La Unión Nacional de Asociaciones de Defensa de las Familias y del Individuo ( UNADFI ) es una asociación francesa antisectas fundada en 1974, [1] reconocida como asociación de utilidad pública por decreto del 30 de abril de 1996, [2] y subvencionada directamente por el Estado francés. Reúne y coordina a las Asociaciones de Defensa de las Familias y del Individuo (ADFI), cuyo objetivo es adquirir información sobre el fenómeno de las sectas, así como prevenir y ayudar a sus víctimas.
En 1992, Janine Tavernier fue presidenta de la asociación, pero en 2001 dimitió y comenzó a criticarla. [3] Fue reemplazada primero por Bernard Le Heritte y luego, en 2004, por la diputada socialista Catherine Picard . [4] Al 31 de diciembre de 2004, la UNADFI estaba compuesta por 26 asociaciones de la ADFI y contaba con 1.520 familias miembros. Actualmente, la asociación es miembro de la Unión Nacional de Asociaciones Familiares (UNAF), [5] así como de la FECRIS , una organización internacional antisectas.
La asociación está patrocinada por varios ministerios, entre ellos el de Juventud y Deportes y el de Asuntos Sociales, así como por varios municipios y departamentos, con un total de 450.000 euros en 2002, más del 80% de su presupuesto. [6]
La asociación publica una revista llamada BULLES (Bulletin de liaison pour l'étude des sectes), que critica a muchos grupos, incluidos los que figuraban en el informe de la Comisión Parlamentaria sobre Sectas en Francia de 1995 , y muchos otros ( La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , [7] Comunidad de las Bienaventuranzas [8] ).
La UNADFI y los grupos asociados han sido criticados por psicólogos y especialistas religiosos, así como por grupos específicos. Asociaciones creadas para defender los nuevos movimientos religiosos , como la CAP LC (Coordinación de asociaciones de particulares por la libertad de conciencia) y el CICNS (Centro de información y asesoramiento de nuevas espiritualidades), publican testimonios de víctimas de los grupos miembros de la ADFI.
La asociación ha sido criticada por defender valores conservadores y favorecer el catolicismo , al que pertenecen la mayoría de las organizaciones miembros.
El sociólogo Bruno Étienne señala que «el único beneficiario es un sistema claramente posicionado ideológicamente». Considera que «los conceptos de “familia” y de “individuo” no son más neutros que la noción de lavado de cerebro ». [9]
La historiadora de las religiones Anne Morelli estimaba en 1997 que los métodos de los grupos antisectas son «los mismos en todas partes: desacreditar a todos los grupos religiosos fuera de las grandes religiones clásicas y sembrar desinformación sobre ellos. El «culto al antisecta» presiona sobre todo a los medios de comunicación y a la política, pero tampoco descuida el sector de la investigación universitaria. En Francia, dos asociaciones se reparten este «mercado», que corresponde a las dos opciones fundamentales de la sociedad francesa: una laica (el CCMM ) y la otra católica (la UNADFI)». [10] [11]
Desde que dimitió del movimiento en 2002, Janine Tavernier, presidenta entre 1993 y 2002, ha lanzado el mismo tipo de críticas hacia su antiguo empleador.
La asociación fue fundada por personas de fe católica, pero abiertas al respecto. Yo quería ir hacia una mayor apertura. Poco a poco muchos masones han entrado en la UNADFI, dándole un matiz que no tenía originalmente.
— Janine Tavernier, [12]
Hoy me preocupa oír a la presidenta de la UNADFI, Catherine Picard, criticar sin distinción la reunión de las "iglesias evangélicas".
— Janine Tavernier
Tavernier explica que dimitió porque se había producido una " caza de brujas ".
Las asociaciones críticas con la UNADFI reprochan a la asociación haberse implicado en procedimientos de divorcio, en los que un uso abusivo de la palabra " secta " habría permitido obtener la tutela de los niños. [13] y haber intervenido en ciertos asuntos en los que sus informaciones habían resultado falsas. [14]