Trabajo sincrético chiíta temprano (ghulāt)
Umm al-Kitāb ( árabe : أمّ الکتاب , literalmente 'Madre del Libro') es una obra sincrética chií originaria de los entornos ghulāt de Kufa (Irak) del siglo VIII . Posteriormente fue trasplantado a Siria por los Nusayris del siglo X , cuya redacción final de la obra se conservó en una traducción persa producida por los ismailíes nizaríes de Asia Central . [1] La obra sólo sobrevive en persa. [2] No contiene elementos notables de la doctrina ismailí , [3] pero dado el hecho de que los autores ismailíes a partir del siglo X fueron influenciados por las primeras ideas del ghulāt , como las que se encuentran en Umm al-Kitāb , [4 ] y especialmente dada la influencia de estas ideas en el ismailismo tayyibi posterior , [5] algunos ismailíes consideran la obra como una de las más importantes de su tradición. [1]
La obra se presenta como una revelación de conocimiento secreto del imán chií Muhammad al-Baqir (677-732) a su discípulo Jabir ibn Yazid al-Ju'fi (fallecido c. 745-750 ). [6] Su contenido doctrinal corresponde en gran medida a lo que los heresiógrafos de los siglos IX y X atribuyeron a varias sectas ghulāt , [6] con un parecido particular con las ideas de los Mukhammisa . [1] Contiene una extensa exposición del típico mito ghulāt de las sombras preexistentes (árabe: aẓilla ) que crearon el mundo por su caída en desgracia, como también se encuentra en el Kitāb al-Haft wa-l-aẓilla atribuido a al-Mufaddal ibn Umar al-Ju'fi (fallecido antes de 799). [6]
La obra debió ser multicultural en su lenguaje, ya que incluye términos árabes, persas y arameos . Aparecen motivos judíos ortodoxos y heterodoxos , zoroástricos , maniqueos y mandeos . El tono y el estilo de la obra insinúan que los autores de la obra eran probablemente de origen de clase media, con cierta distancia con otros grupos musulmanes, como los chiítas políticamente activos y los que abogaban por el ascetismo . [7]
El tratado ofrece una hermenéutica esotérica sobre la cosmología, la naturaleza del hombre y el culto dentro de un contexto coránico . [8]
El libro puede ser un intento de reconciliar las cosmologías dualistas , tal como se encuentran entre los persas preislámicos, con el monoteísmo islámico . Se dice que varios principios del mal, como la figura persa Ahriman , son simplemente una encarnación posterior del ángel caído Azazil , quien a su vez debe su existencia a Dios. [9]
Ver también
Referencias
- ^ abcDaftary 2015.
- ^ Texto persa editado por Ivanow 1936. Traducción completa al italiano de Filippani-Ronconi 1966. Traducción parcial al alemán de Tijdens 1977. Traducción al alemán de algunas partes del texto en Halm 1981, págs. 36 y siguientes. y Halm 1982, págs. 113 y siguientes.
- ^ Daftary 2015; De Smet 2020, pág. 303.
- ^ Los primeros autores ismailíes que adaptaron las ideas de ghulāt incluyen a Ja'far ibn Mansur al-Yaman (fallecido c. 957 ; ver De Smet 2020, págs. 303, 308) y Abu Ya'qub al-Sijistani (fallecido después de 971; ver De Smet 2020, págs. 304, 307–308).
- ^ De Smet 2020, págs. 320–321 et passim .
- ^ abc Halm 2001-2012.
- ^ Beinhauer-Köhler 2004.
- ^ Nasr y Aminrazavi 2008, pág. dieciséis.
- ^ Friedman 2010, pag. 97.
Bibliografía
Fuentes terciarias
Fuentes secundarias
- Antonio, Sean W. (2011). "La leyenda de ʿAbdallāh ibn Sabaʾ y la fecha de Umm al-Kitāb". Revista de la Real Sociedad Asiática . 21 (1): 1–30. JSTOR 23011519.
- Beinhauer-Köhler, Bärbel (2004). "Die Engelsturzmotive des Umm al-Kitāb. Untersuchungen zur Trägerschaft eines synkretistischen Werkes der häretischen Schia". En Auffarth, Christoph; Stuckenbruck, Loren (eds.). La Caída de los Ángeles . Temas de la narrativa bíblica. vol. 6. Leiden: Genial. págs. 161-175. doi :10.1163/9789047404330_010. ISBN 978-90-04-12668-8.
- De Smet, Daniel (2020). "Las interacciones intelectuales del Ṭayyibismo yemení con la tradición chiíta temprana". En Mir-Kasimov, Orkhan (ed.). Interacciones intelectuales en el mundo islámico: el hilo ismailí . Londres: IB Tauris. págs. 299–321. ISBN 978-1-83860-485-1.
- Filippani-Ronconi, Pío (1964). "Note sulla soteriología e sul simbolismo cosmico dell'Ummu'l-kitāb". AION . 14 (1): 111-134.
- Friedman, Yaron (2010). Los Nuṣayrī-ʿAlawīs: una introducción a la religión, la historia y la identidad de la minoría principal en Siria . Historia y civilización islámicas. vol. 77. Leiden: Genial. ISBN 978-90-04-17892-2.
- Hämeen-Anttila, Jaakko (2001). "Ascenso y descenso del mito islámico". En Whiting, Robert M. (ed.). Mitología y mitologías: enfoques metodológicos de las influencias interculturales. Actas del Segundo Simposio Anual del Proyecto de Herencia Intelectual Asiria y Babilónica celebrado en París, Francia, del 4 al 7 de octubre de 1999 . Helsinki: Proyecto de corpus de texto neoasirio. págs. 47–67. ISBN 9789514590498. OCLC 912739664.(situa la Umm al-kitāb en su contexto mesopotámico)
- Ivanow, Wladimir (1932). "Notes sur l'Ummu'l-kitab des Ismaëliens de l'Asie Centrale". Revue des Études Islamiques . 6 : 419–481.
- Nasr, SH ; Aminrazavi, Mehdi (2008). Antología de la filosofía en Persia: el pensamiento ismaelita en la época clásica . IBTauris. ISBN 978-0-857-71042-0.
- Radtke, Bernd (1990). "Elementos iraníes y gnósticos en el Taṣawwuf temprano. Observaciones sobre Umm al-Kitāb". En Gnoli, Gerardo ; Panaino, Antonio (eds.). Actas de la primera Conferencia Europea de Estudios Iraníes celebrada en Turín del 7 al 11 de septiembre de 1987 por la Societas Iranologica Europaea. Volumen 2: Estudios iraníes medios y nuevos . Roma: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. págs. 519–529. ISBN 9788863230765. OCLC 956121455.
Fuentes primarias
- Filippani-Ronconi, Pío (1966). Ummu'l-kitab: Introducción, traducción y nota de Pio Filippani-Ronconi . Nápoles: Istituto Universitario Orientale di Napoli. ISBN 978-88-97278-43-6. OCLC 635942972.(Traduccion Italiana)
- Halm, Heinz (1981). "Das "Buch der Schatten". Die Mufaḍḍal-Tradition der Ġulāt und die Ursprünge des Nuṣairiertums. II. Die Stoffe". El Islam . 58 (1): 15–86. doi :10.1515/islm.1981.58.1.15.(Traducciones alemanas de partes del texto de las págs. 36 y siguientes)
- Halm, Heinz (1982). Die islamische Gnosis: Die Schia und die ʿAlawiten . Zúrich y Múnich: Artemis Verlag. ISBN 978-3-7608-4530-2.(Traducciones alemanas de partes del texto de las págs. 113 y siguientes)
- Ivanow, Wladimir (1936). "Ummu᾽l-kitāb". El Islam . 23 (1–2): 1–132. doi :10.1515/islm.1936.23.1-2.1.(edición del texto persa)
- Tijdens, EF (1977). "Der mitologisch-gnostische Hintergrund des Umm al-kitâb". Acta Iranica . VII : 241–526. OCLC 470066089.(traducción parcial al alemán)
