Ulayya bint al-Mahdi ( árabe : عُلَيّة بنت المهدي , romanizado : ʿUlayya bint al-Mahdī , 777–825) fue una princesa abasí , destacada por su legado como poeta y músico.
'Ulayya era una de las hijas del tercer califa abasí al-Mahdi ( r. 775–85), que reinó desde 775 hasta su muerte en 785, y se destacó por promover la poesía y la música en su reino. [1] Su madre era una cantante y concubina llamada Maknūna (ella misma la jāriya de un tal al-Marwānīya). Maknunah era cantante. [2] Ella era propiedad de Al-Marwaniyyah. [3] Al-Mahdi, siendo aún príncipe, la compró por 100.000 dirhams de plata. Encontró tal favor con el príncipe que Al-Khayzuran (la esposa de Al-Mahdi) solía decir: "Ninguna otra mujer suya hizo mi posición tan difícil". [2]
Parece que, dado que su padre murió temprano en su vida, 'Ulayya fue criada por su medio hermano Harun al-Rashid (r. 786-809).
'Ulayya era una princesa y, al igual que su medio hermano Ibrahim ibn al-Mahdi (779–839), un destacado músico y poeta. Se ha afirmado que superó a su hermano en habilidades y, si bien "no es la única princesa conocida por haber compuesto poesía y canciones", sí es "la más talentosa". [4] 'Gran parte de su poesía consiste en piezas breves diseñadas para ser cantadas; en el estilo muḥdath , trata del amor, la amistad y el anhelo de hogar, pero también incluye elogios a Hārūn, el califa, celebración del vino y fuertes ataques a los enemigos.' [4]
La fuente principal de la vida de 'Ulayya es el Kitāb al-Aghānī del siglo X de Abū 'l-Faraj al-Iṣfahānī . [5] Esta y otras fuentes tienden a retratar a 'Ulayya como una mujer consumada que fácilmente podía defenderse en la sociedad de la corte, pero que tendía a rehuir un papel demasiado prominente en la vida pública. Era rica y claramente poseía esclavas, y tenía una relación íntima con sus poderosos hermanos; aunque hay poca evidencia de su comunicación con eruditos religiosos, "varios informes en los ' tarājim de Ulayya se refieren a su piedad y cumplimiento de las obligaciones rituales'. [6] : 66–68, 74
Al igual que otras mujeres árabes libres conocidas por sus habilidades musicales, Ulayya bint al-Mahdi solo realizaba en privado funciones familiares acompañadas de acompañantes para evitar cualquier posible incorrección, como ser comparada con el esclavo-qiyan , jawaris o mughanniyat , pero ella era Conocida como qayna como tributo a su habilidad musical. [7] Una vez interpretó un dúo con su hermano Ibrahim ibn al-Mahdi. También compuso poemas de amor para su cuñada Zubaidah bint Ja`far , que supuestamente fueron interpretados por 2000 cantantes esclavas para su hermano Harun al-Rashid. [8]
Su marido Musa murió antes que ella. Se dan varias fechas para la muerte de Musa, incluidas 799 (a la edad de 55 años), 803 y 805. [9] Ulayya pasó su vida después de enviudar con sus hermanos y sobrinos. Ulayya murió en 824 u 825.
Ulayya estaba relacionada con la casa abasí tanto por nacimiento como por matrimonio como todas las demás princesas abasíes. Era contemporánea y estaba relacionada con varios califas, príncipes y princesas abasíes.
Ulayya se casó con Musa ibn Isa , un miembro destacado de una rama cadete de la dinastía abasí. [11] Tuvo una relación extensa con la dinastía abasí, como sobrino nieto de sus dos primeros califas al-Saffah ( r. 750-754 ) y al-Mansur ( r. 754-775 ). [12]
Como ejemplo de la poesía de 'Ulayya es:
Reprimí el nombre de mi amor y seguí repitiéndolo.
Oh, cuánto anhelo un espacio vacío para pronunciar el nombre que amo. [13]
Ulayya estaba casada con un príncipe abasí, pero "se han conservado poemas de amor suyos dirigidos a dos esclavos". [4] Una de las anécdotas más conocidas sobre ella se refiere a su relación con un miembro del personal del palacio de al-Rashīd, un khādim llamado Ṭall, con quien mantendría correspondencia en verso. Cuando al-Rashīd le prohíbe pronunciar su nombre, ella sigue su orden al pie de la letra incluso cuando le impide pronunciar una línea de Sūrat al-Baqara en la que aparece el término ṭall . Cuando el califa se entera de esto, se deja convencer y se lo presenta todo como un regalo. En este caso, su piedad se convierte en el medio para ganar una recompensa bastante mundana. [6] : 77
