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Tu'i Tonga

Los Tuʻi Tonga son una línea de reyes tonganos , que se originó en el siglo X con el mítico ʻAhoʻeitu , y se retiró del poder político en el siglo XV al ceder ante los Tuʻi Haʻatakalaua . El título terminó con la muerte del último Tuʻi Tonga , Sanualio Fatafehi ​​Laufilitonga , en 1865, quien legó el antiguo título y su mana a su sobrino, Fatafehi ​​Tu'i Pelehake, quien era el Tu'i Faleua , o Señor de la Segunda. Casa (tradicionalmente se supone que sucede en el cargo de Tuʻi Tonga en caso de que la línea original de reyes perezca sin un sucesor natural). [1] Tu'i Pelehake entregó el título y sus privilegios a su suegro, el rey George Tupou I , quien unió su poder y prestigio con el de los Tu'i Kanokupolu , Tu'i Vava'u y Tu. "Títulos 'i Ha'apai para establecer la institución moderna de la Corona de Tonga ". Aunque el título ya no se confiere, la antigua línea permanece intacta y está representada por el título noble de Kalaniuvalu (conferido por el rey George Tupou I a su sobrino, el príncipe Fatafehi ​​Kalaniuvalu, el único hijo nacido del último Tu'i Tonga , Laufilitonga, por la hermana del rey, la princesa Luseane Halaevalu Moheofo, que fue la principal esposa y consorte de Laufilitonga).

El capitán James Cook observó y registró sus relatos sobre el estatus y la autoridad de los reyes Tu'i Tonga durante sus visitas a lo que describió como las Islas Amigas. [2] [3]

La tradición nombra a 39 poseedores del título, pero existe una lista alternativa con 48 nombres.

  1. ʻAhoʻeitu – padre divino, alrededor del año 900 d.C., residió primero en Popua y luego en otros lugares del distrito de Hahake, como Toloa cerca de Fuaʻamotu.
  2. Lolofakangalo
  3. Fanga'uno'uno
  4. lihau
  5. Kofutu
  6. kaloa
  7. Maʻuhau – residencia en Lavengatonga
  8. ʻApuanea
  9. 'Afulunga
  10. Momo : casada con Nua, la hija de Lo'au, la Tu'i Ha'amea. Nació el imperio marítimo de Tonga . Corte real en Heketā, cerca de Niutōua .
  11. Tuʻitātui – alrededor del 1100 d.C., amplió la corte real, construyó el Haʻamonga ; restableció los Fale Fā ( casa de los cuatro ), consejeros y guardianes reales; su astuto hermanastro Fasi'apule se convirtió en gobernador.
  12. Talatama – trasladó la residencia a Lapaha ; murió sin descendencia
  13. Tuʻitonganui ko e Tamatou: se dice que era un bloque de madera, que figuraba como hijo de Talatama y padre de Talaihaʻapepe para mantener pura la dinastía.
  14. Talaihaʻapepe - verdadero hermano de Talatama y supuesto nieto a través del grabado en madera
  15. Talakaifaiki – alrededor de 1250; Inicio del declive del imperio marítimo de Tonga, perdió Samoa debido a su crueldad con la línea Mālietoa.
  16. talafapite
  17. Tu'itonga Ma'akitoe
  18. Tu'itonga Puipui
  19. Havea I - asesinado por un fiyiano
  20. Tatafu'eikimeimu'a
  21. Lomi'aetupu'a
  22. Havea II – asesinado con una flecha por Tuluvota, un fiyiano
  23. Takalaua – asesinado por Tamasia y Malofafa de ʻUvea y Futuna mientras se bañaba en el arroyo Tolopona en Alakifonua; Un gobernante duro, inicio de agitaciones políticas.
  24. Kauʻulufonua I – alrededor de 1470, persiguió a los asesinos de su padre desde Tongatapu hasta ʻEua , Haʻapai , Vavaʻu , ambos Niuas , luego Niue , Fiji , Samoa , y finalmente los arrestó en su isla natal de ʻUvea o Futuna. De regreso a su casa en Mu'a, los mató en un espectáculo salvaje (arrancándoles los dientes y luego dejándolos masticar kava ), antes de devorarlos, dándole el sobrenombre de fekai . Permitió que su hermano menor Mo'ungāmotu' fundara una nueva dinastía, la Tu'i Ha'atakalaua, que lleva el nombre de su padre. Esta nueva dinastía llevaría a cabo los deberes cotidianos de los Tu'i Tonga con el pueblo, mientras que los Tu'i Tonga se volverían sagrados, rey de reyes como un dios.
  25. Vakafuhu: mantenido alejado de Tonga por los Tuʻi Haʻatakalaua, vivía en Samoa.
  26. Puipuifatu – vivió en Samoa, intentó en vano invadir Vava'u para restaurar el poder a su dinastía.
  27. Kauʻulufonua II - vivió en Samoa
  28. A Tapu'osi se le permitió regresar a Mu'a, ya que aparentemente la línea Tu'i Tonga estaba ahora tan debilitada que no representaba ninguna amenaza para los Tu'i Ha'atakalaua. A partir de ahora, el Tuʻi Tonga funcionó como una especie de sumo sacerdote, ocupándose de todas las obligaciones religiosas (un honor y una carga), otorgándole un estatus muy elevado, pero ningún poder mundano. Pero tampoco se ha vuelto a asesinar a ningún Tu'i Tonga.
  29. ʻUluakimata I – también conocido como Teleʻa, constructor del mayor langi de Tongatapu
  30. Fatafehi: alrededor de 1600, se casó con la hija de Tuʻi Haʻatakalaua Moʻunga ʻo Tonga, una costumbre que duraría algunas generaciones formando una alianza permanente entre las dos casas; su hermana se casó con un fiyiano, cambiando la orientación internacional de Tonga de Samoa a Fiji. Fue tatuado en Samoa por maestros tatuadores en dos sesiones y recibió el sobrenombre de Fakauakimanuka ("Dos veces a Manuʻa") en conmemoración de estos rituales.
  31. Kauʻulufonua III - fue recibido por Abel Tasman en 1643
  32. 'Uluakimata II
  33. Tuʻipulotu (I) ʻilangi Tuʻofefafa - de ahora en adelante, la esposa principal de Tuʻi Tonga (moheofo) se convirtió en hija de Tuʻi Kanokupolu en lugar de Tuʻi Haʻatakalaua, lo que muestra qué dinastía de las dos últimas era ahora la más importante.
  34. Fakana'ana'a
  35. Tuʻipolutu (II) ʻilangi Tuʻoteau
  36. Paulaho-Fuanunuiava, fue su sucesor durante una gran ceremonia en 1777, presenciada por el Capitán Cook ; fue derrotado y depuesto en la siguiente guerra civil
  37. Maʻulupekotofa: el hermano mayor de Paulaho, que debería haber sido Tuʻi Tonga en primer lugar sin Paulaho; Trató de reducir la carga de los tabúes religiosos cultivados en Tuʻi Tonga y aumentar su influencia política.
  38. Fuanunuiava - tomó el poder de manos de su tío alrededor de 1795, pero continuó con su política; se unió a Fīnau ʻUlukālala en la guerra civil de 1799; murió en 1810
  39. Laufilitonga : nacido alrededor de 1798, era demasiado joven para convertirse en Tuʻi Tonga cuando murió su padre; para entonces el título había decaído tanto que había perdido casi todo prestigio; intentó optar por el poder, pero perdió la batalla final durante Velata en Lifuka en 1826 contra Tāufaʻāhau ; fue (junto con Tuʻi Kanokupolu ) instalado burlonamente como Tuʻi Tonga en 1827 como un rey sin poder político ni espiritual; Murió en 1865, tras lo cual el título fue abolido.

Ver también

enlaces externos

Fuentes

Referencias

  1. ^ Elizabeth Bott con la ayuda de Tavi (1982). La sociedad de Tonga en el momento de las visitas del Capitán Cook: conversaciones con Su Majestad la Reina Salote Tupou . Wellington, Nueva Zelanda: Sociedad Polinesia.
  2. ^ Adrienne L. Kaeppler (junio de 1971). "Tonga del siglo XVIII: nuevas interpretaciones de la sociedad y la cultura material de Tonga en la época del Capitán Cook". Hombre - Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 6 (2) (1): 204–220.
  3. ^ "Un relato de Tonga del siglo XVIII - Capítulo 1: La visión del Capitán Cook de Tonga". Revista de la Sociedad Polinesia : 11–55. 15 de marzo de 2014.