stringtranslate.com

Umm Waraqa

Umm Waraqah bint 'Abdullah b. Al-Harith Ansariah (comúnmente conocida como Umm Waraqah ; árabe : أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث ) fue una de las compañeras del profeta islámico Mahoma . Era una señora docta, erudita, piadosa y modesta. El profeta islámico Mahoma la nombró para dirigir las oraciones en su casa.

Vida

Umm Waraqah fue una de las pocas personas que memorizó el Corán completo y fue una de sus pocas transmisoras orales antes de que fuera registrado por escrito. [1]

Umm Waraqah conocía la recitación del Corán , [2] y el profeta islámico Mahoma la había designado para dirigir las oraciones en su casa. La narrativa feminista, sin embargo, no está de acuerdo con que el nombramiento se limite al hogar y lo apoya en el reclamo de que las mujeres lideren las congregaciones mixtas en las oraciones. [3]

Según la narración de Ibn Sa'd, Mahoma la denominó "la Mujer Mártir" ( al-Shahida ) a pesar de que no le permitió acompañarlo a la batalla durante la Batalla de Badr . [ cita necesaria ] En cambio, la puerta de entrada de Umm Waraqah al martirio fue su fiel lucha por continuar dirigiendo la oración en su casa, hasta que "dos sirvientes, un hombre y una mujer que estaban bajo su cargo, la asesinaron durante el Califato de Umar y huyeron". [4] [5]

Interpretaciones

El ejemplo de Umm Waraqah se basa en un hadiz que Al Albani calificó como Hasan (aceptable) . [6] El hadiz también refuta el argumento presentado por el Imam Nawawi, ya que afirma que el muecín era un anciano que oraba detrás de ella, por lo que ella guiaba a los hombres en la oración.

El ejemplo de Umm Waraqah sirve como base para la opinión entre algunos juristas islámicos de que a las mujeres se les permite no sólo dirigir a otras mujeres en la oración, sino que también pueden dirigir congregaciones mixtas bajo la circunstancia de que ella dirija detrás de la congregación masculina. , no embellece su voz, que no hay ningún hombre disponible con algún conocimiento del Corán, y que ella los guía en una oración nafl y no en una oración fardh . Ésta es una opinión minoritaria en la tradición Hanbali . [7] La ​​tradición Hanbali no toma el hadiz de Umm Waraqah como daleel (prueba utilizada al sacar una conclusión de la ley islámica), porque Umm Waraqah no tenía ningún hombre en su casa para dirigir la oración. [8]

Referencias

  1. ^ Walter, Wiebke (1981). Mujeres en el Islam . Editorial Markus Wiener. pag. 111.
  2. ^ Khankan, Sherin (2018). Las mujeres son el futuro del Islam. Publicación de Ebury.
  3. ^ Shafiq, Mahoma; Donlin-Smith, Thomas, eds. (2019). Haciendo género en la intersección de lo humano y lo divino. Publicación de académicos de Cambridge. pag. 265.
  4. ^ Ibn Sa'd: Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8, pág. 335.
  5. ^ Asma Afsaruddin, "Reconstituyendo la vida de las mujeres: el género y la poética de la narrativa en colecciones biográficas medievales", The Muslim World 92 (otoño de 2002): 462.
  6. ^ "Sunan Abi Dawud - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 17 de mayo de 2023 .
  7. ^ Véase Christopher Melchert, "Si mantener a las mujeres fuera de la mezquita: un estudio de la ley islámica medieval". En Autoridad, privacidad y orden público en el Islam. Actas del 22º Congreso de L'Union Européenne des Arabisants et Islamisants, eds. B. Michalak-Pikulska y A. Pikulski (Lovaina, 2006), 59-69.
  8. ^ Nawawi, imán. Majmoo' Volumen 4 . pag. 152.