Tikkun es una revista y un sitio web trimestral interreligioso judío progresista de izquierda , publicado en los Estados Unidos , que analiza la cultura , la política, la religión y la historia estadounidenses e israelíes en idioma inglés . La revista ha publicado constantemente el trabajo deintelectuales de izquierda israelíes y palestinos , pero también incluyó reseñas de libros y música, ensayos personales y poesía. En 2006 y 2011, la revista recibió el Premio de Prensa Independiente a la Mejor Cobertura Espiritual otorgado por Utne Reader [2] [3] por su análisis de la incapacidad de muchos progresistas para comprender el anhelo de fe de la gente y la influencia política de los fundamentalistas estadounidenses en El conflicto internacional entre fanáticos religiosos . La revista fue fundada en 1986 [4] [5] por Michael Lerner y su entonces esposa Nan Fink Gefen. Desde 2012, su editor es Duke University Press . La sinagoga Beyt Tikkun , dirigida por el rabino Michael Lerner, está ligeramente afiliada a la revista Tikkun. Se describe a sí misma como una "comunidad hallajica sujeta a la ley judía". [6]
El título de la revista proviene del concepto místico hebreo tikkun olam ( hebreo : תיקון עולם ; "curar o restaurar el mundo"), enfatizando la corresponsabilidad tanto de la humanidad como de Dios "de sanar, reparar y transformar el mundo".
Inicialmente, Nan Fink Gefen, en ese momento casada con Lerner, dedicó recursos financieros y se desempeñó como editora práctica hasta que ella se fue cuando su matrimonio terminó en 1991. [7] [8] En 1997, un colega activista de los años 60, Danny Goldberg, una figura importante de la industria musical muy involucrada en la ACLU , se convirtió en coeditor con su padre, Víctor. Durante estos años, periodistas prominentes como Jack Newfield entrevistaron a líderes nacionales e internacionales como Mario Cuomo y el asediado presidente de Haití, Aristide , para darle más credibilidad a la creciente influencia de la revista. Desde 2001 hasta 2010, la hermana de Lerner, Trish Vradenburg , y su esposo George Vradenburg fueron coeditores. [9] [10] [11]
Fundada en 1986, la política editorial de la revista estuvo a cargo de Nan Fink Gefen, Michael Lerner y Peter Gabel . Según la declaración editorial fundacional, [12] las preocupaciones políticas de los derechos civiles de los años 1960, los movimientos feministas y contra la guerra y los estudios psicológicos de los trabajadores en los años 1970 y 1980 fueron sus influencias más directas. Entre los autores que contribuyeron al carácter interreligioso de la revista se encuentran el historiador Christopher Lasch , el filósofo Cornel West y Harvey Cox de la Harvard Divinity School.
Enfrentándose indirectamente a la revista Commentary Magazine de la comunidad judía estadounidense, más conservadora, que provocó la dimisión de algunos miembros del consejo editorial, incluido Elie Wiesel , [13] [14] la revista se presentó con anuncios destacados colocados en los principales periódicos y revistas intelectuales declarando una nueva voz. para la izquierda judía. El legado de activismo judío "profético" del rabino Abraham Joshua Heschel ha sido honrado y analizado desde el primer número en adelante. En cada número, se afirma que sus artículos "no reflejan necesariamente la posición de Tikkun sobre ningún tema", [15] y su editor, el rabino Michael Lerner, ha escrito que "a menudo busca conscientemente publicar artículos con los que no está de acuerdo". [dieciséis]
En 2001, el sitio web de la comunidad de activistas interreligiosos de la revista, la Red de Progresistas Espirituales , inicialmente llamada Comunidad Tikkun , fue establecido por fundadores que incluyen a la hermana Joan Chittister, una monja benedictina , y Cornel West , profesor de religión de la Universidad de Princeton, con el fin de involucrar lectores en un activismo más amplio y ampliar el atractivo de la revista para lectores no judíos. [17] Desafiar los prejuicios antirreligiosos y antiespirituales dentro de la cultura liberal y "reemplazar la dominación mundial con generosidad" se encuentran entre las ideas que apoya la comunidad.
En su libro, Si no soy para mí: la traición liberal de los judíos , la autora conservadora estadounidense Ruth Wisse sostiene que Tikkun forma parte de un grupo de organizaciones y publicaciones judías de centro izquierda fundadas en la década de 1980, sin explicar por qué una nueva , se necesitaba una publicación judía para cubrir temas ya cubiertos por publicaciones existentes como Dissent . Wisse sostiene que la motivación real fue la necesidad que sentían los judíos altamente educados de contrarrestar el creciente antisemitismo en la izquierda mediante "declaraciones públicas de bondad y liberalismo". [18]
En 2005, Manfred Gerstenfeld citó un artículo publicado por Tikkun , "Sobre el antisemitismo de izquierda y el estatus especial de Israel" de Joel Kovel (mayo/junio de 2003), como uno de los dos ejemplos de "ensayos de autores judíos que utilizan ideas antisemitas". argumentos". [19] En su artículo, Kovel describió a Israel como un Estado racista que "genera automáticamente crímenes contra la humanidad y carece de los medios internos para corregirlos", añadiendo que tal Estado "no puede tener esa legitimidad que le da el derecho a existir". [20]
En una columna de 2006, Alan Dershowitz escribió que " Tikkun se está convirtiendo rápidamente en la diatriba antiisraelí más virulenta jamás publicada bajo los auspicios judíos" y que "el apoyo a Tikkun es apoyo a los enemigos de Israel". [21] Dershowitz y sus libros han sido objeto de críticas en las páginas de Tikkun (por ejemplo: mayo/junio de 1997, septiembre/octubre de 1997, noviembre/diciembre de 1997, enero/febrero de 1999).
En 1997, ex editores de Tikkun acusaron a Lerner de publicar cartas seudónimas al editor que él mismo había escrito. Si bien muchas de las cartas eran elogiosas ("Su postura editorial sobre Irak decía públicamente lo que muchos de nosotros en el campo de la paz israelí sentimos en privado pero no nos atrevemos a decir"), algunas eran críticas ("¿Se ha vuelto loco?" ). Lerner admitió que había escrito las cartas, pero dijo que su único error fue no informar a los lectores que los nombres de los autores eran seudónimos. [22]
Entre los contribuyentes notables se incluyen Sidra DeKoven Ezrahi , [23] Everett Gendler , [24] Arthur Waskow , [25] y Jeremy Ben-Ami . [26]
Tikkun ganó el premio Revista del año: Excelencia general de la Religion Newswriters Association en 2014 y 2015. [31] [32] [33] La revista también recibió el premio Simon Rockower a la excelencia en secciones especiales o suplementos en 2009. [34 ]
En noviembre, la erudita réplica del rabino Michael Lerner a la derecha religiosa publicó
Tikkun Reader: Twentieth Anniversary
(Rowman & Littlefield) para mostrar ensayos memorables del elenco estelar de colaboradores de la revista bimestral.
Iluminado por la fe judía pero accesible a todos, Tikkun pretende "reparar, reparar y transformar el mundo".