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Ugayafukiaezu

Ugayafukiaezu no Mikoto (鵜葺草葺不合命) [1] es un kami sintoísta , y es en la mitología japonesa , el padre del primer emperador de Japón, el emperador Jimmu . [2]

Nomenclatura e historia.

Toyotama-hime dando a luz a Ugayafukiaezu convirtiéndose en wani en una ilustración de 1886

En el Kojiki , su nombre aparece como Amatsuhiko Hiko Nagisatake Ugayafukiaezu no Mikoto (天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命) , [1] y en el Nihon Shoki como Hiko Nagisatake Ugayafukiaezu no Mikoto (彦波瀲).武鸕鶿草葺不合尊) . Basil Hall Chamberlain glosó el nombre de Kojiki como "Su Augustness Heaven's-Sol-Height-Prince-Wave-limit-Brave-Cormorant-Thatch-Encuentro-Incompletamente". 'no Mikoto' aquí es un honorífico que denota divinidad o realeza.

Ugayafukiaezu era hijo de Hoori , el hijo de Ninigi-no-Mikoto , quien fue enviado por Amaterasu para gobernar la tierra ( Ashihara no Nakatsukuni ) (que se cree que es equivalente a Japón), y de Toyotama-hime , una hija de Ryūjin . , el dragón kami del mar. [2]

Aunque Toyotama-hime quedó embarazada en el palacio submarino de Ryūgū-jō , optó por no tener al niño en el océano y decidió dirigirse a la costa.

En la orilla, sus padres intentaron construir una casa en la que pudiera dar a luz, e intentaron construir el techo con plumas de cormorán en lugar de hierba de sierra . Sin embargo, mientras terminaban el techo, ella se puso de parto.

Y cuando estaba a punto de dar a luz, habló a su marido, diciendo:

"Cuando se acerca su momento, la gente de otras tierras da a luz en la forma de su patria. Así que ahora daré a luz en mi forma original. ¡Por favor, te lo ruego, no me mires!"

Ahora, pensando que esas palabras eran extrañas, se acercó sigilosamente y la miró justo cuando estaba a punto de dar a luz.

Se había convertido en una enorme bestia marina de muchos brazos de largo que se retorcía y se deslizaba sobre su estómago.

En estado de shock y miedo al verla, inmediatamente huyó muy lejos. [1]

Avergonzada, Toyotama-hime huyó, dejando atrás a su recién nacido, al que llamó Ugayafukiaezu. [1] El techo de la cabaña de parto no estaba completamente cubierto de paja ( fukiaezu ) con plumas de cormorán ( ugaya ) cuando su madre dio a luz, lo que explica su nombre.

Posteriormente, cuando Ugayafukiaezu alcanzó la edad adulta, se casó con su tía, Tamayori-hime , y tuvieron cuatro hijos: Hikoitsuse , Inai , Mikeirinu y Hikohohodemi (más tarde emperador Jimmu ). [1]

Mikeirinu viajó a Tokoyo no kuni , el "Everworld", e Inai se adentró en el océano para estar con su madre. El mayor y el menor se propusieron gobernar la tierra y, aunque lo hicieron juntos durante un tiempo, después de la muerte de Hikoitsuse, el menor se convirtió en el primer gobernante. [1]

Genealogía

Ugayafukiaezu está en las Tres generaciones de Hyuga , un período de tiempo entre Tenson kōrin y la Expedición al Este de Jimmu . [3]

  • El fondo rojo es femenino.
  • Fondo verde significa grupos
  • Las letras en negrita son tres generaciones de Hyuga.

Referencias

  1. ^ abcdef Ō no Yasumaro ; Heldt, Gustav (2014). El Kojiki: un relato de asuntos antiguos . ISBN 9780231163897.
  2. ^ ab "鵜葺草葺不合命" [Ugayafukiaezu]. Kokushi Daijiten (en japonés). Tokio: Shogakukan. 2012. OCLC  683276033. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2007 . Consultado el 4 de diciembre de 2012 .
  3. ^ "みやざきの神話と伝承101:概説". 2021-08-04. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2021 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  4. ^ abc Borgen, Robert; Ury, Marian (abril de 1990). "Mitología japonesa legible: selecciones de Nihon shoki y Kojiki" (PDF) . La Revista de la Asociación de Profesores de Japonés . 24 (1). Asociación Estadounidense de Profesores de Japonés: 61–97. doi :10.2307/489230. JSTOR  489230 . Consultado el 12 de abril de 2020 .
  5. ^ ab "万幡豊秋津師比売命 - 國學院大學 古典文化学事業". kojiki.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  6. ^ ab "Enciclopedia del sintoísmo - Inicio: Kami en textos clásicos: Futodama". eos.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
  7. ^ ab https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716
  8. ^ ab "タ ク ハ タ チ ヂ ヒ メ". nihonsinwa.com (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  9. ^ ab "栲幡千千姫命 (たくはたちぢひめのみこと)ご利益と神社". xn--u9ju32nb2az79btea.asia (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  10. ^ ab "Ninigi". Mitopedia . Consultado el 6 de abril de 2023 .
  11. ^ abcde Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , traducida del original chino y japonés por William George Aston . Libro II, página 73. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6 
  12. ^ abcde "Según el 'Kojiki', la gran compilación de mitología japonesa del siglo VIII d.C., Konohana Sakuya-hime se casó con un dios que empezó a sospechar de ella cuando quedó embarazada poco después de su boda. Para demostrar su fidelidad a su marido, ella Entró en una glorieta benigna y milagrosamente dio a luz a un hijo, ileso de las llamas circundantes. La ceremonia del fuego en Fuji-Yyoshida recuerda esta historia como un medio para proteger la ciudad del fuego y promover un parto fácil entre las mujeres.
  13. ^ abc "みやざきの神話と伝承101:概説". 2021-08-04. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2021 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
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  19. ^ ab "Ofune Matsuri - ¡Un festival único en Nagano, Japón! - Festivales y eventos | VIDEOS COOL JAPON | Un sitio web con información sobre viajes, cultura, comida, historia y cosas para hacer en Japón". cooljapan-videos.com . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
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  22. ^ Norinaga Motoori (2007). La poética de Motoori Norinaga: un viaje hermenéutico. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 191.ISBN 978-0-8248-3078-6.
  23. ^ Gary L.Ebersole (1992). Poesía ritual y política de la muerte en el Japón temprano. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 108-109. ISBN 0-691-01929-0.
  24. ^ El Kojiki: registros de asuntos antiguos. Publicación de Tuttle. 19 de junio de 2012. p. 218.ISBN 978-1-4629-0511-9.

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