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Trono Ludovisi

El Trono Ludovisi es una escultura antigua excepcional de Locri , en el sur de Italia . No es un trono real, este bloque de mármol blanco está intrincadamente tallado con bajorrelieves en sus tres lados visibles, y muchos consideran que su representación principal representa a Afrodita emergiendo del mar. Tiene su origen en la fase de transición entre los estilos Arcaico y Clásico Temprano, alrededor del 460 a.C. Actualmente reside en el Museo Nazionale Romano del Palazzo Altemps de Roma, habiendo sido adquirido por Italia en 1894.

El relieve central del Trono, con una altura de 0,9 m y una longitud de 1,42 m, se interpreta tradicionalmente como la diosa Afrodita, envuelta en su característico atuendo diáfano, ayudada por dos Horas en la orilla. Sin embargo, la iconografía única presenta desafíos, lo que llevó a algunos expertos a especular sobre temas alternativos, como la deidad ctónica Perséfone o incluso Hera Partenos emergiendo de las aguas. Los paneles laterales también presentan desafíos interpretativos, uno muestra a una mujer velada con incienso y el otro, a una joven tocando el aulos , una flauta doble.

Descripción

Panel izquierdo: una mujer tocando el aulos

El relieve central suele leerse como Afrodita surgiendo del mar, un motivo conocido como Venus Anadyomene (altura 0,9 m, longitud 1,42 m). La diosa, ataviada con ropajes diáfanos, es ayudada por dos Horas que se encuentran de pie en la orilla, quienes se dispusieron a velarla con un paño que sostienen juntos y que la oculta de cintura para abajo. Los dos relieves de los lados laterales dan discretamente la espalda al misterio del tema central. El relieve de la derecha muestra a una mujer agachada con un velo que ofrece incienso de un timiaterion sostenido en su mano izquierda, en un incensario sobre un soporte. Las dimensiones de la losa derecha son altura 0,87 m, longitud 0,69 m. El otro muestra a una joven desnuda, sentada con una rodilla sobre la otra [1] que toca la doble flauta llamada aulos ; su cabello está recogido en un pañuelo . Las dimensiones de la losa izquierda son altura 0,84 m, longitud 0,68 m.

La iconografía del tema no tiene paralelo en la Antigüedad, por lo que el tema mismo del relieve está en duda. Se han ofrecido puntos de vista alternativos, dado que los asistentes que los flanquean se encuentran sobre un suelo de guijarros: que la figura emergente es la de la túnica ritual de una diosa ctónica , probablemente Perséfone , surgiendo de una hendidura en la tierra [2] ( Pandora se muestra de manera similar en Pinturas de jarrones áticos) o de Hera emergiendo renacida de las aguas de Kanathos cerca de Tirinto como Hera Partenos . [3]

Procedencia

El Trono fue encontrado en 1887, en los antiguos terrenos extensos de la Villa Ludovisi , Roma, donde se habían ubicado los antiguos jardines de Salustio . Se trasladó a Villa Ludovisi, [4] de ahí el nombre. [5] Los Ludovisi son una familia papal que ha sido mecenas y coleccionistas desde principios del siglo XVII. Las dificultades financieras obligaron a vender las colecciones de Ludovisi al Estado italiano en 1894. Los terrenos de Villa Ludovisi se dividieron en lotes, se construyeron calles y el distrito se desarrolló y cambió inalterablemente. [6] Se debaten las conclusiones sobre el propósito original del objeto, el significado de sus relieves y su lugar de fabricación, pero en 1982 [ cita necesaria ] se vinculó de forma segura a un templo recientemente estudiado en Marasà, cerca de Locri , [7] en Calabria , un templo jónico de Afrodita que fue reconstruido internamente en el 480 a.C. Se demostró que una reconstrucción del trono encaja exactamente en los bloques restantes de los cimientos del templo, y se ha sugerido que las placas votivas de terracota, o pinakes , de los cultos en Lokri Epizefiri, son el único paralelo estilístico del Trono. [8] [9]

Dudas

Panel derecho: mujer agachada con velo ofreciendo incienso

La notable falta de desnudos femeninos similares en la época y las discrepancias anatómicas en la obra de arte llevaron a algunos estudiosos a poner en duda sus orígenes y autenticidad. En particular, un artículo de 1996 señaló posibles derivaciones de obras de arte conocidas de esa época. [ cita necesaria ]

Para complicar aún más la historia del Trono está su contraparte, el llamado "Trono de Boston". Ubicado en el Museo de Bellas Artes de Boston, este artefacto de diseño similar surgió poco después de la subasta del Trono Ludovisi. Algunos especulan que es una creación romana o incluso una falsificación de finales del siglo XIX. [ cita necesaria ]

Las únicas otras representaciones del desnudo femenino de este período (c. 460) se encuentran en la cerámica ática. Las críticas a las anomalías en la anatomía y los detalles y las dudas sobre la autenticidad del Trono Ludovisi fueron, por ejemplo, que la representación romana mucho más tardía de Penélope de luto por Odiseo es el único tipo iconológico en la escultura clásica que representa a una mujer con las piernas cruzadas: la Penélope es Totalmente vestida. Penélope esperando (junto con Telémaco ) el regreso de Odiseo a Ítaca está representada con las piernas cruzadas (pierna izquierda sobre pierna derecha, vista desde la izquierda) en un skyphos ático de figuras rojas de Chiusi, fechado ca. 440 a.C.

Trono de Boston

Se duda ampliamente del gemelo menos logrado del Trono Ludovisi, el Trono de Boston en el Museo de Bellas Artes de Boston , que apareció en 1894, poco después de la subasta Ludovisi y fue comprado por el conocedor Edward Perry Warren , quien lo donó a Boston. Una conferencia en el Palazzo Grassi de Venecia en 1996 comparó los dos objetos. Si no es una falsificación de c. 1894, puede tratarse de una escultura romana diseñada para completar la griega en un entorno de los jardines de Salustio. Thomas Hoving , exdirector del Museo Metropolitano de Arte , recuerda que un marchante de arte en Italia le dijo que el trono gemelo de Boston era obra del gran farsante Alceo Dossena . [10]

Notas

  1. ^ La mayoría de las referencias señalan la imposibilidad anatómica de la posición del muslo derecho.
  2. ^ Esta sugerencia fue hecha por primera vez en 1922 por Bernard Ashmole , en Journal of Hellenic Studies 42 págs. 248-53.
  3. ^ La comparación con figuras votivas de terracota más o menos contemporáneas en Tirinto de Hera con una tela cuadrada protegiendo sus pechos, fue señalada por S. Casson, "Hera of Kanathos and the Ludovisi Throne" The Journal of Hellenic Studies 40 .2 (1920, págs. 137-142) p 139. "La tela, que es claramente el signo de culto distintivo en estas estatuillas, es el símbolo de Hera τελεία en contraposición a Hera παρθένος, a quien podemos imaginar desnuda o muy ligera de ropa y, sobre todo , con los pechos descubiertos."
  4. ^ El último Ludovisi construyó el nuevo palacio palaciego que fue vendido a la reina Margarita y ahora alberga la embajada estadounidense.
  5. ^ El nombre fue dado a la escultura en un artículo de 1892 de E. Petersen en Römische Mitteilungen , VII, (1892) págs.
  6. ^ Hatswick 2004
  7. Ashmole lo había vinculado a una fundación en Locri en 1922; era su figura en la p. 252.
  8. ^ Tierra 1997
  9. ^ Schindler, Rebecca K. (noviembre de 2007). "Afrodita y la colonización de Locri Epizephyrii". Antigüedad electrónica: comunicando los clásicos . 11 (1) . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Thomas Hoving, 1981. Rey de las Confesoras. Simón y Schuster, pág. 172.

Referencias