Uchharangrai Navalshankar Dhebar (21 de septiembre de 1905 - 11 de marzo de 1977) fue un activista por la independencia de la India que se desempeñó como Ministro Principal del estado de Saurashtra de 1948 a 1954 y Presidente del Congreso Nacional Indio de 1955 a 1959. [1]
Entre 1938 y 1942, Dhebar dirigió Rajkot Satyagraha y participó activamente en el Movimiento Satyagraha Individual y Confederación . Por su papel en el movimiento independentista indio, fue encarcelado tres veces por el gobierno colonial británico, durante dos breves períodos durante 1938-1939 y 1941 y luego durante tres años, de 1942 a 1945. [2] En 1959, Dhebar era el jefe de el Subcomité de Planificación del Comité del Congreso de toda la India y de 1960 a 1961, [3] fue el Presidente de la Comisión de Castas y Tribus Reconocidas del Gobierno de la India . [4] En 1962, fue elegido miembro del tercer Lok Sabha de Rajkot . [5] [4] En 1962, Dhebar fue elegido presidente de la Comisión de Industrias Khadi y Village del Gobierno de la India. En 1973, recibió el premio Padma Vibhushan , el segundo honor civil más importante de la India. [6]
ONU Dhebar nació el 21 de septiembre de 1905 en la aldea de Gangajala, a once millas de Jamnagar . Después de su educación universitaria, comenzó a ejercer la abogacía como abogado. [5]
Bajo la influencia de Mahatma Gandhi y en oposición a la Ley del Gobierno de la India de 1935 , [7] Dhebar abandonó su carrera jurídica para unirse al movimiento independentista indio en 1936 en su ciudad natal, Rajkot , en el estado de Kathiawar en la India occidental. [5] Se convirtió en presidente del Comité del Congreso de Viramgam Taluka. [2] En febrero de 1937, el gobierno del estado de Saurashtra emitió una orden para el destierro de 14 trabajadores que eran miembros del comité ejecutivo. Con el respaldo del Congreso Nacional Indio, Dhebar lideró un movimiento que resultó en la retirada de la orden de destierro después de múltiples reuniones y procesiones de protesta.
Dhebar se desempeñó como presidente de Rajkot Mill Kamdar Mandal en 1936, secretario de la Conferencia Política de Kathiawar en 1937-1938 y presidente de Rajkot Praja Mandal en 1938-1939. [5] A finales de los años treinta, organizó y encabezó la lucha del pueblo de los antiguos estados de Kathiawar por un gobierno responsable contra los antiguos gobernantes principescos. [2]
Entre 1938 y 1942, Dhebar dirigió Rajkot Satyagraha. Algunas de las razones detrás de la lucha populista fueron la frustración pública generalizada contra los regímenes fiscales opresivos del gobernante principesco del estado de Rajkot, las restricciones a las libertades civiles como la libertad de expresión, la libertad de reunión, la falta de acceso a la educación y otros servicios sociales. [2] Dhebar fue enviado a prisión de 1938 a 1939 debido a su participación activa en Rajkot Satyagraha. [2]
La mayoría de los estados principescos estaban gobernados de forma autocrática. Si bien los gobernantes principescos aplicaron una política de altos impuestos, imponiendo una pesada carga económica a la población, no gastaron suficientes ingresos fiscales al servicio del público, dejando la educación y los servicios sociales subdesarrollados y los derechos civiles restringidos. La mayor parte de los ingresos estatales que se obtenían imponiendo fuertes impuestos a sus ciudadanos se gastaban en el mantenimiento de los lujosos estilos de vida liderados por el gobernante principesco. [8] Los gobernantes principescos se sintieron libres de ignorar los intereses del pueblo y utilizar los ingresos estatales para financiar sus lujosos estilos de vida porque los británicos les proporcionaban inmunidad contra la agresión interna y externa. A cambio, el gobierno británico esperaba que los estados lo apoyaran en sus políticas imperialistas, actuando así contra el desarrollo de sentimientos nacionalistas. La gente de las provincias británicas en la India recibió algunos derechos políticos y participación en la administración después de las Leyes del Gobierno de la India de 1919 y 1935. [8] Sin embargo, la gente de los estados principescos no tenía derechos iguales a los derechos disfrutados por aquellos que viven en las provincias de la India administradas por Gran Bretaña. El inicio del movimiento nacionalista contra el dominio británico también tuvo un impacto en la gente de los estados principescos. [9] Muchos nacionalistas revolucionarios que huían de la autoridad británica llegaron a los estados principescos en la primera y segunda décadas del siglo XX e iniciaron actividades políticas allí. Bajo el movimiento nacionalista, los súbditos de los estados principescos fundaron organizaciones populares. [9] [8]
Muchos indios sintieron que la participación de la India en la Segunda Guerra Mundial sin el consentimiento de su pueblo estaba mal. La Administración Colonial exigió a quienes protestaban por esta injusticia en toda la India por motivos éticos y morales que afirmaran su condición de objetores de conciencia leyendo una simple declaración, lo que luego conduciría a su arresto sumario. En enero de 1940, Dhebar se unió al individuo Satyagraha y leyó una declaración de objeción de conciencia a la participación de la India en la guerra, lo que llevó a su arresto. Estuvo encarcelado durante 6 meses en la cárcel de Sabarmati y salió de prisión en junio de 1941. [2]
Después de salir de prisión, Dhebar se unió al Movimiento de la Confederación . La idea del movimiento era colocar estados más pequeños bajo estados más grandes para intentar impedir la temida estrategia británica de fusionar los pequeños estados principescos con la India administrada por Gran Bretaña. Según los objetivos del Movimiento de la Confederación, la identidad del Estado pequeño se mantendría y el Estado más grande se utilizaría para las relaciones exteriores. Dhebar participó en esta lucha desde junio de 1941 hasta junio de 1947. Durante ese período, sin embargo, fue arrestado el 9 de agosto de 1942 a su regreso en tren a Rajkot desde Bombay , donde había ido a participar en la reunión del Comité del Congreso de toda la India . Estuvo detenido en la prisión de Rajkot hasta su liberación tres años después, el 31 de agosto de 1945. [2]
El Jam Joot Rachna fue una rebelión contra el Movimiento de la Confederación en la que Jam Sahib, el principal opositor en Saurashtra, acumuló miles de firmas en oposición al movimiento de la confederación y reclamando su derecho a determinar su futuro. En 1946, con la ayuda de Dhebar, este problema se resolvió con la solución de un Saurashtra Unido. [10]
En octubre de 1947, el Nawab de Junagadh aceptó la integración del Estado de Junagadh en Pakistán, a pesar de la amplia oposición pública a ello. Dhebar declaró un boicot total a todos los bienes que iban y venían de Junagadh, fuera de los límites de Junagadh. El boicot fue tan efectivo que después de no poder sostener la economía durante más de un mes y medio, el gobernante de Junagadh pasó a la clandestinidad. Debido a su éxito, el método del boicot comenzó a ser utilizado por otros estados más pequeños, lo que provocó la intervención del gobierno indio. [10]
Con los esfuerzos liderados por Dhebar para liberar al poderoso estado de Junagadh de las garras de su gobernante autocrático, el camino hacia una confederación de estados mucho más grande se había hecho posible. Como tal, el Estado de Saurashtra como estado de la Unión de la India se formó el 15 de febrero de 1948. [5] [10] Dhebar fue nombrado primer Ministro Principal del Estado de Saurashtra el mismo día. [2]
Antes del establecimiento del Estado de Saurashtra, había un total de 202 estados principescos y administrativos dentro de Saurashtra. El 15 de abril de 1948, el estado de Saurashtra se había hecho cargo de todas las unidades administrativas. Poco después de que se estableciera el estado, los disturbios en el estado de Saurashtra llevaron a dos reformas importantes. La primera reforma aceptó el derecho del pueblo a la libertad de reunión en términos muy distintos, así como el derecho del pueblo a acudir a los tribunales en caso de disputa con el gobierno. La segunda reforma, considerada como la reforma agraria, entregó el control de las aduanas de ultramar, las aduanas interiores, los ferrocarriles, el impuesto sobre la renta y las fuerzas armadas al Gobierno de la India . [11]
Después de la formación del estado de Saurashtra, los dos años siguientes se dedicaron a solucionar los problemas de integración tanto dentro del estado como del país. Los problemas a nivel estatal incluían la integración política, la integración administrativa, la organización de la estructura financiera y la reorganización de la estructura tributaria, como la introducción y eliminación de impuestos específicos. La integración a nivel nacional incluyó la transferencia de todos los ingresos aduaneros de la India al Gobierno Central. [10]
Durante su mandato como Ministro Principal del estado de Saurashtra, Dhebar fue muy respetado por sus colegas políticos y sus electores. El presidente del estado de Saurashtra se opuso a que Dhebar fuera elegido miembro de la Asamblea Constituyente y, en cambio, quería que permaneciera como Ministro Principal de Saurashtra. [10] Además, durante una disputa entre los grandes terratenientes y los agricultores, ambos apelaron a Dhebar para que actuara como árbitro imparcial en su disputa. [12]
En noviembre de 1954, Jawaharlal Nehru llevó a Dhebar a la escena nacional . [11] Después de renunciar a su puesto como Ministro Principal del estado de Saurashtra y a su membresía en la legislatura, con el apoyo de Nehru, Dhebar fue elegido Presidente del Congreso Nacional Indio por un período de cuatro años desde enero de 1955 hasta febrero de 1959. [1] Su El primer acto como presidente fue reunir a los principales líderes del Congreso para decidir cómo podrían servir mejor a la nación. [13] Su objetivo era no excluir a la clase propietaria e introducir un gran número de clases productoras en el INC, es decir, agricultores, artesanos, trabajadores y estudiantes. [12] También creó un subsidio de desempleo que equivalía a la cantidad de dinero gastada en los presos. [14]
Hasta 1948, el objetivo principal de Dhebar era la independencia de la India. Ahora modificó este objetivo para que los medios de producción, distribución e intercambio fueran propiedad del Estado o estuvieran controlados por el Estado. Sin embargo, el objetivo principal del INC de 1955 a 1959 fue integrar tanto la mano de obra como los recursos de la India para el desarrollo general del país. [12]
Mientras era presidente del INC, Dhebar encabezó el Comité de Planificación hasta 1959. A partir de su trabajo en el Comité de Planificación, Dhebar se dio cuenta de que los desafíos de la India no se abordarían de manera efectiva a menos que las personas mismas tomaran la iniciativa de reorientar sus actitudes hacia los demás y sus problemas con otras personas. [3]
Dhebar fue un ávido partidario de la lucha contra el apartheid en Sudáfrica . Dhebar animó al Congreso Indio Sudafricano a seguir los pasos de Mahatma Gandhi y la lucha de la India por la independencia aplicando los principios de no violencia y unidad, no sólo entre ellos sino también con "sus hermanos africanos y todos los demás". [15] También predijo que su trabajo "llevaría a su lucha pacífica por los derechos humanos elementales a un final exitoso muy pronto". [dieciséis]
Al final de su mandato, Dhebar intentó convencer a Jaya Prakash Narayan , JB Kripalani , Ashok Mehta y otros amigos para que asumieran la responsabilidad de crear un partido de oposición al INC. Esto habría llevado a un partido de oposición razonable y constructivo que podría haber tomó el lugar del INC. Desafortunadamente, este plan fracasó ya que Jaya Prakash Narayan no estuvo de acuerdo. [3]
Dhebar se desempeñó como presidente de la Comisión de Áreas y Tribus Programadas en 1960-1961. [4] Como presidente, Dhebar tuvo que determinar hasta qué punto las disposiciones de la Constitución sobre las tribus reconocidas se estaban implementando, hasta qué punto habían tenido un impacto en la posición socioeconómica de las tribus y su vida en general. Pudo brindar protección especial a entre 25 y 30 millones de miembros de tribus registradas. Dirigió una comisión tribal y presentó un informe que fue generalmente aceptado por todos los gobiernos estatales. [4]
En 1962, fue elegido miembro del tercer Lok Sabha de Rajkot. Dhebar estaba conectado con varias instituciones que prestaban servicios sociales y educativos. En 1962, Dhebar fue elegido presidente de la Comisión de Industrias Khadi y Village del Gobierno de la India. Fue galardonado con el Padma Vibhushan , el segundo honor civil más alto de la India, en 1973. [6]
Dhebar murió el 11 de marzo de 1977 a la edad de 72 años. [11]
Antes de la independencia de la India, Dhebar tenía opiniones contradictorias sobre los británicos basadas en diferentes encuentros con miembros del ejército británico. El agente político, el mayor CWL Harvey, era una persona que Dhebar consideraba increíblemente sabia, ya que ayudó a Dhebar a persuadir al Estado de no retirar el permiso para celebrar una sesión de la Conferencia Política de Kathiawar en Rajkot en 1937. Sin embargo, Dhebar también consideraba que muchos oficiales eran estrechos de miras. -de mentalidad y vengativa. Mientras Dhebar estaba en prisión, su esposa murió y los oficiales insistieron en que debía solicitar y obtener la libertad condicional para asistir al funeral de su esposa. [7]
Dhebar creía que el medio necesario para resolver las tensiones entre hindúes y musulmanes era detener a unos pocos líderes irresponsables tanto de las comunidades hindú como musulmana en el momento adecuado. Creía que se trataba simplemente de un problema de orden público y que era responsabilidad del Estado ser claro con los dirigentes de ambas comunidades. [17] Sólo cuando el Estado no hizo un esfuerzo especial para garantizar que todos disfruten plenamente de los mismos derechos, el Estado perdió el derecho moral a considerar la cuestión simplemente como un problema de orden público. [17]
Dhebar reconoció a Tolstoi como la "influencia real" en su vida. [2] Le fue presentado por primera vez por el sobrino de Gandhiji y creía que Tolstoi lo influyó para que trabajara con las armas de la paz y la no violencia. También recibió de Tolstoi su conciencia social de responsabilidad y su metodología de trabajo. [2]
Gandhi fue la mayor influencia de Dhebar, y muchas de sus ideas y cualidades provienen del enfoque y las filosofías de Gandhi. Desde abandonar su carrera jurídica hasta unirse a la política y participar en múltiples Satyagrahas , estas decisiones importantes en la vida de Dhebar estuvieron fuertemente influenciadas por Gandhi. [5] [2] [4]
Dos cosas que más llamaron la atención de Dhebar sobre el enfoque de Gandhi fueron su solución al problema de la pobreza y el principio de tutela. En lugar de capitalizar con fines políticos el problema de la pobreza, Gandhi empleó a algunas personas. No le dio a la persona todo lo que quería, pero sí le dio la esperanza de que la estaban cuidando. No quería que los grandes productores pensaran en montar industrias en las esferas en las que el sector tradicional aportaba su granito de arena, simplemente por motivos de beneficio. [4]
