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Omeya ibn Jalaf

Umayya ibn Khalaf ( árabe : أمية ابن خلف ) (nacido el 563 y fallecido el 13 de marzo de 624 a la edad de 61 años) fue un amo de esclavos árabe y jefe de los Banu Jumah de los Quraysh en el siglo VII. Fue uno de los principales oponentes contra los musulmanes liderados por Mahoma . Umayya es mejor conocido como el amo de Bilal ibn Rabah , un esclavo al que torturó por abrazar el Islam y que finalmente se convirtió en el primer mu'azzin . [1]

Familia

Umayyah ibn Khalaf era hijo de Khalaf ibn Habib ibn Wahb ibn Hudhafah ibn Jumah y era hermano de Ubay ibn Khalaf. Se casó tres veces:

Oposición al Islam

Umayyah participó en las ceremonias religiosas paganas de La Meca, donde distribuyó perfume en la plaza de la Kaaba. [ cita requerida ]

Después de que Muhammad comenzó a predicar contra la idolatría, Umayyah se convirtió en un acérrimo oponente de la nueva enseñanza. Solía ​​calumniar a Muhammad, y es sobre él que Allah reveló la Sura Humaza: "¡Ay del calumniador y difamador!" Sometió a su esclavo Bilal ibn Rabah a tortura por haber adoptado el Islam. Obligó a Bilal a tumbarse sobre la arena caliente del desierto y lo inmovilizó con una piedra pesada sobre su pecho. Cuando Bilal siguió negándose a renunciar al Islam, una persona corpulenta debía saltar sobre la piedra. Bilal repetía una y otra vez: " ¡Ahad! ¡Ahad! " (¡Un (Dios)! ¡Un (Dios)!) [2]

Amistad con Abd al-Rahman

Ummayah tenía un amigo muy cercano y querido llamado Abdu Amr. Su amistad se tensó cuando Abdu Amr se convirtió al Islam. Abdu Amr cambió su nombre a Abd al-Rahman y luego emigró a Medina . No solo eso, sino que para disgusto y consternación de Ummayah, Abdu Amr entregó a su hermana en matrimonio a Bilal ibn Rabah , un hombre negro que anteriormente había sido esclavo de Ummayah. [3] Todos estos eventos causaron dolor y consternación, pero en las sociedades tribales de ese momento, los lazos de amistad de la infancia eran extraordinariamente fuertes y duraderos. Ummayah mantuvo el afecto y el sentido del deber hacia su viejo amigo, que fue correspondido. Debido a su amistad, los dos amigos formaron un acuerdo escrito, según el cual Abdul Rahman protegería la propiedad y la familia de Umayah en Medina, mientras que Umayyah protegería la propiedad y la familia de Abd-al-Rahman en La Meca. Al redactar el documento, cuando se hizo referencia a Abd al-Rahman por su nuevo nombre (islámico), Umayyah protestó diciendo "No conozco a ningún Ar-Rahman " y pidió que se utilizara el nombre preislámico, "Abdu Amr". Otra muestra de la reciprocidad del afecto entre ellos es que Abd al-Rahman cedió y se lo mencionó como "Abdu Amr" en el documento. [4]

Amistad con Sa'd

Umayyah también era un buen amigo de Sa'd ibn Mua'dh . [5] Cuando Umayyah estaba en Medina en su camino a Siria , [6] solía quedarse con Sa'd y cuando Sa'd estaba en La Meca, solía quedarse con Umayah. [5]

Antes de la Batalla de Badr , Sa’d visitó La Meca una vez para realizar su Umrah con Umayyah, cuando se encontraron con Abu Yahl. Tuvieron una discusión y, como la discusión se acaloró, Sa’d amenazó a Abu Yahl con detener la ruta comercial de La Meca a Siria e informó a Umayyah que su vida estaba amenazada por Mahoma. [5]

Batalla de Badr

En los preparativos para la batalla de Badr, Umayyah recibió la visita de su amigo de la infancia, Sa'd, que se había convertido al Islam, había emigrado a Medina y era cercano a Mahoma. Sa'd había llegado a La Meca supuestamente para la Umrah (peregrinación "menor"), pero también para advertir a Umayyah sobre su situación. Sa'd le dijo a Umayyah en términos inequívocos que Mahoma sentía antipatía por él, que su vida estaba en peligro por parte de los musulmanes, incluido Mahoma, y ​​que no debía esperar misericordia ni de Mahoma ni de los musulmanes en caso de que cayera en sus manos. [ cita requerida ] La razón de esta enemistad y antipatía era que Bilal, un antiguo esclavo de Umayyah que para entonces se había convertido en el favorito de Mahoma, había sido duramente torturado por Umayyah antes de su emancipación. [ cita requerida ]

En marzo de 624, los mecanos decidieron enfrentarse a las fuerzas musulmanas que amenazaban una caravana procedente de Siria liderada por Abu Sufyan ibn Harb . Abu Yahl reunió al pueblo para la guerra, diciendo: "Vayan y protejan a su caravana ". Umayyah, que estaba ansioso después de haber recibido la advertencia de Sa'd, no quería abandonar La Meca; pero Abu Yahl le dijo: "¡Oh Abu Safwan! Si la gente ve que te quedas atrás, aunque seas el jefe del pueblo del Valle, entonces se quedarán contigo". [5] Abu Yahl insistió hasta que Umayyah dijo: "Como me has obligado a cambiar de opinión, compraré el mejor camello de La Meca". Umayyah le dijo a su esposa: "Oh Umm Safwan, prepara lo que necesito (para el viaje)". Ella le dijo: "¡Oh Abu Safwan! ¿Has olvidado lo que te dijo tu hermano Yathribi?" Él dijo: "No, pero no quiero ir con ellos excepto por una corta distancia". En el camino hacia el enfrentamiento con los musulmanes, Umayyah ataba su camello dondequiera que acampaba, manteniéndose siempre alerta. [5]

Aunque Abu Sufyan había informado al forzador mecano de que la caravana se había salvado, éste procedió a enfrentarse a las fuerzas musulmanas. La batalla se inició el 13 de marzo de 624. Las fuerzas de La Meca fueron derrotadas por los musulmanes. La batalla fue perdida por los no musulmanes y Umayyah fue capturado por su viejo amigo Abdul Rahman ibn Awf , quien se esforzó por buscar y capturar a Umayyah para proteger su vida. [ cita requerida ]

Muerte

Umayyah ibn Khalaf fue asesinado por Bilal ibn Rabah , su antiguo esclavo, durante la batalla de Badr en 624 a la edad de 61 años.

Véase también

Referencias

  1. ^ Sahih Bukhari "Biblioteca SunniPath - Hadith - La colección Sahih de Al-Bukhari - El libro de las virtudes". Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2006. Consultado el 2 de enero de 2007 .
  2. ^ La esclavitud desde las perspectivas islámica y cristiana por Sa'id Akhtar Rizvi en Al-islam.org [1], haciendo referencia a Ibn Sa'd , op. cit., vol. III:1, p. 166; Abu Na'im, op. cit., vol. 1, p. 148; Ibn Hajar , op. cit., vol. 1, p. 336.
  3. ^ John Glubb , La vida y los tiempos de Mahoma , Lanham 1998, pág. 186f.
  4. ^ Sahih al-Bujari , 3:38:498
  5. ^ abcde Sahih al-Bukhari , 5:59:286
  6. ^ Sahih al-Bujari , 4:56:826