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Régimen Ecclesiae

Versión de 1851 del Régimen Ecclesiae de 1395 xxxvii Conclusiones Lollardorum

El Régimen Ecclesiae , también Remonstrance , xxxvii Conclusiones Lollardorum , o Treinta y Siete Artículos contra las Corrupciones en la Iglesia , es una declaración de reforma de la Iglesia contra la Iglesia Católica de Inglaterra en la Baja Edad Media . No tenía ningún título oficial cuando se escribió y los autores no se identificaron en el manuscrito original. Esta declaración pública de la secta medieval inglesa llamada los Lolardos fue anunciada al parlamento inglés al final del manifiesto Doce Conclusiones de los Lolardos publicado en 1395. [1] [2]

Contenido

El manuscrito (generalmente asociado con el nombre Ecclesiae Regimen ) es un documento de texto escrito a mano en latín medieval sin fecha que contiene pensamientos de reforma de la iglesia de John Wycliffe y los lolardos. Las ideas de reforma de la Iglesia Católica Romana identificadas como originalmente pertenecientes a John Wycliffe fueron expuestas por el partido Wycliffita conocido como los Lolardos. [1] [3] El propósito del manuscrito era mostrar al lector cuán corrupta era la Iglesia Católica Romana en ese momento y que necesitaba una reforma. [4] Los estudiosos atribuyen las ideas del manuscrito original a Wycliffe, pero que en realidad fue escrito por John Purvey [5] después de la muerte de Wycliffe en 1384 y en algún momento antes de 1395. [6] Los argumentos a favor de que Purvey sea el único autor se basan en la similitud entre esto y el Prólogo general de la Biblia de Wycliffe (a menudo atribuido a Purvey). [5] Otro argumento está en la similitud y el estilo de la confesión de Purvey en 1400. [1]

Protesta

Este manuscrito fue editado por Josiah Forshall y publicado en 1851 por el Sr. Longmans. El título en inglés que atribuyeron a este manuscrito fue Remonstrance Against Romanish corruptions in the Church: dirigido al pueblo y al parlamento de Inglaterra en 1395 , con un nombre abreviado de Just Remonstrance. [7]

Procedencia

La procedencia del texto manuscrito proviene de noviembre de 1897, cuando fue adquirido en una venta en Londres por el Sr. JJ Green de Godwyn Lodge, Clive Vale, Hastings . No hay ningún historial de rastros en papel en el documento antes de este momento. [1] Se sabe que existen tres copias del manuscrito. El Museo Británico tiene uno, la Biblioteca Bodleian de Oxford tiene otro y la tercera copia se encuentra en el Trinity College de Dublín, Irlanda . [1]

El documento medieval parece haber sido escrito a finales del siglo XIV o principios del XV, aunque probablemente antes de 1395, ya que fue identificado en las Doce Conclusiones de los Lolardos pegadas en forma de cartel en las puertas de la Abadía de Westminster y de Old St. Catedral de San Pablo para el parlamento inglés de 1395. [2] Se ha identificado que el tratado inglés fue compilado por el mismo autor que la versión posterior de la traducción inglesa de la Biblia de Wycliffe , es decir, el secretario y cohorte de Wycliffe, John Purvey . [8]

Descripción

La letra del tratado está escrita en dos hojas de papel grueso. Está escrito en ambos lados del papel que fue cosido con hilo negro mucho más tarde, ya que el método de pegado original había fallado con el tiempo. La tinta negra original se ha lavado hasta adquirir un color marrón claro. [9]

Ecclesia Regimen , la versión latina, tiene títulos de capítulo para cada una de las treinta y siete "Conclusiones Lollardorum" en inglés. [1]

Referencias

  1. ^ abcdef Compston, pag. 739
  2. ^ ab Doce conclusiones de los lolardos: la duodécima conclusión: artes y oficios Y aunque estos asuntos se tejen aquí brevemente, se declaran extensamente en otro libro, y tal vez en otro más, todo en nuestro idioma, con el que estaríamos comunicados con todos los verdaderos. Hombres cristianos.
  3. ^ Protesta contra las corrupciones romanas en la Iglesia, Prefacio, págs. iii-xx
  4. ^ Protesta contra las corrupciones romanas en la Iglesia, p. xviii
  5. ^ ab Forshall, pág. xxviii
  6. ^ Protesta contra las corrupciones romanas en la Iglesia, p. xiii-xiv
  7. ^ Protesta contra las corrupciones romanas en la Iglesia, p. III
  8. ^ Revista trimestral de la Iglesia, volumen 51, p. 269-270
  9. ^ Compston, pag. 738
  10. ^ Compston, pag. 741

Fuentes