Uchharangrai Navalshankar Dhebar (21 de septiembre de 1905 - 11 de marzo de 1977) fue un activista por la independencia de la India que se desempeñó como Ministro Principal del Estado de Saurashtra de 1948 a 1954 y Presidente del Congreso Nacional Indio de 1955 a 1959. [1]
Entre 1938 y 1942, Dhebar dirigió el Satyagraha de Rajkot y participó activamente en el Satyagraha Individual y el Movimiento de Confederación . Por su papel en el movimiento de independencia de la India, fue encarcelado tres veces por el gobierno colonial británico, durante dos breves períodos durante 1938-1939 y 1941 y más tarde durante tres años de 1942 a 1945. [2] En 1959, Dhebar fue el jefe del Subcomité de Planificación del Comité del Congreso de toda la India y de 1960 a 1961, [3] fue presidente de la Comisión de Castas y Tribus Programadas del Gobierno de la India . [4] En 1962, fue elegido para el tercer Lok Sabha de Rajkot . [5] [4] En 1962, Dhebar fue elegido presidente de la Comisión de Industrias Khadi y Aldeanas del Gobierno de la India. En 1973, fue galardonado con el premio Padma Vibhushan , el segundo honor civil más importante de la India. [6]
UN Dhebar nació el 21 de septiembre de 1905 en la aldea de Gangajala, a once millas de Jamnagar . Después de su educación universitaria, comenzó a ejercer como abogado. [5]
Bajo la influencia de Mahatma Gandhi y en oposición a la Ley de Gobierno de la India de 1935 , [7] Dhebar abandonó su carrera legal para unirse al movimiento de independencia de la India en 1936 en su ciudad natal, Rajkot , en el estado de Kathiawar en la India occidental. [5] Se convirtió en presidente del Comité del Congreso de Viramgam Taluka. [2] En febrero de 1937, el gobierno estatal de Saurashtra emitió una orden de destierro de 14 trabajadores que eran miembros del comité ejecutivo. Con el respaldo del Congreso Nacional Indio, Dhebar lideró un movimiento que resultó en la retirada de la orden de destierro después de múltiples reuniones de protesta y procesiones de protesta.
Dhebar se desempeñó como presidente del Rajkot Mill Kamdar Mandal en 1936, secretario de la Conferencia Política de Kathiawar en 1937-38 y presidente de Rajkot Praja Mandal en 1938-39. [5] A finales de los años treinta, organizó y encabezó la lucha del pueblo de los antiguos estados de Kathiawar por un gobierno responsable contra los antiguos gobernantes principescos. [2]
Entre 1938 y 1942, Dhebar dirigió la Satyagraha de Rajkot. Algunas de las razones detrás de la lucha populista fueron la frustración pública generalizada contra los regímenes tributarios opresivos del gobernante principesco del estado de Rajkot, las restricciones a las libertades civiles como la libertad de expresión, la libertad de reunión, la falta de acceso a la educación y otros servicios de bienestar. [2] Dhebar fue enviado a prisión entre 1938 y 1939 debido a su participación activa en la Satyagraha de Rajkot. [2]
La mayoría de los estados principescos eran gobernados de manera autocrática. Si bien los gobernantes principescos aplicaban una política de impuestos elevados, que imponía una pesada carga económica a la población, no gastaban suficientes ingresos fiscales en el servicio público, lo que dejaba la educación y los servicios sociales subdesarrollados y los derechos civiles restringidos. La mayor parte de los ingresos estatales que se obtenían mediante la imposición de fuertes impuestos a sus ciudadanos se gastaban en el mantenimiento de los lujosos estilos de vida que llevaban los gobernantes principescos. [8] Los gobernantes principescos se sentían libres de ignorar los intereses del pueblo y utilizar los ingresos estatales para financiar sus lujosos estilos de vida porque los británicos les proporcionaban inmunidad frente a las agresiones internas y externas. A cambio, el gobierno británico esperaba que los estados los apoyaran en sus políticas imperialistas, actuando así contra el desarrollo de los sentimientos nacionalistas. Los habitantes de las provincias británicas de la India obtuvieron algunos derechos políticos y participación en la administración después de las Leyes de Gobierno de la India de 1919 y 1935. [8] Sin embargo, los habitantes de los estados principescos no tenían derechos iguales a los que disfrutaban los habitantes de las provincias administradas por los británicos de la India. El inicio del movimiento nacionalista contra el dominio británico también tuvo un impacto en la población de los estados principescos. [9] Muchos nacionalistas revolucionarios que huían de la autoridad británica llegaron a los estados principescos en la primera y segunda décadas del siglo XX e iniciaron actividades políticas allí. Bajo el movimiento nacionalista, los súbditos de los estados principescos establecieron organizaciones populares. [9] [8]
Muchos indios consideraban que la participación de la India en la Segunda Guerra Mundial sin el consentimiento de su pueblo era un error. La administración colonial exigió a quienes protestaban contra esta injusticia en toda la India por motivos éticos y morales que afirmaran su condición de objetores de conciencia mediante la lectura de una simple declaración, lo que condujo a su arresto sumario. En enero de 1940, Dhebar se unió a la Satyagraha Individual y leyó una declaración de objeción de conciencia a la participación de la India en la guerra, lo que condujo a su arresto. Fue encarcelado durante seis meses en la cárcel de Sabarmati y salió de prisión en junio de 1941. [2]
Después de salir de prisión, Dhebar se unió al Movimiento Confederación . La idea del movimiento era colocar a los estados más pequeños bajo los estados más grandes para intentar impedir la temida estrategia británica de fusionar los pequeños estados principescos con la India administrada por los británicos. De acuerdo con los objetivos del Movimiento Confederación, la identidad del estado pequeño permanecería y el estado más grande se utilizaría para las relaciones exteriores. Dhebar participó en esta lucha desde junio de 1941 hasta junio de 1947. Durante ese período, sin embargo, fue arrestado el 9 de agosto de 1942 a su regreso en tren a Rajkot desde Bombay , donde había ido a participar en la reunión del Comité del Congreso de toda la India . Fue detenido en la prisión de Rajkot hasta su liberación tres años después, el 31 de agosto de 1945. [2]
El Jam Joot Rachna fue una rebelión contra el Movimiento Confederacional en la que Jam Sahib, el principal oponente en Saurashtra, reunió miles de firmas en oposición al movimiento confederal y reivindicó su derecho a determinar su futuro. En 1946, con la ayuda de Dhebar, este problema se resolvió con la solución de un Saurashtra unido. [10]
En octubre de 1947, el nawab de Junagadh aceptó la integración del estado de Junagadh en Pakistán, a pesar de la oposición pública generalizada. Dhebar declaró un boicot total a todos los bienes que iban y venían de Junagadh, fuera de los límites de Junagadh. El boicot fue tan eficaz que, tras no poder sostener la economía durante más de un mes y medio, el gobernante de Junagadh pasó a la clandestinidad. Debido a su éxito, el método del boicot comenzó a ser utilizado por otros estados más pequeños, lo que provocó la intervención del gobierno indio. [10]
Con los esfuerzos liderados por Dhebar para liberar al poderoso estado de Junagadh del control de su gobernante autocrático, se hizo posible el camino hacia una confederación de estados mucho más grande. Así, el estado de Saurashtra se formó como estado de la Unión de la India el 15 de febrero de 1948. [5] [10] Dhebar fue designado como el primer ministro principal del estado de Saurashtra el mismo día. [2]
Antes de la creación del estado de Saurashtra, había un total de 202 estados principescos y administrativos dentro de Saurashtra. Para el 15 de abril de 1948, todas las unidades administrativas habían sido asumidas por el estado de Saurashtra. Poco después de la creación del estado, los disturbios en el estado de Saurashtra llevaron a dos reformas importantes. La primera reforma aceptó el derecho del pueblo a la libre reunión en términos muy concretos, así como el derecho del pueblo a recurrir a los tribunales en caso de disputa con el gobierno. La segunda reforma, considerada como la reforma agraria, entregó el control de las aduanas de ultramar, las aduanas del interior, los ferrocarriles, el impuesto sobre la renta y las fuerzas armadas al Gobierno de la India . [11]
Tras la formación del estado de Saurashtra, los dos años siguientes se dedicaron a solucionar los problemas de integración tanto dentro del estado como del país. Los problemas a nivel estatal incluían la integración política, la integración administrativa, la organización de la estructura financiera y la reorganización de la estructura impositiva, como la introducción y eliminación de impuestos específicos. La integración a nivel nacional incluyó la transferencia de todos los ingresos aduaneros de la India al Gobierno central. [10]
Durante su mandato como Ministro Principal del Estado de Saurashtra, Dhebar fue muy respetado por sus colegas políticos y sus electores. El Presidente del Estado de Saurashtra se opuso a que Dhebar fuera elegido miembro de la Asamblea Constituyente y, en cambio, quería que permaneciera como Ministro Principal de Saurashtra. [10] Además, durante un conflicto entre los grandes terratenientes y los agricultores, ambos apelaron a Dhebar para que sirviera como árbitro imparcial de su disputa. [12]
En noviembre de 1954, Jawaharlal Nehru llevó a Dhebar a la escena nacional . [11] Después de renunciar a su cargo como Ministro Principal del Estado de Saurashtra y su membresía en la legislatura, con el apoyo de Nehru, Dhebar fue elegido Presidente del Congreso Nacional Indio por un período de cuatro años desde enero de 1955 hasta febrero de 1959. [1] Su primer acto como presidente fue reunir a los principales líderes del Congreso para decidir cómo podían servir mejor a la nación. [13] Su objetivo era no excluir a la clase propietaria e introducir a un gran número de las clases productoras en el INC, a saber, agricultores, artesanos, trabajadores y estudiantes. [12] También creó un subsidio de desempleo que era equivalente a la cantidad de dinero gastado en prisioneros. [14]
Hasta 1948, el objetivo principal de Dhebar era la independencia de la India. Ahora modificó este objetivo de modo que los medios de producción, distribución e intercambio fueran propiedad del Estado o estuvieran controlados por éste. Sin embargo, el objetivo principal del INC entre 1955 y 1959 fue integrar tanto la mano de obra como los recursos de la India para el desarrollo general del país. [12]
Mientras fue presidente del INC, Dhebar dirigió el Comité de Planificación hasta 1959. A partir de su trabajo en el Comité de Planificación, Dhebar se dio cuenta de que los desafíos de la India no se abordarían de manera efectiva a menos que la propia gente tomara la iniciativa de reorientar sus actitudes hacia los demás y los problemas con otros individuos. [3]
Dhebar era un ferviente defensor de la lucha contra el apartheid en Sudáfrica . Dhebar alentó al Congreso Indio Sudafricano a seguir los pasos de Mahatma Gandhi y la lucha de la India por la independencia aplicando los principios de la no violencia y la unidad, no sólo entre ellos sino también con "sus hermanos africanos y todos los demás". [15] También predijo que su trabajo "llevaría a su lucha pacífica por los derechos humanos elementales a un final exitoso muy pronto". [16]
Al final de su mandato, Dhebar intentó convencer a Jaya Prakash Narayan , JB Kripalani , Ashok Mehta y otros amigos para que asumieran la responsabilidad de crear un partido de oposición al INC. Esto habría dado lugar a un partido de oposición razonable y constructivo que podría haber sustituido al INC. Desafortunadamente, este plan fracasó porque Jaya Prakash Narayan no estuvo de acuerdo. [3]
Dhebar fue presidente de la Comisión de Áreas y Tribus Registradas en 1960-61. [4] Como presidente, Dhebar tuvo que determinar en qué medida se estaban implementando las disposiciones de la Constitución sobre tribus registradas y en qué medida habían tenido un impacto en la posición socioeconómica de los miembros de las tribus y en su vida en general. Pudo brindar protección especial a entre 25 y 30 millones de miembros de tribus registradas. Lideró una comisión tribal y presentó un informe que fue generalmente aceptado por todos los gobiernos estatales. [4]
En 1962, fue elegido miembro de la tercera Lok Sabha de Rajkot. Dhebar estaba relacionado con varias instituciones que prestaban servicios sociales y educativos. En 1962, Dhebar fue elegido presidente de la Comisión de Industrias Khadi y de los Pueblos del Gobierno de la India. En 1973, se le concedió el Padma Vibhushan , el segundo honor civil más importante de la India. [6]
Dhebar murió el 11 de marzo de 1977 a la edad de 72 años. [11]
Antes de la independencia de la India, Dhebar tenía opiniones contradictorias sobre los británicos, basadas en diferentes encuentros con miembros del ejército británico. El agente político Mayor CWL Harvey fue una persona que Dhebar consideró increíblemente sabia, ya que ayudó a Dhebar a persuadir al Estado de no retirar el permiso para celebrar una sesión de la Conferencia Política de Kathiawar en Rajkot en 1937. Sin embargo, Dhebar también veía a muchos oficiales como de mente estrecha y vengativos. Mientras Dhebar estaba en prisión, su esposa murió y los oficiales insistieron en que debía solicitar y obtener la libertad condicional para asistir al funeral de su esposa. [7]
Dhebar creía que el medio necesario para resolver las tensiones entre hindúes y musulmanes era detener a unos pocos líderes irresponsables tanto en la comunidad hindú como en la musulmana en el momento adecuado. Creía que se trataba simplemente de un problema de ley y orden y que era responsabilidad del Estado ser claro con los líderes de ambas comunidades. [17] Sólo cuando el Estado no hizo un esfuerzo especial para asegurarse de que todos disfrutaran plenamente de los mismos derechos, perdió el derecho moral de considerar la cuestión como un mero problema de ley y orden. [17]
Dhebar atribuyó a Tolstoi la "verdadera influencia" en su vida. [2] El sobrino de Gandhi lo presentó por primera vez y creía que Tolstoi lo influyó para trabajar con las armas de la paz y la no violencia. También recibió de Tolstoi su conciencia social de la responsabilidad y su metodología de trabajo. [2]
Gandhi fue la mayor influencia de Dhebar, y muchas de sus ideas y cualidades provenían de su enfoque y filosofía. Desde abandonar su carrera jurídica hasta unirse a la política y participar en múltiples Satyagrahas , estas decisiones importantes en la vida de Dhebar habían estado fuertemente influenciadas por Gandhi. [5] [2] [4]
Dos cosas que más le llamaron la atención a Dhebar sobre el enfoque de Gandhi fueron su solución al problema de la pobreza y el principio de tutela. En lugar de sacar provecho político del problema de la pobreza, Gandhi empleó a algunas personas. No les dio a las personas todo lo que querían, pero sí les dio la esperanza de que estaban bien cuidadas. No quería que los productores a gran escala pensaran en establecer industrias en las esferas en las que el sector tradicional hacía su parte, simplemente por motivos de lucro. [4]
