Los ucranianos de Kuban ( en ucraniano : Українці на Кубані , romanizado : Ukraintsi na Kubani ) en el sur de Rusia constituyen una minoría nacional. La región en su conjunto comparte muchos vínculos lingüísticos, culturales e históricos con Ucrania . La zona donde viven los ucranianos en Kuban a veces se conoce extraoficialmente como Ucrania Frambuesa o Malynovyi Klyn ( en ucraniano : Малиновий Клин ). [1]
Los primeros ucranianos se asentaron en la región de Kuban en 1792. Hasta mediados del siglo XX, la mayoría de la población se identificaba como ucraniana . Debido a las políticas nacionales rusas y soviéticas, incluido el Holodomor , la mayoría de la población se rusificó y el porcentaje de quienes se identificaron como ucranianos disminuyó de un 55% oficial (1926) a un 0,9% (2002).
En Kuban, muchos ucranianos se asentaron en zonas habitadas por rusos cuando en 1792 la emperatriz Catalina II entregó a la Hueste Cosaca del Mar Negro los derechos sobre estas tierras. Su decreto del 30 de junio y el 1 de julio de 1792 entregó estas tierras a los cosacos del Mar Negro "para la eternidad". [ cita requerida ] El territorio en cuestión incluía la península de Fanagoria y las tierras de la margen derecha del río Kuban .
Entre 1792 y 1793, 25.000 personas se asentaron en la zona, lo que marcó la primera ola de asentamientos ucranianos en el Kubán. La armada cosaca, compuesta por 51 barcos con 3247 personas, desembarcó en las costas del Kubán el 25 de agosto de 1792. Un segundo grupo de 600 personas llegó con ganado por tierra. En octubre de 1792 llegó un tercer grupo bajo el mando del otamán Zakhary Chepiha . El último grupo llegó desde Ucrania en 1793 bajo el mando de Antin Holovaty .
Entre 1806 y 1809, unos 562 cosacos ucranianos que se habían establecido anteriormente más allá del Danubio recibieron el indulto y llegaron a las costas de la península de Tamán .
Entre 1809 y 1811 llegaron 41.635 colonos de Poltava y Chernihiv . Esto marcó la segunda ola de colonos de Ucrania . Durante la tercera ola, en 1820-1825, 59.455 hombres y mujeres emigraron. La cuarta ola de 11.949 personas llegó de las regiones de Járkov , Chernihiv y Poltava en 1848-1849. En total, entre 1792 y 1850, 105.000 personas se mudaron a Kubán desde Ucrania.
Las tierras colonizadas por los ucranianos se denominaban Tierras del Ejército del Mar Negro . Se permitieron 40 asentamientos kurin , que no eran solo unidades administrativas, sino que abarcaban territorios específicos. Los colonos de Ucrania fundaron una ciudad que pasó a llamarse Yekaterinodar . En 1860 se formó la región de Kuban.
Después de la Revolución de febrero de 1917 se formó un gobierno militar temporal de Kuban. [ cita requerida ] Dos bandos lucharon por obtener la supremacía: una facción pro-ucraniana y otra pro-rusa. La facción pro-ucraniana apoyó la autonomía de Kuban y la formación de una Unión con Ucrania. También floreció la vida cultural ucraniana. Se abrieron escuelas de lengua ucraniana y comenzaron a publicarse 6 periódicos en ucraniano. En mayo de 1918, una delegación encabezada por el jefe de la Rada de Kuban, M. Riabovol, visitó Kiev . Se anunciaron los lazos diplomáticos entre la República Popular de Kuban y la República Popular de Ucrania .
Para consolidar su control sobre Kuban, el gobierno soviético permitió un período de ucranianización en la década de 1920, en el que se permitió que la vida cultural ucraniana floreciera. Este período se detuvo de manera repentina y brutal en 1929, en una era conocida en Ucrania como el Renacimiento Ejecutado , y se intensificó en 1932, exacerbado por los acontecimientos del Holodomor .
La ucranización fue efectivamente prohibida en 1932. [2] Específicamente, el decreto del 14 de diciembre de 1932 "Sobre la recolección de grano en Ucrania, el Cáucaso Norte y las provincias occidentales" del Comité Central del VKP (b) y el Sovnarkom de la URSS declaró que la ucranización en ciertas áreas se llevó a cabo formalmente, de una manera "no bolchevique", lo que proporcionó a los "elementos nacionalistas burgueses" una cobertura legal para organizar su resistencia antisoviética.
Para detener esto, el decreto ordenó en estas áreas, entre otras cosas, cambiar al ruso todos los periódicos y revistas, y todo el papeleo soviético y cooperativo . Para el otoño de 1932 (comienzo de un año escolar), se ordenó que todas las escuelas cambiaran al ruso. Además, el decreto ordenó un intercambio masivo de población: toda la población "desleal" de un importante asentamiento cosaco, stanitsa Poltavskaya, fue desterrada al norte de Rusia , y sus propiedades entregadas a koljósniks leales trasladados desde áreas más pobres de Rusia. [3] Este fin forzado de la ucranización en el sur de la RSFSR había llevado a una disminución masiva de ucranianos reportados en estas regiones en el censo soviético de 1937 en comparación con el Primer Censo de Toda la Unión Soviética de 1926. [2]
En 1930, el Comisario del Pueblo Ucraniano Mykola Skrypnyk, como uno de los que participaron en la solución de la cuestión de las nacionalidades dentro de la URSS, presentó sugerencias a Joseph Stalin:
En 1932-1933, la Unión Soviética aplicó una política de colectivización forzada de la población ucraniana, que provocó una hambruna devastadora que afectó gravemente a la población ucraniana del Kubán. El número de víctimas documentadas de la hambruna en el Kubán fue de al menos 62.000. Según otros historiadores, el número real de muertos es mucho mayor. [4] Brain Boeck cree que la cifra es más bien de "cientos de miles". [5] Una fuente estima que durante la hambruna soviética de 1932-1933 Krasnodar perdió más del 14% de su población. [6] [7] En el Kubán, la hambruna se produjo en contra de la política de ucranización que se había intentado anteriormente. Antes de la reversión de la ucranianización, la política estaba fracasando en el Kuban y la mayoría de los distritos locales no la completaban en parte debido a la oposición de los nacionalistas cosacos locales y los chovinistas rusos en el Kuban, incluido el sabotaje a pesar de las amenazas punitivas del estado de completar el proceso realizadas en mayo de 1932. [5]
La gran stanitsa cosaca Poltavskaia saboteó y resistió la colectivización más que cualquier otra área en el Kuban, que fue percibida por Lazar Kaganovich como conectada con la conspiración nacionalista ucraniana y cosaca. [5] Kaganovich persiguió implacablemente la política de requisición de grano en Poltavskaia y el resto del Kuban y supervisó personalmente la purga de los líderes locales y los cosacos. Kaganovich vio la resistencia de Poltavskaia a través de la lente ucraniana pronunciando discursos en una lengua mixta ucraniana. Para justificar esto, Kaganovich citó una carta supuestamente escrita por un atamán de la stanitsa llamado Grigorii Omel'chenko que abogaba por el separatismo cosaco e informes locales de resistencia a la colectivización en asociación con esta figura para fundamentar esta sospecha de la zona. [5] Sin embargo, Kaganocvich no reveló en sus discursos por toda la región que muchos de los perseguidos en Poltavskaia vieron a sus familiares y amigos deportados o fusilados, incluso años antes de que comenzara la supuesta crisis de Omel'chenko. En última instancia, debido a que se los percibía como la zona más rebelde, casi todos (o 12.000) miembros de la stantisa de Poltavskaia fueron deportados al norte. [5] Esto coincidió con y fue parte de una deportación más amplia de 46.000 cosacos de Kuban. [8]
Probablemente en relación con los asuntos de Poltavskaia, la ucranización fue revertida oficialmente en un decreto del 26 de diciembre de 1932 en el que se daba un plazo de dos semanas para transferir todas las publicaciones y documentos de la región al ruso, y el idioma ucraniano fue prohibido de hecho en Kuban hasta 1991. [5] Un representante de la editorial estatal ucraniana afirmó que 1.500 profesores ucranianos en Kuban fueron deportados o asesinados, aunque el número no ha sido verificado. [5] El teatro profesional ucraniano en Krasnodar fue cerrado. Todos los topónimos ucranianos en Kuban, que reflejaban las áreas de las que se habían mudado los primeros colonos ucranianos, fueron cambiados. [9] Los nombres de Stanytsias como la ciudad rural de Kyiv, en Krasnodar, se cambiaron a "Krasnoartilyevskaya", y Uman a "Leningrado", y Poltavska a "Krasnoarmieiskaya". La rusificación, el Holodomor de 1932-1933 y otras tácticas utilizadas por el gobierno de la Unión llevaron a una caída catastrófica de la población que se autoidentificaba como ucraniana en Kuban. Las estadísticas oficiales de la Unión Soviética de 1959 indican que los ucranianos constituían el 4% de la población, en 1989, el 3%. La población autoidentificada como ucraniana de Kuban disminuyó de 915.000 en 1926 a 150.000 en 1939. [9] y a 61.867 en 2002. [10]
En el censo de 1926-7 había 1.222.140 ucranianos en la región de Kuban, que constituían el 55% de la población de la zona.
El censo de 1897 combinó a la población rusa y ucraniana. Juntas constituían el 97,64% de la población. El número de hablantes de lengua ucraniana era de 859.122 (49,1%). El número de hablantes de lengua rusa era de 732.283 (41,1%). [11] El etnógrafo Pavlo Chubynsky afirmó que el número de ucranianos en el Kubán estaba subestimado y que también constituían el 60% de los que declararon el ruso como su lengua eran de etnia ucraniana. El etnógrafo y estadístico O. Rusov también señaló una cifra similar en sus escritos. [11]
En el censo de 1926 se señaló que en la región de Kuban había una población total de 3.343.893 habitantes, de los cuales 1.644.518 (49,2%) declararon ser ucranianos y 1.428.587 (42,7%) declararon ser rusos. Otras cifras del mismo censo indican que los hablantes de ucraniano constituían el 55% de la población de la zona. En el censo ruso de 2002 se afirma que solo el 2% de la población habla ucraniano y solo el 0,9% ha sido marcado como étnicamente ucraniano.
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El surgimiento de una conciencia ucraniana generó un sentimiento antiucraniano en algunas capas del imperio ruso. Para frenar este movimiento, el uso del idioma ucraniano (pequeño ruso) dentro del imperio ruso fue inicialmente restringido por la Circular Valuev y luego prohibido por completo por el Ems ukaz . Algunas restricciones se relajaron en 1905 y otras dejaron de ser vigiladas por un corto período de tiempo después de la Revolución de 1917.
En Kuban, con la derogación de las restricciones formales impuestas por el gobierno ruso al uso del idioma ucraniano, el uso oficial de la lengua ucraniana comenzó a florecer. Durante el breve período de independencia de Kuban, unas 1.391 escuelas primarias, 180 escuelas secundarias, 151 escuelas superiores, 2 seminarios y 124 establecimientos de enseñanza superior profesional incluían la enseñanza en idioma ucraniano. [12]
En 1922 había 33 escuelas que enseñaban principalmente en idioma ucraniano.
En 1927 funcionaban en Krasnodar 746 escuelas de lengua ucraniana. En 1926, cuando la mayoría de las instituciones de enseñanza superior pasaron a impartir la enseñanza en ucraniano, empezaron a publicarse libros de texto en ucraniano.
En 1920 se fundó en Krasnodar el primer Instituto de Educación Popular (que más tarde pasó a llamarse Instituto Pedagógico de Krasnodar). Para atender mejor a la población local, también se ucranianizó el instituto médico. En 1922 se inauguró también una escuela normal para la formación de profesores de ucraniano.
En 1927 ya existían seis institutos de educación superior que impartían clases en ucraniano.
La mayoría de los hablantes de ucraniano hablan un dialecto ucraniano que difiere sólo ligeramente del ucraniano literario estándar.
El correo ruso controlaba el envío de publicaciones en ucraniano a Kuban. Hasta 1923, los habitantes de Kuban no pudieron suscribirse a un periódico en ucraniano desde Ucrania.
En 1921 se publicó la primera revista en ucraniano, “Zoria”. Pronto se fundaron periódicos en ucraniano como “Novy shliakh”, “Chornomorets” y “Chornomorsky krai”. En la década de 1920, cerca de 150 escritores en ucraniano vivían en Kuban. Todos fueron reprimidos después de 1932, ya sea fusilados o exiliados. [ cita requerida ]
La música era uno de los amores más importantes de los ucranianos en Kuban. Hay muchas canciones populares ucranianas cantadas en la región de Kuban. Muchas de las canciones tratan sobre héroes cosacos de Ucrania como Morozenko , Baida (cosaco), Doroshenko , Sahaidachny , Bohdan Khmelnytsky , Maksym Kryvonis y Danylo Nechay . Una característica de las canciones populares ucranianas de Kuban es la sustitución de palabras particulares para reflejar mejor la historia y las condiciones locales. Cuando la palabra "Dunai" (el Danubio) se usa como palabra genérica para río, se reemplaza por la palabra Kuban. Particularmente populares son las canciones de los fusileros Sich de Galicia , compuestas a principios del siglo XX, que yuxtaponen la palabra "fusilero" (Strilets) con la palabra "cosaco" (Kozak).
En 1886, A. Bihdai publicó 14 libros que contenían 556 canciones populares ucranianas. Una publicación similar llamada Malorusski pesni (Canciones de los pequeños rusos (ucranianos)) que contenía más de 200 canciones populares ucranianas fue recopilada por H. Kontsevych de los cantantes del coro del ejército de Kuban. Cerca de 3.000 canciones populares ucranianas fueron grabadas en Kuban por Oleksander Koshetz , quien pasó tres años recopilando materiales.
En 1966, una colección de canciones de los cosacos de Kuban publicada en Krasnodar incluía el texto de "Shche ne vmerla Ukraina", el himno nacional ucraniano, que en ese momento estaba prohibido en Ucrania. [13]
A principios del siglo XX se organizó un importante movimiento para apoyar a las personas que estaban aprendiendo a tocar el instrumento popular ucraniano conocido como bandura . El movimiento de la bandura alcanzó bastante importancia hasta que fue reprimido en la década de 1930. Varios banduristas de Kuban fueron miembros fundadores de la primera a capela de banduristas profesionales organizada en Kiev en 1918 bajo la dirección de Vasyl Yemetz . Los banduristas de Kuban también fueron destacados en la formación de la segunda a capela de banduristas en Praga en 1923.
En los últimos tiempos, el canto de canciones populares ucranianas ha experimentado un resurgimiento, encabezado por el Coro de Cosacos de Kuban y su director, Viktor Zakharchenko. En un concierto en el Palacio Ucrania de Kiev en 1990, el Coro de Cosacos de Kuban fue el primero en cantar el Himno Nacional de Ucrania, que anunciaron como canción popular de Kuban. Los instrumentos populares ucranianos ya no están prohibidos oficialmente y se están volviendo a utilizar, y se enseñan en la Escuela Superior de Música de Krasnodar.
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