Los árboles de Año Nuevo son árboles decorados similares a los árboles de Navidad [1] que se exhiben específicamente para celebrar el Año Nuevo. No deben confundirse con la práctica de dejar un árbol de Navidad hasta después del día de Año Nuevo (tradicionalmente hasta la Epifanía el 6 de enero). [2] Los árboles de Año Nuevo son comunes en varias culturas y naciones, principalmente en la ex Unión Soviética , la ex Yugoslavia , Turquía , China y Vietnam .
Los árboles de Año Nuevo rusos y turcos son de las mismas variedades que los que se utilizan para los árboles de Navidad, aunque el tipo más habitual es el de abeto . Las decoraciones son las mismas que las de los árboles de Navidad; sin embargo, el árbol de Año Nuevo de estilo ruso es completamente secular y sus decoraciones no incluyen símbolos religiosos. [3] Si bien los norteamericanos rusos y turcos que compran un árbol después de Navidad, cuando los precios se han desplomado, pueden disfrutar de ahorros notables, la mayoría no espera más allá de Navidad para comprar sus árboles.
La tradición de instalar y decorar una yolka (pronunciación en inglés: yolka , en inglés: pícea) para Navidad se remonta al siglo XVII, cuando Pedro el Grande importó la práctica como resultado de sus viajes por Europa. En 1699, Pedro decretó que el Año Nuevo se celebraría el 1 de enero en lugar del 1 de septiembre y que "se utilizarían ramas y árboles de abeto, pino y enebro para decorar las casas y las puertas de las calles principales". [ cita requerida ] Sin embargo, en la Rusia imperial , las yolka fueron prohibidas a partir de 1916 por el Sínodo como una tradición originaria de Alemania (enemigo de Rusia durante la Primera Guerra Mundial ).
Después de la revolución de 1917 , las celebraciones navideñas, junto con otras festividades religiosas, fueron desalentadas y prohibidas de facto como resultado de la campaña antirreligiosa soviética . [4] [5] [6] La Liga de Ateos Militantes alentó a los alumnos de las escuelas a hacer campaña contra las tradiciones navideñas, entre ellas el árbol de Navidad, así como otras festividades cristianas, incluida la Pascua ; la Liga estableció una festividad antirreligiosa que sería el 31 de cada mes como reemplazo. [7] Con el árbol de Navidad prohibido de acuerdo con la legislación antirreligiosa soviética , la gente suplantó la antigua costumbre navideña con árboles de Año Nuevo. [5] [8]
El árbol de Año Nuevo fue fomentado en la URSS después de la famosa carta de Pavel Postyshev , publicada en Pravda el 28 de diciembre de 1935, en la que pedía que se instalaran árboles en escuelas, hogares infantiles, palacios de jóvenes pioneros , clubes infantiles, teatros infantiles y cines. [9] En su carta, Postyshev escribió:
En la época prerrevolucionaria, la burguesía y los funcionarios capitalistas siempre colocaban un árbol para sus hijos en Año Nuevo. Los niños de las clases trabajadoras miraban con envidia a través de las ventanas el árbol reluciente adornado con luces de colores y a los hijos de los ricos jugando alrededor de él.
¿Por qué nuestras escuelas, orfanatos, guarderías, clubes infantiles y palacios de los Jóvenes Pioneros privan a los niños de la clase obrera del Estado soviético de este maravilloso placer? Porque algunos exageradores de "izquierda" han criticado este pasatiempo como un capricho infantil burgués. Es hora de poner fin a esta condena injusta del árbol, que es una diversión alegre para los niños. Los líderes de los Jóvenes Pioneros están llamados a organizar fiestas para los niños con árboles de Año Nuevo. En las escuelas, orfanatos, clubes, cines y teatros, ¡los árboles de Año Nuevo para niños deben estar en todas partes! No debe haber un solo pueblo o granja comunitaria donde la junta local, junto con los miembros de la Liga de Jóvenes Comunistas , no proporcione un árbol de Año Nuevo para sus niños. Los ayuntamientos, los presidentes de los comités ejecutivos de distrito, los consejos de aldea y las autoridades educativas deben trabajar todos para llevar el árbol de Año Nuevo a los niños de nuestra gran patria socialista. Nuestros niños nos estarán agradecidos por devolverles el árbol de Año Nuevo. Estoy seguro de que los Jóvenes Comunistas participarán muy activamente en esta empresa y acabarán con la tonta idea errónea de que el árbol de Año Nuevo es un exceso burgués.
“¡Así que organicemos una fiesta de Año Nuevo para los niños y coloquemos un buen árbol de Año Nuevo soviético en todas nuestras ciudades y pueblos rurales!” [10]
En 1937, también se instaló un árbol de Novy God (Año Nuevo) en la Casa de los Sindicatos de Moscú . La invitación a la Yolka en el Palacio de los Sindicatos se convirtió en una cuestión de honor para los niños soviéticos. [ cita requerida ] Después de la disolución de la URSS , el estigma contra la religión disminuyó en medio de un renovado interés público.
El árbol de Año Nuevo turco, en turco " Yılbaşı Ağacı ", tiene el mismo aspecto que un árbol de Navidad con adornos navideños. Se llama árbol de Año Nuevo porque es específico del Año Nuevo y, dado que aproximadamente el 95 % de la población de Turquía es musulmana , la mayoría de los turcos no celebran la Navidad.
Después de la modernización de Turquía, el calendario islámico y el calendario fiscal fueron reemplazados por el calendario gregoriano y las celebraciones de Año Nuevo comenzaron a fines de la década de 1920. Las celebraciones se volvieron populares en Turquía y los árboles de Navidad fueron traídos al país como árboles de Año Nuevo. Desde entonces, la costumbre de colocar un árbol para el Año Nuevo es un evento tradicional en Turquía. Por lo general, se coloca entre principios de diciembre y fines de enero, siendo la fecha intermedia la víspera de Año Nuevo. Además, la costumbre de dar regalos en Navidad se cambió por la entrega de regalos de Año Nuevo. [11] El árbol de Año Nuevo puede considerarse un ejemplo de la cultura turca occidentalizada o la cultura europea turquificada.
Además, hay evidencia que muestra que las tribus turcas celebraban el solsticio de invierno con un árbol de deseos , una tradición llamada Nardoqan que podría ser el antepasado del árbol de Navidad moderno según algunos historiadores. [12]
Plantar un Cây nêu (árbol de Año Nuevo vietnamita) es una costumbre vietnamita que forma parte del Tết Nguyên Đán primaveral . A menudo una caña de bambú sirve como "árbol".
Los árboles Hoa đào (en el norte) o Hoa mai (en el sur) y Quất también se decoran y exhiben en los hogares vietnamitas durante Tết .
En cantonés, el árbol de año nuevo se llama Nin Fa ( chino :年花, literalmente, flor de año nuevo). El bambú es solo uno de los árboles de año nuevo para los cantoneses, los otros son el mandarino y el duraznero. La planta de mandarino se llama Kat ( chino :桔), que es un homófono del chino :吉, que significa buena suerte. La flor del durazno representa las buenas relaciones; el amor es una de las relaciones, por lo que también es un deseo de amor.
Duodécima Noche se celebró con la gente un banquete y se quitaron los adornos navideños. El roscón de reyes se sirve tradicionalmente en Francia e Inglaterra la Duodécima Noche para conmemorar el viaje de los Reyes Magos para visitar al Niño Jesús.
Un capítulo sobre las representaciones de
la Navidad
en el cine soviético podría, de hecho, ser el más breve de esta colección: basta decir que no hubo, al menos oficialmente, celebraciones navideñas en el estado socialista ateo después de su fundación en 1917.
En la ex Unión Soviética, se solían colocar abetos para celebrar el día de Año Nuevo, siguiendo una tradición establecida por el estado oficialmente ateo.
La Liga se lanzó a salvar el día de este supuesto resurgimiento religioso.
Antireligioznikcumplió con su promesa con tantos artículos que dedicó una sección entera de su índice anual de
1928 a la formación antirreligiosa en las escuelas. En 1929 se publicó más material de ese tipo, y al año siguiente se produjo una inundación de él. Recomendaba lo que Lenin y otros habían condenado explícitamente antes: carnavales, farsas y juegos para intimidar y purgar a la juventud de la creencia religiosa. Sugería que los alumnos hicieran campaña contra las costumbres asociadas con la Navidad (incluidos los árboles de Navidad) y la Pascua. Algunas escuelas, informó con aprobación la Liga, organizaban un día antirreligioso el 31 de cada mes. No eran los profesores, sino la sección local de la Liga, quienes establecían el programa para esta ocasión especial.
