Cholula ( en español: [tʃoˈlula] ;Lenguas náhuatl:Cholōllān,Otomí:Mä'ragi) fue una ciudad importante de laMesoaméricaprecolombina , que data al menos del siglo II a. C., con asentamientos como aldea que se remontan al menos a unos mil años antes. El sitio de Cholula está justo al oeste de la ciudad moderna dePueblay sirvió como puesto comercial. Suinmensa pirámidees la estructura de este tipo más grande deAméricay la estructura piramidal más grande por volumen del mundo, midiendo 4,45 millones de metros cúbicos.[1]
Cholula fue uno de los centros religiosos claves del antiguo México. [2]
Cholula se encuentra en el Valle de Puebla- Tlaxcala , en el altiplano central de México. Está rodeada al oeste por los picos nevados Popocatépetl e Iztaccíhuatl , y por el norte por la Malinche . La temporada de lluvias de verano y la nieve derretida en invierno proporcionan un entorno ideal para la agricultura de regadío. También hay una confluencia de varios arroyos perennes con el río Atoyac que crea un humedal al norte y al este del centro urbano. Esto ha dado lugar a una agricultura abundante y excelente durante el período colonial, lo que llevó a que Cholula fuera conocida como la región agrícola más rica del centro de México. El maíz es el principal cultivo, pero también cosechaban maguey , chiles y cochinilla para teñir. El suelo es rico en arcilla, lo que hizo que la alfarería y la fabricación de ladrillos fueran una parte importante de su economía. Los textiles y las elaboradas capas decorativas también eran populares. [3]
La ubicación estratégica de Cholula en el centro del altiplano mexicano le otorga un lugar privilegiado como puesto comercial. Aquí, las rutas comerciales conectaban la costa del Golfo , el Valle de México , el Valle de Tehuacán y La Mixteca Baja a través de Izúcar de Matamoros . [3] Desde allí, las rutas comerciales se dirigían a la costa del Pacífico , donde existía la ruta comercial y de comunicación de la costa del Pacífico más larga.
Por su ubicación, Cholula sirvió como centro de enlace donde las principales rutas comerciales y corredores de alianza vinculaban a los grupos posclásicos de los reinos tolteca - chichimecas con el sur de Mesoamérica. [4]
Los textiles fueron de suma importancia para la economía de Cholula. Durante el periodo Posclásico fueron una unidad común de tributo e intercambio. Los textiles se fabricaban para el consumo local y se comercializaban ampliamente por diferentes comerciantes que frecuentaban la ciudad. Los relatos de la producción textil provienen de fuentes etnohistóricas y arqueológicas. Los escritos españoles de la época colonial han señalado su excelencia en las técnicas de teñido y la capacidad de teñir hilos de lana en diversos colores para producir una variedad de textiles. Algunos de los materiales que utilizaban eran el algodón, que probablemente se importaba de la costa del Golfo o del sur de Puebla, y el maguey, las plumas, el pelo de conejo, la seda de los árboles, el algodoncillo y el cabello humano, todos ellos encontrados localmente. Los artefactos como los malacates encontrados en diferentes lugares del sitio de Cholula proporcionan evidencia de la extensa producción de textiles en el sitio. Estos son raros en los periodos Formativo y Clásico, pero se vuelven más frecuentes en el Posclásico. Es posible que solo se hayan utilizado malacates de arcilla sin cocer durante los periodos anteriores, pero estos no se conservan en el registro arqueológico. La alta concentración de malacates recuperados en Cholula en comparación con otros sitios mesoamericanos da testimonio del importante papel que desempeñaron en su economía. [5]
Cholula pasó de ser una pequeña aldea a convertirse en un centro regional entre los años 600 a. C. y 700 d. C. Durante este período, Cholula fue un importante centro contemporáneo de Teotihuacan y parece haber evitado, al menos parcialmente, el destino de destrucción violenta que sufrió esta ciudad al final del período Clásico Mesoamericano .
La ocupación más temprana se remonta al periodo Formativo Temprano . En la década de 1970, Mountjoy descubrió un depósito anegado que data del periodo Formativo Medio tardío cerca de la antigua orilla del lago. La evidencia de construcción más temprana en Cholula data del periodo Formativo Tardío. Las etapas iniciales de la Gran Pirámide probablemente datan del Periodo Formativo Terminal y muestran semejanza estilística con la antigua Teotihuacan . Las estimaciones sugieren que durante el periodo Formativo, el sitio se extendió por unos 2 kilómetros cuadrados, con una población de cinco a diez mil. [3]
El periodo Clásico es conocido por la construcción de la Gran Pirámide . Las etapas 3 y 4 se construyeron durante este periodo, así como muchos otros montículos de la zona urbana, como el Cerro Cocoyo, el Edificio Rojo, San Miguelito y el Cerro Guadalupe. El recinto ceremonial central incluía la Gran Pirámide, una gran plaza al oeste y el Cerro Cocoyo como la pirámide más al oeste del grupo de la plaza. La Cholula del periodo Clásico probablemente cubría alrededor de 5 kilómetros cuadrados y tenía una población estimada de quince a veinte mil individuos. [3]
Durante el Postclásico Temprano pudo haber habido un cambio étnico, sugerido por la afluencia de motivos de la Costa del Golfo y por el entierro en la pirámide de un individuo con modificación craneal de estilo maya y dientes incrustados. [3]
Cholula alcanzó su máximo tamaño y población durante el periodo Posclásico . Cubría 10 kilómetros cuadrados y tenía una población de treinta a cincuenta mil habitantes. Durante este periodo, los cambios étnicos dividen la secuencia histórica en dos fases: las fases Tlachihualtepetl y Cholollan. La fase Tlachihualtepetl (700-1200 d.C.) recibe su nombre de la ciudad de la Gran Pirámide, tal como se registró en la fuente etnohistórica Historia Tolteca-Chichimeca . [3] Durante esta fase, según los relatos etnohistóricos, Cholula fue tomada por el grupo de la Costa del Golfo conocido como los Olmecas -Xicallancas, quienes la convirtieron en su capital. Desde allí, controlaron el altiplano de Puebla y Tlaxcala. Bajo este grupo, los alfareros de Cholula comenzaron a desarrollar las finas lozas policromadas que se convertirían en las vasijas más populares de todo el México antiguo. [6]
En el año 1200 d. C., la etnia tolteca-chichimeca conquistó Cholula. En ese momento, el Patio de los Altares fue destruido y el centro ceremonial (con la "nueva" Pirámide de Quetzalcóatl) se trasladó al actual zócalo (plaza principal) de Cholula. La cerámica policromada de esta fase utilizó configuraciones de diseño distintivas, pero se derivaba de estilos anteriores. La cerámica "laca" también data de este período. [3]
Durante todo este período, Cholula siguió siendo un centro regional de importancia, lo suficiente como para que, en el momento de la caída de la Triple Alianza Azteca , los príncipes aztecas todavía fueran ungidos formalmente por un sacerdote cholulteca. En algún momento entre 1200 y 1517, Cholula fue conquistada por la ciudad-estado vecina de Tlaxcala, por lo que comprendía una de las tres ciudades dentro de la emergente Triple Alianza de Tlaxcala. [7]
En 1517, Cholula se separó de la Triple Alianza de Tlaxcala y optó por unirse a su equivalente azteca, mucho más poderosa. En 1519, los tlaxcaltecas llevaron a Cortés y sus tropas a Cholula para facilitar un acto de retribución contra la ciudad por su traición. Cholula, que estaba al sur de Tlaxcala y más al sureste de Tenochtitlan, estaba apartada de la capital azteca, por lo que su visita fue una maquinación tlaxcalteca, no española. [7] Después de una ceremonia de bienvenida cholulteca compuesta de discursos y banquetes, el conquistador Bernal Díaz relata que los españoles pronto comenzaron a sospechar de las verdaderas intenciones de los cholultecas. Según Díaz, los españoles se sorprendieron por las supuestas trincheras y refugios de Cholula con púas anticaballería, junto con visibles pilas de rocas encontradas en los tejados de Cholula. Los historiadores revisionistas de la actualidad, como Matthew Restall , coinciden en que los tlaxcaltecas, al ejecutar con éxito un plan para utilizar a los españoles como herramienta de avance político, persuadieron a Cortés para que creyera que los cholultecas estaban conspirando contra él. Díaz alega que, después de simular una salida española en la plaza central de la ciudad para atraer a una gran multitud de espectadores, Cortés anunció de repente que los cholultecas habían cometido traición y, por lo tanto, debían ser pasados a espada. Bloqueando las salidas de la gran plaza de Cholula, los conquistadores procedieron a masacrar a la multitud desarmada, supuestamente sin dejar sobrevivientes. Al mismo tiempo, los guerreros tlaxcaltecas que previamente habían estado estacionados fuera de Cholula se apresuraron a atravesar las puertas de la ciudad para saquearla. Durante los cuatro días siguientes, tanto españoles como tlaxcaltecas violaron, asesinaron, saquearon e incendiaron la ciudad de Cholula, durante los cuales la Gran Pirámide de Cholula quedó prácticamente reducida a una colina de tierra. Ningún conquistador murió en el proceso y, en consecuencia, Cholula volvió a ingresar en la Triple Alianza de Tlaxcala, ya que su anterior líder fue ejecutado. [7]
Junto con el resto del territorio de Tlaxcala, Cholula fue transferida pacíficamente a manos españolas después de la conclusión de la guerra hispano-azteca . Unos años más tarde, Cortés prometió que la ciudad sería reconstruida con una iglesia cristiana para reemplazar cada uno de los antiguos templos paganos; en realidad se construyeron menos de 50 iglesias nuevas, pero las iglesias coloniales españolas son inusualmente numerosas para una ciudad de su tamaño. Hay un dicho común en Cholula que dice que hay una iglesia para cada día del año.
Durante el período colonial español, Cholula fue superada en importancia por la cercana ciudad española de Puebla, recién fundada .
La Gran Pirámide de Cholula , Tlachihualtépetl, es la estructura prehispánica más grande del mundo en términos de volumen. [3] Es el resultado de cuatro superposiciones sucesivas, las dos primeras del periodo Clásico. [8] La primera etapa medía unos 120 m (394 pies) de lado y tenía 17 m (56 pies) de altura. La plataforma superior medía unos 43 m (141 pies) cuadrados y presentaba restos de muros del recinto del templo. [3]
La pirámide más antigua exhibe el estilo de motivo talud-tablero y está pintada con insectos que se asemejan a un estilo teotihuacano. Cuando la pirámide se construyó originalmente en 300 a. C., había insectos pintados en negro, rojo y amarillo en ella. [9] La segunda pirámide, que se construyó sobre la primera, ya no se parece al estilo arquitectónico teotihuacano. En cambio, es una pirámide con escaleras que cubren los cuatro lados, por lo que se puede llegar a la cima desde todas las direcciones. Mide 590 pies (180 m) de lado. [8] Las laderas expuestas de la pirámide están rellenas de tierra y adobe y representan la última fase de construcción entre 750 y 950 d. C. [4] Durante el período Posclásico Temprano , la pirámide se amplió hasta su forma final. Cubría 16 hectáreas (400 metros de lado) y alcanzaba una altura de 66 metros. La orientación de la Gran Pirámide y de la cuadrícula urbana de todo el sitio es de unos 26 grados al norte del oeste, una desviación de la orientación de Teotihuacan. Esta orientación está alineada con el solsticio de verano y puede estar relacionada con el culto a una deidad solar relacionada con la Flor Mixteca 7 o Tonacatecuhtli azteca. [3]
Hoy en día, Cholula sigue siendo uno de los destinos de peregrinación más importantes de México. Alrededor de 350.000 personas asisten al festival anual que se centra en la cima de la Gran Pirámide. [3] La Gran Pirámide de Cholula todavía se utiliza porque los españoles construyeron una iglesia sobre ella, un símbolo de la conquista religiosa del Imperio Azteca. Eso la convierte no solo en la pirámide más grande del mundo, sino también en el edificio continuamente ocupado más antiguo de América del Norte. En el siglo XX, los arqueólogos excavaron un túnel en el templo. Se descubrieron cuatro etapas de construcción principales y nueve etapas menores. Estos túneles permanecen abiertos a los visitantes y son estables debido a los ladrillos de adobe que se utilizaron para construir la pirámide. [9]
Los orígenes de la tradición estilística Mixteca-Puebla surgieron y reflejaron las influencias de la Costa del Golfo. La cerámica policromada ya era común hacia el año 1000 d. C. y también se asemeja a los estilos de la Costa del Golfo. [3]
El mural conocido como Los Borrachos es un mural policromado de 50 m de largo con figuras humanas de tamaño natural. La escena representada es una de bebida y embriaguez, pero el líquido ingerido podría haber sido derivado de hongos alucinógenos del México antiguo o peyote, en lugar de alcohol. [8]
Las figurillas en Cholula son prominentes. En una excavación ubicada en el extremo suroeste de la Universidad de las Américas en Cholula, uno de los elementos fue un pozo de agua prehispánico de 3.68 m de profundidad que guardaba cerámica y figurillas del Posclásico, que representaban la mayoría de los artefactos encontrados. Se encontraron 110 figurillas y no se encontraron moldes; aunque otros arqueólogos han encontrado algunos moldes en el área. Junto con las figurillas había una gran cantidad de figurillas rotas reconstruibles y otras que fueron cocidas en exceso o incluso ennegrecidas y quemadas. Además, la presencia de escoria, pigmentos, herramientas de pulido, bolas de arcilla preparada y bloques de vivienda vitrificados sugieren que estos materiales pueden haber sido productos de desecho de un taller en el vecindario. [10]
Las figurillas suelen representar deidades como en muchos otros sitios mesoamericanos , pero su forma es única. Son fachadas de unos 19 cm de alto. El frente de las figurillas es un rostro y un tocado bastante complejos colocados sobre un pedestal trapezoidal sencillo. La parte posterior está terminada de manera muy tosca y tiene un asa en forma de bucle que se ha visto en posición horizontal, vertical o diagonal respecto del rostro, aunque las asas horizontales son las más comunes. Algunas de ellas son sencillas, pero otras tienen rastros de una fina capa de estuco pintada de amarillo, rojo, marrón, verde y rosa. [10]
En Cholula las figurillas representan en su mayoría al dios Tláloc . Se han encontrado al menos seis moldes que sirvieron para producir figurillas de Tláloc en la colección del campus de la Universidad de las Américas y cada uno presenta diferencias en tamaño, proporción y los elementos detallados de su retrato. [10]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )19°04′N 98°19′O / 19.06, -98.31