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Ding (buque)

Da He ding ; el rostro humano es una decoración muy inusual.

Ding ( chino :鼎) son calderos chinos prehistóricos yque se sostienen sobre patas con una tapa y dos elegantes asas enfrentadas. Son una de las formas más importantes utilizadas en los bronces rituales chinos . Se fabricaban en dos formas: vasijas redondas con tres patas y rectangulares con cuatro, estas últimas a menudo llamadas fāng dǐng " ding cuadrado(方鼎) . Se utilizaban para cocinar , almacenar y realizar ofrendas rituales a los dioses o a los antepasados .

Los primeros ejemplos recuperados son piezas de cerámica anteriores a Shang en el sitio de Erlitou , [1] pero son más conocidos de la Edad del Bronce china , particularmente después de que los Zhou restaron importancia al uso ritual del alcohol huangjiu practicado por los reyes Shang . [2] Bajo los Zhou, el ding y el privilegio de realizar los rituales asociados se convirtieron en símbolos de autoridad. [3] El número de ding permitidos variaba según el rango de cada uno en la nobleza china : los Nueve Ding de los reyes Zhou eran un símbolo de su gobierno sobre toda China, pero fueron perdidos por el primer emperador , Shi Huangdi , a finales del siglo III a.C. . [4] Posteriormente, la autoridad imperial estuvo representada por el Sello Herencia del Reino , tallado en el sagrado Heshibi ; se perdió en algún momento durante las Cinco Dinastías después del colapso de los Tang .

Función y uso

Un antiguo golpe de bronce de la cultura Erlitou (1900-1500 a. C.)

En la historia y la cultura chinas, la posesión de uno o más ding antiguos suele asociarse con el poder y el dominio sobre la tierra. Por lo tanto, el ding se utiliza a menudo como un simbolismo implícito de poder. El término "indagación del ding" ( chino :问鼎; pinyin : wèn dǐng ) se usa a menudo indistintamente con la búsqueda de poder.

A principios de la Edad del Bronce de China, el uso de vasijas de vino y comida tenía un propósito religioso. Si bien los ding eran los recipientes de comida más importantes, los recipientes de vino eran los bronces rituales más destacados de esta época, probablemente debido a la creencia en el chamanismo y el culto a los espíritus. [5] Los ding se utilizaban para realizar sacrificios rituales, tanto humanos como animales, a los antepasados. Variaban en tamaño, pero en general eran bastante grandes, lo que indica que probablemente se sacrificaron animales enteros. [6] Los sacrificios estaban destinados a apaciguar a los antepasados ​​debido a la creencia Shang de que los espíritus tenían la capacidad de afectar el mundo de los vivos. [7] Si los antepasados ​​fueran felices, los vivos serían bendecidos con buena fortuna.

Durante la dinastía Zhou occidental temprana , el pueblo experimentó un cambio político y cultural. El rey Wu de Zhou creía que el pueblo Shang eran borrachos. Creía que su consumo excesivo de vino llevó a su rey a perder el Mandato del Cielo , lo que provocó la caída de la dinastía Shang. [8] Debido a esta creencia, los vasos de comida (y los ding en particular) reemplazaron en importancia a los vasos de vino. Las vasijas de bronce sufrieron lo que se ha llamado la "Revolución Ritual". [2] Esta teoría sugiere que debido a que hubo un cambio en la decoración, así como en los tipos y variaciones de los vasos encontrados en las tumbas, su función pasó de ser únicamente religiosa a una más secular. En lugar de sacrificar comida para apaciguar a los antepasados, los Zhou usaban ding para mostrar el estado del difunto tanto a los vivos como a los espíritus. [7] Ding simboliza el estado. Por ejemplo, los emperadores eran enterrados con nueve ding, los señores feudales con siete, los ministros con cinco y los eruditos-burócratas con tres o uno. [2] Los buques sirvieron como símbolos de autoridad para la élite hasta bien entrado el período de los Reinos Combatientes . [3]

Forma y construcción

Dinastía Shang, 1300-1046 a.C.

Al igual que otras formas rituales de bronce, el ding era originalmente un recipiente de cerámica común para cocinar, servir y almacenar, que se remonta al Neolítico chino , y los dings de cerámica continuaron utilizándose durante y después del período en que se fabricaron las versiones ceremoniales de bronce. Desde la época de la dinastía Shang en el segundo milenio a. C., los dings también se fundían en bronce como "bronces rituales" de alto estatus , que a menudo se enterraban en la tumba de sus propietarios para su uso en el más allá. Este es el período al que datan los ejemplos más antiguos de golpes de bronce. Las inscripciones encontradas en dings y zhongs se utilizan para estudiar la escritura en bronce .

Teorias sobre la construccion

El Houmuwu Ding es la pieza de bronce más grande encontrada en el mundo antiguo hasta ahora. Fue elaborado a finales de la dinastía Shang en Anyang .

El proceso de fundición de vasijas de bronce más comúnmente considerado en las antiguas vasijas chinas es el proceso de moldeo por piezas. En este proceso, se hace un modelo de la vasija terminada, completo con decoración, de arcilla y se deja endurecer, luego se hace un negativo agregando una capa de arcilla húmeda al modelo completo y se deja endurecer hasta el punto. donde todavía se puede cortar. [9] El modelo luego se afeitaría para formar el núcleo, que eventualmente se convertiría en el interior vacío del recipiente completo. En el paso final, se reemplazó la capa negativa alrededor del núcleo, que se mantuvo separada por pequeñas piezas de bronce y cobre llamadas coronas hasta que el bronce fundido pudo verterse en la abertura y llenar el espacio vacío entre las dos capas. Cuando el bronce se enfriaba, la arcilla se separaba de la vasija y el proceso se completaba. [10]

Se propuso una variación más nueva del proceso de moldeo por piezas como una forma de explicar las caras asimétricas en vasos que, por regla general, deberían ser simétricos. [11] Se propuso que la decoración no se hiciera sobre un modelo y luego se transfiriera a la capa exterior del molde, sino que la decoración se tallara y construyera en la capa exterior de la cáscara como primer paso. [11] La decoración se agregó de diversas maneras. La primera consistió simplemente en tallar y hacer incisiones en la capa de arcilla del molde. [12] El segundo era estampar o presionar una imagen, inscripción o diseño en la arcilla húmeda. [13] La tercera fue una técnica llamada revestimiento de tubos. En esta técnica, se colocaba arcilla líquida blanda en una bolsa de cuero y se canalizaba sobre una superficie a través de una especie de tubo muy fino hecho de metal o hueso. [14] Esta técnica habría sido bastante intensiva, ya que era difícil mantener una presión constante sobre la bolsa, que era necesaria para crear líneas uniformes; sin embargo, debido a ciertos tipos de decoración, como patrones de truenos o plumas, esta habría sido la técnica más probable utilizada para crear un diseño en bajo relieve en este proceso.

Decoración

Shang fangding con taotie
Shang ding, con taotie

Varios temas comunes en la decoración abarcan todo tipo de formas de vasijas, desde hu hasta pan y guang hasta jia . Podría decirse que la forma de decoración más frecuente, aunque también la más intrigante y misteriosa [ cita requerida ] , es el motivo de dos ojos, a menudo denominado taotie . Este motivo puede variar desde algo tan simple como dos medias esferas que sobresalen en un plano que de otro modo sería monótono, hasta rostros muy detallados, parecidos a máscaras, con diversos rasgos animales, como hocicos, colmillos y cuernos. En los vasos ding, estas caras taotie aparecen con mayor frecuencia en la parte del cuerpo del cuenco o caldero, pero también pueden aparecer en las patas de los vasos. [15]

La decoración también tiende a usarse para rellenar el fondo de la mayoría de las vasijas, a veces en todo el cuerpo de una vasija, pero en otros casos solo se usa una sola banda de decoración. En estos fondos, se utiliza un patrón de remolino o trueno, un diseño en espiral de bajo relieve, para llenar el espacio y crear una textura en la superficie de la embarcación. [dieciséis]

En siglos posteriores, ocasionalmente se incluyeron en vasijas de bronce figuras de animales tridimensionales completamente formadas, como vacas, cabras, pájaros, dragones y leones. [17] Algunos de estos animales eran puramente decorativos, mientras que otros también tenían un propósito funcional. En un ejemplo, la tapa de un Li Ding tiene tres leones acostados en posiciones relajadas, sosteniendo anillos en la boca; Estos anillos podrían haberse utilizado para levantar la tapa del recipiente cuando estaba caliente. [18]

Un último tipo de decoración, utilizado en la mayoría de tipos de vasijas, es la inscripción. Las inscripciones podrían usarse para identificar propietario, función, podrían ser poemas o incluso contar historias. En un ejemplo, el Shi Wang Ding, la inscripción se utiliza para contar la historia de por qué se creó el ding, así como para pedir un deseo para el linaje de la familia propietaria. El joven hijo del Gran Capitán, el Capitán Wang, dice: "El ilustre y augusto padre fallecido, el Duque Jiu, era maravillosamente capaz de armonizar su corazón y hacer sabia su virtud, con la que sirvió a los reyes pasados ​​y obtuvo pureza sin defecto. Wang por primera vez ha seguido emulando a su augusto difunto padre, respetuosamente mañana y noche sacando y trayendo las órdenes del rey, sin atreverse a no cumplirlas ni a gestionarlas. Debido a esto, el rey no se ha olvidado del descendiente del hombre sabio, y ha elogió enormemente sus logros y le otorgó beneficencia. Wang se atreve en respuesta a ensalzar la ilustre y excelente beneficencia del Hijo del Cielo, haciendo por la presente para mi augusto difunto padre, el Duque Jiu, este caldero de ofrendas; que el Capitán Wang tenga hijos y nietos durante diez mil años. ' nietos eternamente para atesorarlo y usarlo ". [19]

Desarrollo historico

La vasija ding, uno de los muchos tipos de vasijas de bronce, tiene su origen en vasijas de cerámica estándar con forma de trípode. [20] Una vasija de bronce de Panlongcheng, Huangpi, Hubei, por ejemplo, hereda su forma de la cerámica neolítica. [21] Quizás los golpes antiguos más famosos fueron los legendarios Nueve Calderos Trípode . Se dice que este conjunto de vasijas de bronce fue fundido por el rey Yu de la dinastía Xia cuando dividió su territorio en Jiuzhou o Nueve Provincias . [22] [23] Más tarde, la posesión de los nueve se consideró un signo de autoridad legítima sobre todos . [24] Actualmente se desconoce el paradero de los nueve ding, pero se dice que se perdieron durante la dinastía imperial Qin (221-206 a. C.), después de haber pasado por varias dinastías reales y estados feudales. [4]

Los vasos Ding se utilizaron durante las dinastías Shang y Zhou y en períodos posteriores. [25] Las vasijas redondas con forma de trípode son emblemáticas de los períodos Shang y Zhou occidental y oriental . [26] Las vasijas ding de Zhou occidentales se apartaron de la estética Shang en términos de sus patas de proporciones extrañas que se enfatizaron deliberadamente mediante la adición de motivos taotie con bridas. [27] En términos de su importancia a lo largo de la historia, las vasijas de bronce llegaron a asumir un papel más político en las dinastías posteriores que en el período Shang. [28] Las inscripciones grabadas en vasijas ding de Zhou occidental, por ejemplo, conmemoran acontecimientos políticos y registran obsequios entre monarcas y súbditos. [28] El Da Ke ding registra una concesión real a Ke de bienes reales, lo que se considera una evidencia de la división de los bienes de las antiguas familias y su distribución a las nuevas familias en la transición entre diferentes períodos de tiempo. [29]

Provincia de Shanxi , antiguo estado de Jin , dinastía Zhou del Medio Oriente , finales de primavera y otoño o comienzos del período de los Estados Combatientes, alrededor de 500-450 a.C.
Ding gigante en el aparcamiento. Museo Nacional, Taipei .

En el Zhou occidental tardío, se utilizaban conjuntos de ding y gui para indicar el rango; un señor feudal tendría derecho a nueve ding y seis gui, mientras que los funcionarios de menor rango tendrían derecho a un número menor de embarcaciones. [30] Asimismo, los bronces tardíos de Zhou eran a menudo muy grandes, lo que sugiere la riqueza correspondiente. [31] Los primeros bronces de Zhou oriental descienden directamente de los de Zhou occidental. [32] En épocas posteriores, a mediados del período de los Reinos Combatientes , el ding de tres patas sería una de las formas cerámicas más populares imitando bronces. [33]

En el oeste de China, en un área controlada por Qin, se produjeron pequeños recipientes de trípode poco profundos. [34] Para estas vasijas, grupos de vasijas de cerámica y bronce enterradas juntas revelan que los tipos de vasijas de Zhou occidental continuaron existiendo durante diferentes períodos de tiempo. [34] Las tumbas de Baoji y Hu Xian, por ejemplo, contienen conjuntos de ding, entre otros, que son poco profundos y con patas cabriolé . [34] El papel de los vasos ding en el período Zhou continuó, ya que los cementerios de Qin contenían vasos ding que expresaban rango. [35]

Los recipientes de comida como fu, gui y dui que eran populares en la época Zhou desaparecieron durante la dinastía Han , durante la cual los ding, zhong, hu y fang fueron los principales tipos de recipientes utilizados. [36] En los Han occidentales y orientales, el ding era una de las formas derivadas del bronce más comunes en la cerámica. [37]

Hoy en día, la arquitectura del Museo de Shanghai pretende parecerse a una estatua de bronce.

Referencias

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Otras lecturas

enlaces externos