Las piedras rúnicas de Italia son tres o cuatro piedras rúnicas varangianas de la Suecia del siglo XI que hablan de guerreros que murieron en Langbarðaland ("Tierra de los lombardos "), el nombre nórdico antiguo para el sur de Italia . En estas piedras rúnicas se hace referencia al sur de Italia [1] ( Langobardia ), pero el proyecto Rundata lo presenta de manera bastante anacrónica como Lombardía (ver las traducciones de las piedras individuales, a continuación).
Las piedras rúnicas están grabadas en nórdico antiguo con el Futhark más joven , y dos de ellas se encuentran en Uppland y una o dos en Södermanland .
Los monumentos probablemente se erigieron en memoria de los miembros de la Guardia Varega , la guardia de élite del emperador bizantino , y probablemente murieron mientras luchaban en el sur de Italia contra los principados lombardos locales o los invasores normandos . [1] Muchos de sus hermanos de armas son recordados en las 28 piedras rúnicas de Grecia , la mayoría de las cuales se encuentran en la misma parte de Suecia.
Los jóvenes que solicitaron un puesto en la guardia varega no eran matones groseros, como en el estereotipo tradicional, sino que parece que por lo general eran jóvenes guerreros en forma, bien criados y hábiles con las armas. [2] Eran el tipo de guerreros que eran bienvenidos como tropas de élite del emperador bizantino, y a quienes los gobernantes de la Rus de Kiev solicitaron a Escandinavia cuando estaban bajo amenaza. [2]
Johan Peringskiöld (m. 1720) consideró que la piedra Fittja y la piedra Djulefors se referían a la migración lombarda desde Suecia, mientras que Celsius (1727) las interpretó de una manera sorprendentemente diferente. Señaló que el nombre Longobardia no se aplicó a Italia hasta después de la destrucción del Reino de los Lombardos en 774. Afirmó que el reino había sido tomado por los varegos de Bizancio en los siglos XI y XII, y señaló que en Barbarroja ' En la campaña de Italia hubo muchos guerreros escandinavos. Las piedras habrían conmemorado a los guerreros suecos que murieron en la guerra de Barbarroja. [3] Esta opinión también fue adoptada por Brocman (1762), quien consideró que Holmi había muerto en el siglo XII, ya sea por el emperador bizantino o por el gobernante del Sacro Imperio Romano . [4]
Von Friesen (1913) señaló que no se trata de Lombardía, en el norte de Italia, sino de Langobardia, en el sur de Italia, que fue gobernada por el emperador bizantino durante el siglo XI. Los griegos tuvieron que librar varias batallas contra los normandos en el sur de Italia a mediados del siglo XI. Es probable que Holmi, mencionado en dos piedras, participara en estas batallas como miembro de la unidad de élite del emperador bizantino, la Guardia Varega , ya que utilizan un nombre basado en el nombre griego de la región. [5]
A continuación sigue una presentación de las Piedras Rúnicas de Italia, organizadas según su ubicación. Las transcripciones de las inscripciones rúnicas al nórdico antiguo estandarizado están en nórdico antiguo oriental (OEN), el dialecto sueco y danés, para facilitar la comparación con las inscripciones, mientras que la traducción al inglés proporcionada por Rundata proporciona los nombres en el dialecto estándar, nórdico antiguo occidental ( OWN), el dialecto islandés y noruego.
Existe una práctica de larga data de escribir transliteraciones de las runas a caracteres latinos en negrita y transcribir el texto a una forma normalizada del idioma en cursiva . Esta práctica existe porque las dos formas de representar un texto rúnico deben mantenerse distintas. [6] Al no solo mostrar la inscripción original, sino también transliterar, transcribir y traducir, los eruditos presentan el análisis de una manera que permite al lector seguir su interpretación de las runas. Cada paso presenta desafíos, pero la mayoría de las inscripciones en Futhark más joven se consideran fáciles de interpretar. [7]
En transliteraciones, * , : , × , ' y + representan divisores de palabras comunes . Los paréntesis, ( ) , representan runas dañadas que no se pueden identificar con certeza, y los corchetes, [ ] , representan secuencias de runas que se han perdido, pero que se pueden identificar gracias a las primeras descripciones de los estudiosos. Un guión corto, - , indica que hay una runa u otro signo que no se puede identificar. Una serie de tres puntos ... muestra que se supone que existieron runas en la posición, pero han desaparecido. Los dos signos divisorios | | divide una runa en dos letras latinas, porque los maestros de runas a menudo tallaban una sola runa en lugar de dos consecutivas. [8]
Los corchetes angulares, < > , indican que hay una secuencia de runas que no se puede interpretar con certeza. Otros signos especiales son þ y ð , donde el primero es la letra espina que representa una fricativa dental sorda como th en inglés thing . La segunda letra es eth , que representa una fricativa dental sonora como th en inglés . El signo ʀ representa la runa del año . [8]
Cada inscripción rúnica se muestra con su código de identificación que se utiliza en la literatura académica para referirse a la inscripción, y sólo es obligatorio dar las dos primeras partes de la misma. La primera parte son una o dos letras que representan el área donde aparece la inscripción rúnica, por ejemplo, U para Uppland , Sö para Södermanland y DR para Dinamarca . La segunda parte representa el orden en que se presenta la inscripción en las publicaciones nacionales oficiales (por ejemplo, Sveriges runinskrifter ). Así, U 133 significa que la piedra rúnica era la inscripción rúnica número 133 en Uppland que fue documentada en Sveriges runinskrifter . Si la inscripción se documentó después de la publicación oficial, se enumera según la publicación donde se describió por primera vez, por ejemplo, Sö Fv1954;22, donde Sö representa Södermanland, Fv representa la publicación anual Fornvännen , 1954 es el año de emisión. de Fornvännen y 22 es la página de la publicación. [8]
Hay dos piedras rúnicas en Uppland que mencionan a Italia. Fueron criados por la misma señora en memoria de su hijo.
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Runestone U 133 (ubicación) tiene el estilo Pr3 , [9] parte del estilo más general Urnes . La piedra se ha dividido en dos partes que están tapiadas en el muro exterior sur de la iglesia de Täby , cerca del suelo. El fragmento más grande, que originalmente era la parte superior de la piedra rúnica, se encuentra en el muro occidental del antiguo pórtico construido en el lado sur de la iglesia. [10] El fragmento más pequeño está boca abajo en la pared sur del pórtico. Ambos fragmentos están parcialmente en el suelo, lo que significa que es necesario quitar algo de tierra para poder leer las inscripciones completas. La parte más grande ya era conocida por Johannes Bureus (1568-1652) y también fue estudiada por Johan Peringskiöld durante la búsqueda nacional de monumentos históricos (1667-84) y por Olof Celsius en 1727. Sin embargo, la parte más pequeña no fue notada. por los estudiosos hasta 1857, cuando fue documentado por Richard Dybeck , quien inicialmente creyó que las partes no estaban juntas. Corrigió esta interpretación en su Sverikes runurkunder (1865), donde describió cómo habrían sido antes de dividirse. [11]
Los fragmentos son de granito rojizo y la parte más grande mide 1,02 m (3 pies 4 pulgadas) de alto y 0,86 m (2 pies 10 pulgadas) –1 m (3 pies 3 pulgadas) de ancho, mientras que la más pequeña mide 0,45 m (1 pies 6 pulgadas) de alto y 1,23 m (4 pies 0 pulgadas) de ancho. [11] Probablemente formó un monumento gemelo junto con el U 141 en la finca de Fittja, antes de que fuera trasladado a la iglesia para ser utilizado como material de construcción a mediados del siglo XV. [11]
Tanto esta piedra rúnica como el U 141 son identificados por von Friesen y Erik Brate como la producción del maestro de runas Fot . Fueron encargados por Guðlaug en memoria de su hijo Holmi, que había muerto en Langbarðaland . [5] Peterson (2002) identifica a Guðlaug con quien encargó el Sö 206 y el Sö 208 , [12] mientras que Pritsak (1981) la identifica como la hija de Ónæmr que se menciona en el U 328 . Además, considera que el padre de Holmi es Özurr, mencionado en el U 328 y el U 330 . [13]
+
kuþluk
Guðlaug
*
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dejar
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...
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...
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Holm]a,
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sialfa.
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hacer
*
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lank*barþa*l--ti
Langbarðal[an]di.
*
"Guðlaug hizo levantar las piedras en memoria de Holmi, su hijo, y en memoria de ella misma. Murió en Lombardía". [9]
La piedra rúnica U 141 (antigua ubicación) formaba un monumento junto con el U 133 y fue levantada por la misma madre afligida en memoria de su hijo. [13] [14] Fue documentado por primera vez por Johannes Messenius , en 1611. Parece haber aprendido sobre la piedra rúnica de Johannes Bureus , ya que ambos escribieron mal el nombre Holmi al dejar que la m precediera a la l . Asaneo (1575-1641) anotó que la piedra rúnica se podía ver en la finca de Fittja, cerca de Täby. También fue documentado por Peringskiöld en su Monumenta , y visitado por Celsius en 1727. Sin embargo, más tarde desapareció y tanto Richard Dybeck como más tarde Erik Brate lo buscaron en vano. Sin embargo, en 1933, durante la instalación de un equipo de calefacción en el sótano de la finca, se descubrió un fragmento con las tres últimas runas. El fragmento de granito, que mide 0,45 m (1 pie 6 pulgadas) de alto y 0,38 m (1 pie 3 pulgadas) de ancho, se levantó en el jardín de Fittja. [14]
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Guðlaug
×
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raisa
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pecado.
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*
lank*barþa*la(n)ti
Langbarðalandi.
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"Guðlaug hizo levantar las piedras en memoria de Holmi, su hijo. Murió en Lombardía." [15]
En Södermanland hay dos piedras rúnicas que mencionan a Italia. Sin embargo, uno de ellos solo dice La- , habiendo perdido la serie de runas que siguieron. Sin embargo, la piedra rúnica informa que la ubicación estaba en la ruta oriental, y Langbarðaland es el único topónimo en nórdico antiguo conocido en la ruta oriental que comienza con estas dos runas.
Runestone Sö Fv1954;22 (ubicación original) es de granito gris rojizo y de grano fino, y fue encontrada en 11 piezas en una pequeña colina a unos 300 m (980 pies) al suroeste del pueblo de Lagnö, en 1949. En el lugar El terreno desciende hacia la antigua ruta de navegación de Eldsundet, donde antiguamente se encontraba un lugar de reunión medieval . Una vez hubo una casa en el mismo lugar y es probable que la piedra rúnica se haya utilizado como material en sus cimientos de piedra o en una estufa. La piedra fue trasladada a un instituto de conservación en Estocolmo, donde fue reparada, pero fue imposible hacer una piedra rúnica completa con ella. En 1953, Jansson visitó el lugar y logró recuperar algunos fragmentos más, sumando un total de quince piezas. Sin embargo, sólo se pudieron juntar doce. El fragmento más grande mide 1,40 m (4 pies 7 pulgadas) de alto, 0,65 m (2 pies 2 pulgadas) de ancho y 0,33 m (1 pie 1 pulgada) de espesor, mientras que el segundo más grande tiene 1,30 m (4 pies 3 pulgadas) de alto. 0,25 m (9,8 pulgadas) de ancho y 0,33 m (1 pie 1 pulgada) de espesor. La expresión i austrvegi ("en la ruta oriental") también aparece en las piedras rúnicas Sö 34 y Sö 126 en la misma provincia, donde figura en poemas en fornyrðislag . La última palabra de la inscripción, que indica dónde murió el hombre conmemorado, se ha perdido en parte, pero Jansson (1954) señala que probablemente fue Langbarðaland , ya que comienza con La- . [16] Los fragmentos se encuentran actualmente almacenados dentro del Museo de Historia Sueco en Estocolmo . [17]
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...
:
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ræisti
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pecado.
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i
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Utah
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La[ngbarðalandi](?).
"... crió... ... ... ... el suyo. Encontró su fin en la ruta oriental al extranjero en Lombardía(?)." [17]
La piedra rúnica Sö 65 es de estilo Pr1 ( estilo Ringerike ) [18] y fue documentada en la granja Djul(e)fors durante la búsqueda nacional de monumentos históricos (1667–84). [19] Actualmente se encuentra en el extremo sureste del parque del palacio Eriksberg (ubicación). Mide c. 1,50 m (4 pies 11 pulgadas) de altura. Brate & Wessén comentaron (1924-1936) que un tercio de la piedra se había perdido a su izquierda y que tenía 0,71 m (2 pies 4 pulgadas) de ancho en su base y 0,63 m (2 pies 1 pulgada) de ancho en la parte superior. . [20] Rundata 2.5 informa que se descubrió una parte faltante en 1934, [18] y la Junta del Patrimonio Nacional Sueco incluye la parte redescubierta en las dimensiones de la piedra, informando que su ancho es de 1,06 m (3 pies 6 pulgadas). [21]
Sophus Bugge señaló en su Runverser que la expresión arði barði ("aró con la popa") también aparece en el Tercer Tratado Gramatical Islandés de Óláfr Þórðarson , y también en un verso del jarl de las Orcadas Rögnvald Brusason . También comentó que el epitafio está en la métrica que Snorri Sturluson llamó hinn skammi háttr . Además, añadió que dado que la navegación desempeñaba un papel importante en la vida de todos los pueblos nórdicos , sería natural que tuvieran muchas expresiones poéticas como arði barði en común [20] ( cf. Sö 198 ).
[inka
inga
:
raistí
ræisti
:
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:
þansi
þannsi
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en
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Olæif
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pecado
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[Alaska]
...
:
Han
hann
:
austarla
austarla
:
arþi
arði
:
barþi
barði
:
alca
OK
:
oh
a
:
lakbarþilanti
Langbarðalandi
:
[anlaþis
andaðis.
+]
"Inga levantó esta piedra en memoria de Óleifr, ella... Aró su popa hacia el este y encontró su fin en la tierra de los lombardos". [18]
