El Tratado de Mendota (10 Stat. 954) se firmó en Mendota, Minnesota , el 5 de agosto de 1851, entre el gobierno federal de los Estados Unidos y los pueblos Dakota Mdewakanton y Wahpekute de Minnesota .
El acuerdo se firmó cerca de Pilot Knob, en la orilla sur del río Minnesota y a la vista de Fort Snelling . El tratado estipulaba que las bandas Mdewakanton y Wahpekute recibirían 1.410.000 dólares estadounidenses a cambio de trasladarse a la Lower Sioux Agency, en el río Minnesota, cerca de la actual Morton, Minnesota, y de renunciar a sus derechos sobre una parte importante del sur de Minnesota.
Con la firma del Tratado de Mendota junto con el anterior Tratado de Traverse des Sioux (10 Stat. 949), la mayor parte del sur de Minnesota quedó abierta al asentamiento de blancos.
El mapa del territorio cedido se puede ver a través de la Biblioteca del Congreso aquí en color naranja.
El texto del tratado es el siguiente: [1]
ARTICULO 1.
La paz y la amistad existentes entre los Estados Unidos y las bandas Med-ay-wa-kan-toan y Wah-pay-koo-tay de indios Dakota o Sioux serán perpetuas.
ARTICULO 2.
Las referidas bandas de indios Med-ay-wa-kan-toan y Wah-pay-koo-tay por la presente ceden y renuncian a todas sus tierras y a todos sus derechos, títulos y reclamaciones sobre cualquier tierra en el Territorio de Minnesota o en el Estado de Iowa.
ARTICULO 3.
[Tachado.] (ver final de sección y nota sobre la contribución a la Guerra Dakota de 1862)
ARTICULO 4.
En consideración adicional y completa de dicha cesión y renuncia, los Estados Unidos acuerdan pagar a dichos indios la suma de un millón cuatrocientos diez mil dólares ($1,410,000) en varias ocasiones, en la forma y para los fines siguientes, a saber:
El saldo de dicha suma de un millón cuatrocientos diez mil dólares ($1,410,000), a saber: un millón ciento sesenta mil dólares ($1,160,000) que permanecerán en fideicomiso con los Estados Unidos, y el cinco por ciento de interés sobre el mismo que se pagará anualmente a dichos indios durante el período de cincuenta años, a partir del primer día de julio de mil ochocientos cincuenta y dos (1852), que será el pago total de dicho saldo, capital e interés; dichos pagos se realizarán y aplicarán, bajo la dirección del Presidente, de la siguiente manera, a saber:
ARTICULO 5.
La totalidad de la anualidad prevista en la primera sección del segundo artículo del tratado del veintinueve de septiembre de mil ochocientos treinta y siete (1837), incluso el saldo no gastado que pueda haber en el Tesoro el primero de julio de mil ochocientos cincuenta y dos (1852), se pagará en adelante en dinero.
ARTICULO 6.
Las leyes de los Estados Unidos que prohíben la introducción y venta de bebidas espirituosas en el territorio indígena estarán en pleno vigor y efecto en todo el territorio cedido por la presente y que se encuentra en Minnesota hasta que el Congreso o el Presidente de los Estados Unidos ordenen lo contrario.
ARTICULO 7.
Se podrán prescribir y hacer cumplir reglas y reglamentos para proteger los derechos de las personas y de la propiedad entre las partes indígenas de este Tratado, y adaptados a su condición y necesidades, en la forma que el Presidente o el Congreso de los Estados Unidos, de tiempo en tiempo, dispongan.
En testimonio de lo cual, los susodichos Luke Lea y Alexander Ramsey, comisionados de parte de los Estados Unidos y los jefes y cabecillas de las bandas Med-ay-wa-kan-toan y Wah-pay-koo-tay de indios Dakota o Sioux suscritos, firman el presente documento, en Mendota, en el territorio de Minnesota, este quinto día de agosto, Anno Domini, mil ochocientos cincuenta y uno.
L.Lea.
Adoración del Señor.
Jefe Ta-oya-te-duta , (su pueblo escarlata, o "Cuervo Pequeño")
Jefe Wa-kan-o-zhan, (Luz Sagrada, o Botella de Medicina)
Tee-tchay, (Cima del Lodge o "Jim" o "Old Thad")
Ta-tchan-h' pee-sa-pa, (Su "Black Tomahawk").
Ma-ka-na-ho-toan-ma-nee, (A cuyo paso resuena la tierra)
H'-da-ee-yan-kay, (corre haciendo ruido)
Too-kan-a-hena-ma-nee, (Caminante sobre las rocas o piedras medicinales)
Wa-m'dee-doo-ta, (Águila de guerra escarlata)
Na-ghee-yoo-shkan, (Él mueve los fantasmas o sombras)
Shoank'-a-ska, ("Perro blanco")
Hoo-sa-nee-ghee, (una pata de color amarillo o naranja)
Wa-keen-yan-wash-tay, ("Buen Trueno")
Jefe Wa-pa-sha , (El Estandarte, o "Hoja Roja")
Jefes Wa-kan-hendee-o-ta, (Muchos relámpagos)
Tchan-h'pee-yoo-ka, (Tiene un garrote de guerra)
Heen-han-doo-ta (Búho rojo)
Ma ka-ka-ee-day, (Él prende fuego a la Tierra)
Ee-a-hee-herday, (Se pone a hablar)
Jefe Wa-koo-tay, (El "Tirador")
Jefes Ma-h'pee-ya-ma za, (Nube de metal)
Ta-ma-za-ho-wash-tay, (su buena voz de hierro)
Ma-ka ta-na-zheen, (Él está en la tierra)
Ee-wan-kam-ee-na-zhan, (Él está arriba)
Wa-kan-ta-pay-ta, (El fuego del espíritu)
Na-ghee-mee-tcha-keetay, (Él mata a los fantasmas)
Een-yan-sha-sha, (Piedras Rojas)
Ee-day-wa-kan, (Resplandor sagrado)
Ta-sag-yay-ma-za, (Su bastón de metal)
Jefe Ma-h'pee mee-tchash-tay, (el hombre del cielo)
Jefes Wee-tchan-h'pee, (La Estrella)
Ta-tay-na-zhee-na, (Pequeño viento parado)
Jefe Hoak-shee-dan-doo-ta, (Niño Escarlata)
Am-pay-sho-ta, (Día de humo)
Ja-ja-ka-ma-za, (Alce de metal)
Ta - tay - h'moo - he - ya - ya, ("Viento silbante")
Wa-pa-ma-nee, (Él golpea caminando)
Ma-h'pee-ya-wa-kan, (Nube Sagrada)
Ta-tchan-h'pee-ma-za, (Su garrote de guerra de hierro)
Jefe Ma-za-ho-ta, (Metal gris)
Jefes Wa-soo-mee-tchash-ta-shnee, (Malvado o "Mal granizo")
Oan-ketay-hee-dan (Pequeño Dios del Agua o "Pequeña Ballena")
Tcha-noon-pay-sa, (El Fumador)
Ta-tay-to-kay-tcha, (Otro viento)
Ka-ho, (El Caminante sobre)
Jefe Ta-tchan-koo-wash-tay, (Buen camino)
Caciques Ta-tay-o-wo-teen-ma-nee, (Viento rugiente que camina)
O-yay-tchan-ma-nee, (Creador de pistas)
Ta-shoark-ay, (Su perro)
Jefe Sha-k'pay , ("Seis")
Jefe A-no-ghee-ma-zheen, (El que está de ambos lados)
Hoo-ya-pa, (Cabeza de águila)
Ta-tay-mee-na, (Viento redondo)
Ka-t'pan-t' pan-oo, (Viene hecho pedazos)
Ma-h'pee-ya-henda-keen-yan, (Caminando sobre una nube)
Wa-pee-ghee, (La nube moteada de rojo anaranjado)
Ma-za-wa-menoo-ha, (Sonajero medicinal de metal con forma de concha de calabaza)
Jefe Hay-ee-tcha-h'moo-ma-nee, (caminando silbando con cuerno)
Los jefes pagan, pagan (agudo)
Ta-wo-ta-way-doo-ta, (Su Armadura Escarlata)
Hay-pee, (Tercer hijo)
A-pay-ho-ta, (melena o cresta gris)
Ho-tan-een, (Se puede escuchar su voz)
Ma-h'pee-ya-shee-tcha, (Nube mala)
Ta-wa-tcheen, (Su mente)
Han-yay-too-ko-kee-pa-pee, (Noche que se teme)
En presencia de Thomas Foster, secretario; Nathaniel McLean, agente indígena; Alexander Fariboult , P. Prescott , GH Pond , intérpretes; David Olmstead; WC Henderson; Alexis Bailly; Richard Chute; A. Jackson; AL Larpenteur; WH Randall, Sr.; ASH White; HL Dousman; Frederic B. Sibley; Marten McLeod; Geo. H. Faribault.
A los nombres indios se les añaden marcas.
ARTÍCULO COMPLEMENTARIO. 1. Los Estados Unidos por la presente estipulan pagar a las bandas de indios sioux, partes en este tratado, a razón de diez centavos por acre, por las tierras incluidas en la reserva prevista en el artículo tercero del tratado, tal como se acordó originalmente en los siguientes términos:
ARTICULO 3.
"En consideración parcial de la cesión y renuncia anteriores, los Estados Unidos por la presente reservan para la futura ocupación y hogar de los indios Dakota, partes de este tratado, que será mantenido por ellos como se mantienen las tierras indias, una extensión de país de un ancho promedio de diez millas a cada lado del río Minnesota, y limitada al oeste por los ríos Tchaytam-bay y Yellow Medicine, y al este por el río Little Rock y una línea que corre hacia el sur desde su desembocadura hasta el río Waraju; los límites de dicha extensión se marcarán con líneas tan rectas como sea posible, cuando y de la manera que indique el Presidente de los Estados Unidos: siempre que dicha extensión sea mantenida y ocupada por dichas bandas en común, y que en lo sucesivo participen de manera igual y equitativa, en todos los beneficios derivados de cualquier tratado anterior entre dichas bandas, o cualquiera de ellas, y los Estados Unidos", artículo que ha sido eliminado del tratado por el Senado. El pago mencionado se hará en lugar de la reserva mencionada; la cantidad, cuando se determine de acuerdo con las instrucciones del Departamento del Interior, se agregará al fondo fiduciario previsto en el artículo cuarto. 2d. Se estipula además que se autorice al Presidente, con el consentimiento de dichas bandas de indios, partes de este tratado, y tan pronto como hayan dado su consentimiento al artículo anterior, como sea conveniente, a hacer que se separen con hitos y límites apropiados las áreas de territorio fuera de los límites de la cesión hecha por el primer artículo del tratado que sean satisfactorias para su futura ocupación y hogar; siempre que el Presidente pueda, con el consentimiento de estos indios, variar las condiciones antes mencionadas si lo considera conveniente.
Existen numerosas formas de intentar estimar cuál sería el valor de este tratado en dólares estadounidenses actuales. Dado que el IPC no se inició hasta el siglo XX, se deben utilizar otras medidas para analizar en retrospectiva los niveles de inflación y valoración en los Estados Unidos.
A continuación se muestran algunas valoraciones diferentes en el dinero actual de los $1,410,000 en 1851.
$40,800,000 utilizando el índice de precios al consumidor
$30.700.000 utilizando el deflactor del PIB
$296.000.000 utilizando el salario no calificado
$576,000,000 utilizando la compensación para trabajadores de producción
$578.000.000 utilizando el PIB nominal per cápita
$7,380,000,000 utilizando la proporción relativa del PIB
Utilizando este mismo rango de cálculo, los 10 centavos por acre que se pagaron a los nativos americanos equivalen a un rango de valor actual de entre $2,90 y $523 por acre.
El tratado, y las disputas sobre su implementación, contribuyeron en gran medida a la Guerra Dakota de 1862 entre los EE. UU. y los sioux. [2] Después del artículo 3 anulado tanto en este tratado como en el Tratado de Traverse des Sioux , junto con los pagos atrasados de los Dakota por razones debidas que iban desde la corrupción en la Oficina de Asuntos Indígenas y los costos de la Guerra Civil de los EE. UU., los Dakota se sintieron engañados en sus tratos con los EE. UU. [2] Se vieron obligados a cambiar de una cultura nómada a una fija, a lo largo de tierras de reserva que aparentemente estaban garantizadas como suyas, pero que se redujeron aún más a la mitad en el Tratado Dakota de 1858. [3] A medida que el gobierno y las empresas estadounidenses invadieron cada vez más su tierra, especialmente después de que Minnesota fuera admitido como estado de la Unión en 1858, se produjeron cambios económicos que llevaron al agotamiento de la caza salvaje y a la incapacidad de los nativos americanos para participar con éxito en el comercio de pieles. [ cita requerida ]
La sensación generalizada de que los Dakota habían sido engañados alimentó la ira y el descontento y finalmente ayudó a desencadenar la Guerra Dakota de 1862. [ 2]