Tongdosa ( en coreano : 통도사 ; lit. Salvación del mundo a través del dominio de la verdad) [1] es un templo principal de la Orden Jogye del budismo coreano y se encuentra en la parte sur del monte Chiseosan [2] cerca de Yangsan , provincia de Gyeongsang del Sur , Corea del Sur .
Tongdosa es uno de los Templos de las Tres Joyas y representa a Gautama Buda . ( Haeinsa , también en la provincia de Gyeongsang del Sur, representa el dharma o las enseñanzas budistas; y Songgwangsa en la provincia de Jeolla del Sur representa la sangha o comunidad budista).
Tongdosa es famoso porque no hay estatuas de Buda en el exterior [3] del templo, ya que los "santuarios reales de Buda " (reliquias) se conservan en Tongdosa. [2] Los patios del templo están dispuestos alrededor de varias pagodas que albergan las reliquias de Buda. [3]
El monje Jajang-yulsa fundó el Tongdosa tras regresar de la China Tang en el año 646 d. C., [3] durante el reinado de la reina Seondeok de Silla . Prosperó durante los períodos de Silla tardía y Goryeo (918-1392), cuando el budismo era la religión estatal , y se mantuvo fuerte incluso durante Joseon .
Se dice que Tongdosa alberga varias reliquias del propio Buda, entre ellas una túnica , un cuenco de mendigo y un hueso de su cráneo, [3] todas ellas reliquias que Jajang-yulsa trajo de los viajes a la China Tang que realizó en 636 para estudiar con otros diez monjes.
Sólo un edificio, el Mahavira Hall (sala principal de culto del Dharma ), sobrevivió a las invasiones japonesas de Corea (1592-98) a finales del siglo XVI; los demás edificios fueron reconstruidos más tarde en ese mismo período. Se dice que a mediados del siglo XV, en el apogeo de su prosperidad, Tongdosa tenía cientos de edificios y miles de monjes. [3] Durante más de 1.300 años, la Beopdeung (vela del templo) de Tongdosa nunca se ha apagado. [2]
Según la leyenda, en la época de la fundación de Tongdosa, había nueve dragones malvados viviendo en un gran estanque. Jajang-yulsa les ordenó a los dragones que se fueran recitando un texto mágico. Ellos se negaron a irse, por lo que Jajang-yulsa inscribió el carácter chino del fuego en una hoja de papel y la arrojó hacia el cielo mientras usaba su palo largo para salpicar el estanque.
El agua empezó a hervir. Los dragones no soportaron el calor, por lo que tres intentaron escapar y salieron volando, se desorientaron y murieron al chocar contra un acantilado llamado Yonghyeolam ("roca de sangre de dragón"). Cinco de los dragones volaron hacia el suroeste, hacia un valle que ahora se llama Oryonggok ("valle de los cinco dragones").
El último dragón, cegado por el calor, le hizo una promesa a Jajang-yulsa: si le perdonaba la vida y le permitía quedarse en el estanque para siempre, el dragón ciego siempre protegería el templo. Jajang-yulsa aceptó la petición del dragón y se le permitió quedarse como protector del templo. [4] [5] El Estanque de los Nueve Dragones, ahora llamado Guryongji, todavía se encuentra junto al salón principal del templo. [6]
El templo más grande de Corea, Tongdosa, a menudo se denomina "el templo sin Buda" porque no contiene estatuas exteriores de Buda, sino que está dispuesto alrededor de varias estupas que contienen las reliquias del Buda histórico de Jajang-yulsa.
El camino que serpentea hasta el templo atraviesa un bosque llamado "Los pinos danzando al viento". [1] 65 edificios albergan por separado un santuario para prácticamente todas las principales deidades budistas. El templo no parece especialmente grande porque muchos de los edificios están dispersos por la ladera de la montaña que lo rodea. Se pueden encontrar 13 ermitas en los terrenos del complejo del templo. [7] Los edificios tienen un estilo arquitectónico variado y muchos están sin pintar o descoloridos. Uno de los edificios contiene un hermoso mural que representa un barco escoltando al difunto al paraíso. [1]
En el recinto del templo hay un museo que exhibe una excelente colección de obras de arte. En la actualidad, en este templo hay 19 tesoros locales y 794 bienes culturales locales. [2]
Al acercarse a la entrada, el primer puente que se ve es Samseongbanwol (Puente de los Tres Arcos), que significa tres estrellas y media luna, y a veces también se lo llama el Puente de la Mente Única. El carácter chino se compone de cuatro trazos; al aplicar los trazos al nombre del puente, el trazo largo representa una media luna y los otros, tres estrellas. [8]
La primera puerta del templo, Iljumun , se llama la Puerta de un Pilar porque, cuando se la ve de lado, parece estar sostenida por un solo pilar. Esto simboliza el apoyo del mundo y el único camino verdadero de la iluminación. Iljumun es el límite entre el mundo espiritual y el mundo secular. [9]
La siguiente puerta es la Puerta de los Guardianes de las Cuatro Direcciones o Cuatro Reyes Celestiales, cada uno de los cuales vigila una dirección cardinal. Son los protectores del mundo y los luchadores contra el mal, cada uno de ellos capaz de comandar una legión de criaturas sobrenaturales para proteger el Dharma (las enseñanzas budistas).
A continuación se encuentra la tercera puerta del templo, Purimun, conocida como la Puerta de la No Dualidad. El mundo que se encuentra al otro lado de esta puerta es un mundo de no dualidad, donde no hay distinción entre el Buda y los seres humanos, el ser y el no ser, el bien y el mal, la plenitud y el vacío. [10] Durante la larga historia de Purimun, la puerta ha sido reconstruida muchas veces.
La actual Puerta de la No Dualidad se construyó a finales de la Dinastía Joseon y se construyó para que estuviera en línea recta con la Puerta del Pilar Único, la Puerta del Guardián y Daeungjeon (la sala principal del Dharma). La Puerta de la No Dualidad es la estructura que se encuentra más a la izquierda en la primera imagen de la parte superior de la página.
Purimun, la Puerta de la No Dualidad, está designada como Bien Cultural Tangible Provincial de Gyeongsang del Sur N.° 252. [11]
Tongdosa es uno de los cinco templos de Corea, conocido como Jeokmyeolbogung, que consagran las reliquias de Buda que Jajang-yulsa trajo de China. Tongdosa es el "Templo de la Joya de Buda" porque consagra Sari Jinsin (las reliquias de Buda) en el Geumgang Gyedan (Altar de Diamante), una plataforma para la ceremonia que prevalece sobre los preceptos budistas, detrás de Daeungjeon (la principal Sala del Dharma). [9]
En Tongdosa no hay ninguna imagen de Buda o de Bodhisattvas, como suele encontrarse en los salones de culto. En su lugar, hay un altar budista que se extiende de este a oeste por el interior a lo largo del frente con una ventana que, en lugar de una imagen de Buda, mira hacia el Geumgang Gyedan (Altar de Diamante). [5]
Daeungjeon de Tongdosa es el tesoro nacional número 290.
35°29′17″N 129°03′53″E / 35.48806, -129.06472
