Los Dukha , Dukhans [1] o Duhalar ( mongol : Цаатан , Tsaatan ) son una pequeña comunidad turca de pastores de renos seminómadas [2] que viven en Khövsgöl , la provincia más septentrional de Mongolia .
El nombre Tsaatan, que significa "los que tienen renos" en lengua mongol, proviene originalmente de pastores de renos de Tuvinia. [3]
El idioma Dukhan ( SIL International dkh [4] es una variedad turca en peligro de extinción hablada por aproximadamente quinientas personas en el condado de Tsagaan-Nuur de la región de Khövsgöl en el norte de Mongolia. Dukhan pertenece al subgrupo Taiga de Sayan Turkic ( Tuvan , Tofa ). [1]
Originarios del otro lado de la frontera en lo que hoy es la República Rusa de Tuvá , los Dukha se establecieron en el norte de Mongolia. Tuva se independizó en 1921, cuando Mongolia obtuvo su independencia de China. En aquella época, los pastores de renos podían cruzar libremente la frontera entre Tuva y Mongolia. Sin embargo, cuando Tuvá fue anexada a la Unión Soviética en 1944, la frontera se cerró. En 1944, Rusia estuvo involucrada en la Segunda Guerra Mundial . [3] [5] Entonces, el pueblo Dukha huyó de Tuva para establecerse en Mongolia principalmente por las siguientes razones:
Al principio, el gobierno mongol los deportó repetidamente a Tuva. En 1956, el gobierno finalmente les concedió la ciudadanía mongola y los reasentó en el lago Tsagaan Nuur, en el río Shishigt . [10]
Los Dukha son uno de los pocos grupos de pastores de renos nómadas (o seminómadas [2] ) que quedan en el mundo. A medida que las poblaciones de renos disminuyen, sólo unas 40 familias continúan la tradición en el año 1998. [11]
El sentido de comunidad de los Dukha se estructura en torno a los renos. Los renos y los Dukha dependen unos de otros. Algunos Dukha dicen que si los renos desaparecen, también desaparecerá su cultura. Los renos están domesticados y pertenecen al hogar. En muchos sentidos, se les trata como miembros de la familia y se les muestra respeto. Las tareas y actividades de la comunidad se centran en el cuidado y alimentación de sus renos. [6] Las comunidades Dukha en la taiga suelen ser un grupo de tiendas de campaña de dos a siete hogares que trasladan sus campamentos para encontrar pastos óptimos para los renos. Las tareas de pastoreo se comparten en el campamento y los niños desde pequeños aprenden a cuidar a los renos y a mantenerlos seguros. Las niñas y las mujeres más jóvenes ordeñan y preparan yogur, queso y té con leche. Hombres y mujeres jóvenes y ancianos ayudan con el pastoreo. Algunos hombres se quedan con los renos durante los meses de invierno y viven al aire libre con sus rebaños para protegerlos de los lobos y otros depredadores. Los hombres también fabrican y reparan sus herramientas de caza, sillas de montar y carros para renos. Como rara vez matan un reno, complementan su dieta con productos lácteos de reno cazando animales salvajes del bosque. [12]
Los Dukha crían renos principalmente para obtener leche. La leche de reno, el yogur de reno y el queso de reno son los alimentos básicos de la dieta Dukha. Los renos también proporcionan transporte. Debido a que la zona de la taiga es típicamente montañosa y está cubierta de bosques, los renos no se utilizan para tirar de trineos, sino para montar y como animales de carga. Toman el Dukha para el pastoreo diario, la caza, la recolección de leña, las migraciones estacionales, las visitas a familiares y amigos y los viajes a Sum para realizar compras y comerciar. [3] Un palo delgado de 1,5 m de largo en la mano derecha se usa como látigo . Un jinete se sube al tocón de un árbol y salta sobre los renos desde el lado izquierdo con el palo en la mano izquierda, luego transfiere el palo a la mano derecha una vez que el jinete está montado. [13]
Los Dukha comienzan a entrenar renos para montar cuando los renos (llamados dongor a esta edad) tienen dos años. Los adultos pesan demasiado para el dongor , por lo que normalmente es tarea de los niños entrenarlos. Los adultos viajan a lomos de Hoodai (renos de tres años) o de mayor edad. Regularmente cabalgan sobre zari (machos castrados). No es necesario un entrenamiento especial para entrenar a los renos como animales de carga. Los renos machos suelen transportar cargas que pesan unos 40 kg (88 lbs.), mientras que las hembras transportan hasta 30 kg (66,1387 lbs.). [13] Las pieles de reno se utilizan para hacer abrigos de invierno. Con la piel también se fabrican bolsos, colchonetas de viaje y zapatos. El material para los zapatos se toma de la piel de la espinilla del reno. Las astas de reno son ingredientes de la medicina tradicional china y se suministran a China desde 1975. [5] Durante el verano, se cortan las astas. Las dos patas delanteras del reno están atadas a una pata trasera para hacer caer al animal. El Dukha cortó las astas con una pequeña sierra. Debido a que los renos no pueden regular adecuadamente su temperatura corporal cuando pierden sus astas y se agotan fácilmente, a las hembras de reno preñadas nunca se les quitan las astas. [14]
Sólo se sacrifican unos pocos renos durante el año para obtener carne y pieles. [3] [2]
El cambio climático ha afectado negativamente a la taiga habitada por los Dukha y ha provocado una disminución de las manadas de renos; El liquen , una importante fuente de alimento para los renos, es vulnerable a los cambios climáticos. [2]
Los Dukha viven en ortz , yurtas que se asemejan a los tipis de los nativos americanos . [10] [2] Una yurta grande puede tomar corteza de abedul de hasta 32 árboles para fabricarla; una yurta de tamaño mediano se fabrica con la corteza de 23 a 25 árboles. [10]
La vestimenta dukha se caracteriza por sombreros como los del pueblo Khalkh y amplios acuerdos (abrigos tradicionales de Mongolia). Llevan botas fuertes y cálidas hechas con pieles y tendones de sus renos. [15] /ref>
Sólo se sacrifican unos pocos renos durante el año para obtener carne y pieles.
Los Dukha son seminómadas . [2] Se desplazan de un lugar a otro sin establecer asentamientos permanentes durante el año. Un grupo residencial formado por varias familias se llama olal-lal (que significa "ellos" en lengua tuvá ). Generalmente se refieren a un grupo específico por el nombre de un miembro representativo. Las familias del mismo olal-lal instalan tiendas de campaña cerca unas de otras (a unos pocos kilómetros) y colaboran en el pastoreo del ganado . [5]
Según un informe de National Geographic de 2004, los Dukha creen que los fantasmas de sus antepasados viven en el bosque como animales que guían a los vivos. El pueblo Dukha practica el chamanismo , una religión basada en el culto a la naturaleza. Las prácticas chamánicas entre el pueblo Dukha difieren de las de otras religiones chamánicas de la región. Se cree que el culto a los chamanes entre el pueblo tsaatan representa la variante más antigua del chamanismo practicada por los nómadas turcos y mongoles. No sólo adoran a su chamán, a quien llaman 'Boo', sino que también tienen muchos libros sagrados místicos y utilizan muchos tratados diferentes en su vida diaria, incluidos aquellos sobre la caza y sobre cómo invocar o desterrar la lluvia. [17] [18]
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