En el ámbito de la egiptología , la transliteración del egipcio antiguo es el proceso de convertir (o mapear) textos escritos como símbolos del idioma egipcio en símbolos alfabéticos que representan jeroglíficos uniliterales o sus contrapartes hieráticas y demóticas . Este proceso facilita la publicación de textos en los que la inclusión de fotografías o dibujos de un documento egipcio real no es práctica.
La transliteración no es lo mismo que la transcripción . La transliteración es la representación de símbolos escritos de manera consistente en un sistema de escritura diferente, mientras que la transcripción indica la pronunciación de un texto. En el caso del egipcio antiguo, no se conocen por completo los detalles precisos de la fonología . Existen sistemas de transcripción para el egipcio antiguo, pero se basan en la reconstrucción lingüística (dependiendo de la evidencia del idioma copto y otros detalles) y, por lo tanto, son de naturaleza teórica. Los egiptólogos se basan en la transliteración en las publicaciones científicas.
Aunque la transliteración es importante para la egiptología, no existe un sistema estándar para los textos jeroglíficos y hieráticos. Sin embargo, hay algunos sistemas estrechamente relacionados que pueden considerarse convencionales. Muchos egiptólogos que no hablan alemán utilizan el sistema descrito en Gardiner 1954, mientras que muchos académicos de habla alemana optan por el que se utiliza en el Wörterbuch der ägyptischen Sprache (Erman y Grapow 1926-1953), el diccionario estándar de la antigua lengua egipcia. Sin embargo, hay una tendencia creciente, incluso entre los académicos de habla inglesa, a adoptar una versión modificada del método utilizado en el Wörterbuch (p. ej., Allen 2000).
Aunque estos métodos convencionales de transliteración se han utilizado desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la actualidad, ha habido algunos intentos de adoptar un sistema modificado que pretende utilizar el Alfabeto Fonético Internacional hasta cierto punto. El más exitoso de ellos es el desarrollado por Wolfgang Schenkel (1990), y se está utilizando bastante ampliamente en Alemania y otros países de habla alemana. Más reciente es una propuesta de Thomas Schneider (2003) que se acerca aún más al AFI, pero su uso no es común en la actualidad. La principal crítica a estos dos sistemas es que dan la impresión de ser científicamente precisos con respecto a la pronunciación del egipcio, aunque la precisión real es discutible. Además, los sistemas representan solo la pronunciación teórica del egipcio medio y no las fases más antiguas y posteriores de la lengua, que a su vez deben transliterarse con el mismo sistema.
Aunque el sistema de jeroglíficos egipcios es muy complicado, sólo se distinguen 24 fonemas consonánticos, según Edel (1955) [1] transliterados y ordenados alfabéticamente en la secuencia:
Dependiendo del autor se utilizan indistintamente varias convenciones variantes.
La siguiente tabla muestra varios esquemas de transliteración. La primera columna muestra el jeroglífico uniliteral (ver #Signos uniliterales a continuación) correspondiente al sonido.
La vocal / ɛ / se inserta convencionalmente entre consonantes para hacer que las palabras egipcias sean pronunciables en inglés.
El texto que sigue se transcribe a continuación en algunos de los esquemas más comunes. Tenga en cuenta que la mayoría de los jeroglíficos de este texto no son signos uniliterales, sino que se pueden encontrar en la Lista de jeroglíficos egipcios .
Unicode: 𓇓𓏏𓊵𓏙𓊩𓁹𓏃𓋀𓅂𓊹𓉻𓎟𓍋𓈋𓃀𓊖𓏤𓄋𓈐𓏦𓎟𓇾𓈅𓏤𓂦𓈉
(Este texto se traduce convencionalmente al español como "una ofrenda que el rey da; y Osiris , el más importante de los occidentales [es decir, los muertos], el gran dios, Señor de Abidos ; y Wepwawet , Señor de la Tierra Sagrada [es decir, la Necrópolis ]". También se puede traducir como "una ofrenda real de Osiris, el más importante de los occidentales, el gran dios, Señor de Abidos; y de Wepwawet, Señor de la Tierra Sagrada" [Allen 2000:§24.10].)
Erman y Grapow 1926–1953
Gardiner 1953
Buurman, Grimal y otros, 1988
Schenkel 1991
Allen 2000
Schneider 2003
Los textos demóticos, que constituyen la última etapa del egipcio precopto, se han transliterado desde hace mucho tiempo utilizando los mismos sistemas que se utilizan para los textos jeroglíficos y hieráticos. Sin embargo, en 1980, los demóticos adoptaron un estándar internacional único y uniforme basado en el sistema tradicional utilizado para los jeroglíficos, pero con la adición de algunos símbolos adicionales para las vocales y otras letras que se escribían en la escritura demótica. El Diccionario Demótico del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago (o CDD) utiliza este método. Como es probable que este sistema solo sea de interés para los especialistas [ ¿según quién? ] , para obtener más detalles, consulte las referencias a continuación.
En 1984 , un grupo internacional de egiptólogos propuso un sistema de transliteración estándar basado en ASCII en la primera Table ronde informatique et égyptologie y se publicó en 1988 (ver Buurman, Grimal, et al. , 1988). Esto ha llegado a conocerse como el sistema Manuel de Codage (o MdC), según el título de la publicación, Inventaire des signes hiéroglyphiques en vue de leur saisie informatique: Manuel de codage des textes hiéroglyphiques en vue de leur saisie sur ordinateur . Se utiliza ampliamente en listas de discusión por correo electrónico y foros de Internet dirigidos a egiptólogos profesionales y al público interesado.
Aunque el sistema Manuel de codage permite realizar transliteraciones "alfabéticas" sencillas, también especifica un método complejo para codificar electrónicamente textos egipcios antiguos completos, indicando características como la ubicación, la orientación e incluso el tamaño de cada jeroglífico. Este sistema se utiliza (aunque a menudo con modificaciones) en varios programas informáticos desarrollados para la composición tipográfica de textos jeroglíficos (como SignWriter, WinGlyph, MacScribe, InScribe, Glyphotext, WikiHiero y otros).
Con la introducción del bloque adicional extendido latino en la versión 1.1 de Unicode (1992), la incorporación de las letras egipcias alef y ayin en la versión 5.1 de Unicode (2008) y la incorporación de la letra glotal I , también conocida como yod egipcia, en la versión 12.0 de Unicode (2019), ahora es posible transliterar completamente textos egipcios utilizando una tipografía Unicode . La siguiente tabla enumera solo los caracteres especiales utilizados para varios esquemas de transliteración (ver arriba).
Para transliterar el egipcio se requieren tres caracteres específicos de la disciplina:
, dos alephes semíticos , uno sobre el otro ( Lepsius ); aproximado por el dígito ⟨3⟩ en ASCII); [3]
, un ayin semita );.svg/1280px-Latin_small_letter_glottal_i_(egyptological_yod).svg.png){kind=small}
, i con una alef semítica en lugar del punto, considerándose tanto yod como alef posibles valores de sonido en el siglo XIX). [4]Aunque en agosto de 2000 se propusieron tres letras egiptológicas y ugaríticas, [5] no fue hasta 2008 ( Unicode 5.1 ) que se codificaron dos de las tres letras: aleph y ayin (menor y mayúscula). Se hicieron otras dos propuestas con respecto a la yod egiptológica, [6] [7] cuyo resultado final fue aceptar el uso del cirílico psili pneumata ( U+0486 ◌҆ COMBINACIÓN DE PSILI PNEUMATA CIRÍLICO ) como uno de varios diacríticos posibles para este propósito. Las otras opciones utilizan la coma superíndice (U+0313) y el medio anillo derecho encima (U+0357). En 2017 se realizó un nuevo intento de un signo llamado LETRA I CON SPIRITUS LENIS. [8] Dentro de la comunidad egiptológica se hicieron objeciones con respecto a este nombre. [9] El nombre propuesto se cambió a EGYPTOLOGICAL YOD [10] antes de convertirse finalmente en GLOTTAL I. [11] El signo se agregó en marzo de 2019 con el lanzamiento de Unicode 12.0. Una de las primeras fuentes que implementó el conjunto completo de signos es New Athena Unicode . [12]
Antes de utilizar los signos Unicode mencionados anteriormente, se practicaban varias soluciones alternativas, por ejemplo:
Se ha reconstruido que el egipcio medio tenía 24 fonemas consonánticos. Existe al menos un jeroglífico con un valor fonético correspondiente a cada uno de estos fonemas.
La siguiente tabla ofrece una lista de dichos "signos uniliterales" junto con su transcripción convencional y su " pronunciación egiptológica " convencional y su probable valor fonético.
Muchos jeroglíficos están coloreados, aunque la pintura se ha desgastado en la mayoría de las inscripciones en piedra. Los colores varían, pero muchos glifos son predominantemente de un color u otro, o de una combinación particular (como rojo en la parte superior y azul en la inferior). En algunos casos, dos glifos gráficamente similares pueden distinguirse únicamente por el color, aunque en otros casos no se sabe si la elección del color tenía algún significado.
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