Las Tres reglas de disciplina y ocho puntos de atención ( chino :三大纪律八项注意; pinyin : Sān dà jìlǜ bā xiàng zhùyì ) es una doctrina militar emitida en 1928 por Mao Zedong y sus asociados al Ejército Rojo chino durante la Guerra Civil China . El contenido varía ligeramente en diferentes versiones. Una de las principales distinciones de la doctrina era su respeto por los civiles durante la guerra . La siguiente versión se obtuvo de Stephen Uhalley en 1975. [1]
Las tres reglas impuestas
Los ocho puntos fueron:
El People's Daily presentó una traducción alternativa y más literal al inglés . [2]
Las tres reglas principales de la disciplina:
Los ocho puntos a tener en cuenta:
Estas órdenes eran generalmente cumplidas y, según el historiador Stephen Uhalley , llegaron a hacer del Ejército Rojo chino un ejército distintivo en China y excepcionalmente popular. [1] La actitud de las Tres Reglas y los Ocho Puntos contrastaba fuertemente con los ejércitos nacionalistas del Kuomintang liderados por Chiang Kai-shek , que luchaban contra el Ejército Rojo chino en la Guerra Civil China . Por ejemplo, los ejércitos nacionalistas tendían a alojarse en casas de civiles sin permiso, tendían a ser groseros e irrespetuosos con los civiles, o a veces incluso confiscaban material de los campesinos para obtener suministros. Sin embargo, el Ejército Rojo chino, bajo los Tres Puntos de Disciplina y los Ocho Puntos de Atención, solicitaba permiso para tomar suministros y alojarse en casas en su lugar, y cualquier confiscación de propiedad campesina era una excepción y los infractores eran castigados rápidamente. [1] Por ejemplo, los soldados del Ejército Rojo eran fusilados en el lugar si se los encontraba saqueando casas de campesinos. [3]
Muchos aldeanos impresionados dieron voluntariamente suministros y refugio al Ejército Rojo, lo que contribuyó en gran medida a sus esfuerzos bélicos. Con el tiempo, muchos aldeanos y sus hijos e hijas se unieron al Ejército Rojo, lo que proporcionó al Ejército Rojo suficiente personal para combatir a los japoneses y al Kuomintang. [3]
Era común que, después de la confiscación de bienes a los señores de la guerra, estos se redistribuyeran entre la población, además de abastecer al Ejército Rojo chino. Como resultado, los campesinos tendían a difundir desinformación al Kuomintang cuando llegaban para perseguir al Ejército Rojo chino, al tiempo que mostraban hospitalidad al Ejército Rojo chino cada vez que llegaban a las aldeas. Esto invariablemente daba como resultado el desgaste de las fuerzas del Kuomintang.
Esta doctrina contrastante en comparación con el Kuomintang se convirtió inevitablemente en una de las principales razones para ganar el apoyo de la mayor parte del pueblo chino y, por ende, la victoria del Ejército Rojo chino sobre el Kuomintang en 1949. El apoyo del pueblo al Ejército Rojo resultó ser más importante que la mano de obra bruta de que disfrutó inicialmente el Kuomintang.