Yoma ( arameo : יומא, lit. "El Día") es el quinto tratado del Séder Moed ('Orden de las Fiestas') de la Mishná y del Talmud . Se ocupa principalmente de las leyes de la festividad judía de Yom Kippur , en la que los judíos expían sus pecados del año anterior. Consta de ocho capítulos y tiene una Guemará ('Compleción') tanto del Talmud de Jerusalén como del Talmud de Babilonia . [1]
El primer capítulo trata de los siete días antes de Yom Kippur en los que el Kohen Gadol se separa de su esposa y se muda a una cámara en el Beit HaMikdash , se lo rocía con agua de la Vaca Roja y se le enseñan las leyes relacionadas con los sacrificios de Yom Kippur.
Del segundo al séptimo capítulo se tratan los temas relacionados con el orden de los servicios en Yom Kippur, tanto los específicos de Yom Kippur como los sacrificios diarios. Algunos de los temas abordados incluyen los de la lotería empleada para asignar los servicios a los Kohanim, las leyes sobre el chivo expiatorio y los sacrificios de incienso realizados por el Kohen Gadol en el Santo de los Santos . [2]
El último capítulo trata de las cinco aflicciones de Yom Kippur, que se aplican en ausencia de Templo, incluso en los tiempos modernos. Se requieren cinco abstenciones o abstenciones estrictas:
El último capítulo también habla de la teshuvá , o arrepentimiento (8:8-9).
Los eruditos señalan que ciertos elementos de la Mishná Yoma, particularmente aquellos relacionados con las tradiciones que se desarrollaron alrededor de Yom Kippur , reflejan tradiciones judías anteriores que también se encuentran en el Evangelio de Mateo . [3]
Un tratado en la Mishná, en la Tosefta y en ambos Talmudim, que trata del servicio divino en el Día de la Expiación, de la ceremonia de ayuno en ese día y de otras regulaciones pertenecientes a la ocasión. En la Tosefta este tratado se titula "Yom ha-Kippurim" (Día de la Expiación), mientras que en la Mishná (ed. Lowe), así como por Sherira Gaon, se lo llama simplemente "Kippurim" (Expiación). El Día de la Expiación también se conocía como "Yoma Rabba" (El Gran Día), a menudo abreviado como "Yoma" (El Día); por lo tanto, este tratado recibió el nombre de "Yoma" en la Mishná y en los Talmudim. En la mayoría de las ediciones de la Mishná, el tratado es el quinto en el orden de Moed. Está dividido en ocho capítulos, que contienen un total de sesenta y un párrafos.