Tu'i Tonga

Los Tuʻi Tonga son una línea de reyes tonganos que se originó en el siglo X con los míticos ʻAhoʻeitu y se retiró del poder político en el siglo XV al ceder ante los Tuʻi Haʻatakalaua . El título terminó con la muerte del último Tuʻi Tonga , Sanualio Fatafehi ​​Laufilitonga , en 1865, quien legó el antiguo título y su mana a su sobrino, Fatafehi ​​Tu'i Pelehake, que era el Tu'i Faleua , o Señor de la Segunda Casa (tradicionalmente se suponía que sucedería en el cargo de los Tuʻi Tonga si la línea original de reyes pereciera sin un sucesor natural). ^[1] Tu'i Pelehake entregó el título y sus privilegios a su suegro, el rey George Tupou I , quien unió su poder y prestigio con el de los títulos Tu'i Kanokupolu , Tu'i Vava'u y Tu'i Ha'apai para establecer la institución moderna de la Corona de Tonga . Aunque el título ya no se otorga, la antigua línea permanece intacta y está representada por el título nobiliario de Kalaniuvalu (otorgado por el rey George Tupou I a su sobrino, el príncipe Fatafehi ​​Kalaniuvalu, el único hijo nacido del último Tuʻi Tonga , Laufilitonga, con la hermana del rey, la princesa Luseane Halaevalu Moheofo, que era la esposa y consorte principal de Laufilitonga).

El capitán James Cook observó y registró sus relatos del estatus y la autoridad de los reyes de Tuʻi Tonga durante sus visitas a lo que describió como las Islas Amistosas. ^{[2] [3]}

La tradición nombra 39 poseedores del título, pero existe una lista alternativa con 48 nombres.

1. ʻAhoʻeitu – padre divino, alrededor del 900 d.C., residió primero en Popua y luego en otros lugares del distrito de Hahake, como Toloa cerca de Fuaʻamotu.
2. Lolofakangalo
3. Fanga'uno'uno
4. Līhau
5. Kofutu
6. Caloría
7. Maʻuhau – residencia en Lavengatonga
8. 'Apuanea
9. 'Afulunga
10. Momo : casada con Nua, la hija de Lo'au, la Tu'i Ha'amea. Nació el imperio marítimo de Tonga . Corte real en Heketā, cerca de Niutōua .
11. Tuʻitātui – alrededor de 1100 d.C., amplió la corte real, construyó el Haʻamonga ; restableció la Fale Fā ( casa de los cuatro ), consejeros reales y guardianes; su astuto hermanastro Fasiʻapule se convirtió en gobernador.
12. Talatama – trasladó su residencia a Lapaha ; murió sin descendencia
13. Tuʻitonganui ko e Tamatou: se dice que era un bloque de madera que representaba al hijo de Talatama y al padre de Talaihaʻapepe para mantener pura la dinastía.
14. Talaihaʻapepe – hermano real de Talatama y supuesto nieto a través de la xilografía
15. Talakaifaiki – alrededor de 1250; comienzo de la decadencia del imperio marítimo de Tonga, perdió Samoa debido a su crueldad hacia la línea Mālietoa
16. Talafapita
17. Tu'itonga Ma'akatoe
18. Tu'itonga Puipui
19. Havea I – asesinada por un fiyiano
20. Tatafuʻeikimeimuʻa
21. Lomiʻaetupuʻa
22. Havea II – asesinado con una flecha por Tuluvota, un fiyiano
23. Takalaua – asesinado por Tamasia y Malofafa de ʻUvea y Futuna mientras se bañaba en el arroyo Tolopona en Alakifonua; un gobernante severo, inicio de agitaciones políticas
24. Kauʻulufonua I – alrededor de 1470, persiguió a los asesinos de su padre desde Tongatapu a ʻEua , Haʻapai , Vavaʻu , ambas Niuas , luego Niue , Fiji , Samoa , finalmente los arrestó en su isla natal de ʻUvea o Futuna. De regreso a casa en Muʻa, los mató en un espectáculo salvaje (sacándoles los dientes y luego dejándolos masticar kava ), antes de devorarlos dándole el apodo de fekai . Permitió que su hermano menor Moʻungāmotuʻa fundara una nueva dinastía, los Tuʻi Haʻatakalaua, llamados así por su padre. Esta nueva dinastía llevaría a cabo los deberes diarios de los Tuʻi Tonga con el pueblo mientras que el Tuʻi Tonga se convirtió en sagrado, rey de reyes como un dios.
25. Vakafuhu: mantenido alejado de Tonga por los Tuʻi Haʻatakalaua, vivía en Samoa.
26. Puipuifatu – vivió en Samoa, intentó en vano invadir Vavaʻu para restaurar el poder de su dinastía.
27. Kauʻulufonua II - vivió en Samoa
28. A Tapuʻosi se le permitió regresar a Muʻa, ya que aparentemente el linaje de los Tuʻi Tonga estaba ahora tan debilitado que no representaba ninguna amenaza para los Tuʻi Haʻatakalaua. A partir de ese momento, los Tuʻi Tonga funcionaron como una especie de sumo sacerdote, ocupándose de todas las obligaciones religiosas (un honor y una carga), lo que le otorgó un estatus muy elevado, pero ningún poder mundano. Sin embargo, nunca más se volvió a asesinar a ningún Tuʻi Tonga.
29. ʻUluakimata I – también conocido como Teleʻa, constructor del mayor langi de Tongatapu
30. Fatafehi ​​– alrededor de 1600, se casó con la hija de Tuʻi Haʻatakalaua Moʻunga ʻo Tonga, una costumbre que perduraría durante varias generaciones y que formaría una alianza permanente entre las dos casas; su hermana se casó con un fiyiano, lo que cambió la orientación internacional de Tonga de Samoa a Fiji. Fue tatuado en Samoa por maestros tatuadores en dos sesiones y recibió el apodo de Fakauakimanuka ("Dos veces a Manuʻa") en conmemoración de estos rituales.
31. Kauʻulufonua III – fue recibido por Abel Tasman en 1643
32. Uluakimata II
33. Tuʻipulotu (I) ʻilangi Tuʻofefafa - de ahora en adelante, la esposa principal de Tuʻi Tonga (moheofo) se convirtió en hija de Tuʻi Kanokupolu en lugar de Tuʻi Haʻatakalaua, lo que muestra qué dinastía de las dos últimas era ahora la más importante.
34. Fakana'ana'a
35. Tuʻipolutu (II) ʻilangi Tuʻoteau
36. Paulaho - Fuanunuiava, fue su sucesor durante una gran ceremonia en 1777, presenciada por el capitán Cook ; fue derrotado y depuesto en una guerra civil posterior.
37. Maʻulupekotofa - el hermano mayor de Paulaho, que debería haber sido Tuʻi Tonga en primer lugar sin Paulaho; intentó reducir la carga de los tabúes religiosos que crecieron en Tuʻi Tonga y aumentar su influencia política
38. Fuanunuiava - tomó el poder de su tío en o alrededor de 1795, pero continuó su política; se unió a Fīnau ʻUlukālala en la guerra civil de 1799; murió en 1810
39. Laufilitonga - nació alrededor de 1798, era demasiado joven para convertirse en Tuʻi Tonga cuando murió su padre; en ese momento el título había declinado tanto que había perdido casi todo prestigio; trató de optar por el poder, pero perdió la batalla final durante Velata en Lifuka en 1826 contra Tāufaʻāhau ; fue (junto con Tuʻi Kanokupolu ) instalado burlonamente como Tuʻi Tonga en 1827 como un rey sin poder político ni espiritual; murió en 1865, después de lo cual el título fue abolido.

Véase también

• Imperio Tu'i Tonga
• Historia de Tonga

Enlaces externos

• Malo Tonga Hohoko Tuputupulefanua Tu'ikanokupolu Cocker 2000

Fuentes

• E. Bott; La sociedad de Tonga en el momento de la visita del capitán Cook; 1982
• IC Campbell; Realeza clásica de Tonga; 1989
• 'O. Mahina; Imágenes de la historia y cultura de Tonga; 2006

Referencias

1. Elizabeth Bott con la ayuda de Tavi (1982). La sociedad tongana en la época de las visitas del capitán Cook: conversaciones con Su Majestad la Reina Salote Tupou . Wellington, Nueva Zelanda: Sociedad Polinesia.
2. Adrienne L. Kaeppler (junio de 1971). "Tonga del siglo XVIII: nuevas interpretaciones de la sociedad y la cultura material de Tonga en la época del capitán Cook". Man - Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 6 (2) (1): 204–220. doi :10.2307/2798262. JSTOR  2798262.
3. "Relato de Tonga en el siglo XVIII – Capítulo 1: La visión de Tonga del capitán Cook". Journal of the Polynesian Society : 11–55. 15 de marzo de 2014.