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Captura de Oechalia

La captura de Ecalia (tradicionalmente El saqueo de Ecalia , griego antiguo : Οἰχαλίας Ἅλωσις ) es una epopeya griega fragmentaria que se atribuyó en la Antigüedad a Homero o a Creofilo de Samos ; se informó de una tradición que Homero le dio el cuento a Creofilo, en agradecimiento por la amistad con su huésped ( xenia ) , y que Creofilo lo escribió. [1]

Ecalia (también conocida como la "ciudad de Eurito ") era una antigua ciudad griega cuya captura por Heracles se decía que era el tema principal de la epopeya. Se debate, basándose en un escolio de un verso de Medea de Eurípides, si el envenenamiento de Creonte por Medea puede haber sido otra característica, [2] lo que Franz Stoessl sugirió que habría sido un aparte comparativo en el relato de Deyanira , [3] en su forma original como la "destructora de hombres" de su etimología: "la inocente Deyanira, cuyo asesinato de Heracles es trágicamente involuntario, será una invención posterior", afirma Malcolm Davies , [4] "quizás la creación de Sófocles ". [5]

El antiguo geógrafo griego Estrabón señaló en su Geographica que la verdadera ubicación de la ciudad era desconocida incluso para él, diciendo que varias fuentes se referían a Oechalia con muchos nombres diferentes y la ubicaban en varios lugares de Grecia . Para complicar aún más los detalles fácticos detrás de la epopeya, está el hecho de que parecía haber habido varias ciudades diferentes llamadas Oechalia, de las cuales solo se mencionaba una. [6] Sin embargo, en su obra Las traquias , Sófocles parece ubicar la ciudad de Oechalia en la isla de Eubea , haciendo referencia al hecho de que Heracles , que había saqueado la ciudad todo por el amor de la hermosa hija de Eurito, Íole , acababa de regresar de la isla después de haberla tomado, así como a otras ecalias, cautivas en las escenas iniciales de la obra. Cuando la esposa de Heracles , Deyanira , pregunta quién es esta hermosa mujer que ha sido traída a su casa, Lichas responde diciéndole que "es una eubea". [7]

Referencias

  1. Strabo , 14.18 informa sobre la tradición, pero también cita un epigrama del poeta y erudito alejandrino Calímaco, en el que se hace hablar al poema, reconociendo a Creofilo como su creador. El poema parece existir para refutar una atribución al propio Homero.
  2. ^ Medea 264.
  3. Stoessel, Der Tod des Heracles (Zurich, 1945:16ff), citado en Malcolm Davies, "Deianeira y Medea: una nota a pie de página sobre la prehistoria de dos mitos", Mnemosyne , Cuarta Serie, 42 .3/4 (1989:469-472) p. 469 nota 6.
  4. ^ Davies 1989:469; Davies plantea dudas sobre el uso de Medea como paralelo en Οἰχαλίας Ἅλωσις .
  5. ^ En Las mujeres de Traquis de Sófocles .
  6. ^ Estrabón. Geografía , 9.301.
  7. ^ Sófocles. "Las mujeres de Traquis".