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lengua tracia

La lengua tracia ( / ˈ θ r eɪ ʃ ən / ) es una lengua extinta y poco documentada , hablada en la antigüedad en el sudeste de Europa por los tracios . Las afinidades lingüísticas de la lengua tracia no se comprenden bien , pero en general se acepta que era una lengua indoeuropea . [2]

El momento en el que la tracia se extinguió es motivo de controversia. Sin embargo, se acepta generalmente que el tracio todavía estaba en uso en el siglo VI d.C.: Antonino de Piacenza escribió en 570 que había un monasterio en el Sinaí , en el que los monjes hablaban griego , latín , siríaco , egipcio y besiano , un Dialecto tracio. [3] [4] [5] [6]

Otras teorías sobre Tracia siguen siendo controvertidas. Una clasificación propuesta por Harvey Mayer sugiere que los tracios (y los dacios ) pertenecían a la rama báltica del indoeuropeo, o al menos están más cerca del Báltico que cualquier otra rama indoeuropea. [7] Sin embargo, esta teoría no ha alcanzado el estatus de consenso general entre los lingüistas, y el trabajo de Mayer en ese artículo es en gran medida obsoleto, infundado o racista. Éstas se encuentran entre muchas hipótesis en competencia sobre la clasificación y el destino de Tracio. [8]

Distribución geográfica

La lengua o lenguas tracias se hablaban en lo que hoy es Bulgaria , [9] [10] Rumania , Macedonia del Norte , Grecia del Norte , la Turquía europea y en partes de Bitinia (Turquía asiática noroccidental).

Restos de la lengua tracia

Límites del territorio lingüístico tracio (sur) según Ivan Duridanov, 1985

Poco se sabe con certeza sobre la lengua tracia, ya que ningún texto ha sido descifrado satisfactoriamente. Algunas de las inscripciones más largas pueden ser de origen tracio, pero es posible que simplemente reflejen una mezcla de nombres o fórmulas mágicas. [11]

Han sobrevivido suficientes elementos léxicos tracios para demostrar que el tracio era miembro de la familia de lenguas indoeuropeas .

Además de las inscripciones antes mencionadas, el tracio puede ser atestiguado a través de nombres personales , topónimos , hidrónimos , fitónimos, nombres divinos, etc. y por un pequeño número de palabras citadas en textos griegos antiguos como específicamente tracios. [12] [ ¿ fuente poco confiable? ]

Hay 23 palabras mencionadas por fuentes antiguas consideradas explícitamente de origen tracio y significado conocido. [13] [14] De las palabras que se conservan en los glosarios antiguos, en particular por Hesiquio, sólo tres docenas pueden considerarse "tracias". Sin embargo, los eruditos indoeuropeos han señalado que "ni siquiera la noción de que lo que los antiguos llamaban "tracio" era una entidad única no está probada". [15] La siguiente tabla enumera posibles cognados de lenguas indoeuropeas, pero la mayoría de ellos no han encontrado aceptación general dentro de la erudición indoeuropea. No se supone que todos los elementos léxicos en tracio sean de la lengua protoindoeuropea ; es de esperar que algunos elementos léxicos en tracio no sean IE.

Inscripciones

Las siguientes son las inscripciones más largas conservadas. Los restantes son en su mayoría palabras sueltas o nombres en vasijas y otros artefactos. La comunidad indoeuropea de académicos en general no ha aceptado ninguna traducción. [30]

Inscripción de Ezerovo

El Anillo de Ezerovo, encontrado en 1912

Sólo se han encontrado cuatro inscripciones tracias de cierta extensión. El primero es un anillo de oro encontrado en 1912 en el pueblo de Ezerovo (provincia de Plovdiv, Bulgaria ); el anillo data del siglo V a.C. [31] El anillo presenta una inscripción en escritura griega que consta de 8 líneas, la octava de las cuales se encuentra en el borde del disco giratorio; se lee sin espacios entre: ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΗΕ / ΡΑΖ // ΗΛΤΑ

Dimitar Dechev (germanizado como D. Detschew ) separa las palabras de la siguiente manera: [32] [33]

ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣ

Rolisteneas

ΝΕΡΕΝΕΑ

nerenea

ΤΙΛΤΕΑΝ

titleano

ΗΣΚΟ

esko

ΑΡΑΖΕΑ

arazea

ΔΟΜΕΑΝ

cúpula

ΤΙΛΕΖΥΠΤΑ

Tilezypta

ΜΙΗ

miē

ΕΡΑ

era

ΖΗΛΤΑ

zēlta

ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣ ΝΕΡΕΝΕΑ ΤΙΛΤΕΑΝ ΗΣΚΟ ΑΡΑΖΕΑ ΔΟΜΕΑΝ ΤΙΛΕΖΥΠΤΑ ΜΙΗ ΕΡΑ ΖΗΛΤΑ

Rolisteneas Nerenea tiltean ēsko Arazea domean Tilezypta miē era zēlta

Yo soy Rolisteneas, descendiente de Nereneas; Tilezypta, una mujer araziana, me entregó al suelo.

Inscripción de Kyolmen

Una segunda inscripción, hasta ahora sin descifrar, fue encontrada en 1965 cerca del pueblo de Kyolmen  [bg] , municipio de Varbitsa , que data del siglo VI a.C. Escrita en una variante del alfabeto griego, posiblemente se trate de una inscripción en una estela funeraria similar a las frigias; La transcripción de Peter A. Dimitrov es: [34]

ΙΛΑΣΝΛΕΤΕΔΝΛΕΔΝΕΝΙΔΑΚΑΤΡΟΣΟ [35]
ΕΒΑ·ΡΟΖΕΣΑΣΝΗΝΕΤΕΣΑΙΓΕΚΟΑ [36]
ΝΒΛΑΒΑΗΓΝ [35]

es decir

ilasnletednlednenidakatroso
eba·rozesasnēnetesaigekoa
nblabaēgn

Inscripción Duvanlii

Una tercera inscripción se encuentra nuevamente en un anillo, encontrado en Duvanlii  [bg] , municipio de Kaloyanovo , junto a la mano izquierda de un esqueleto. Data del siglo V a.C. El anillo tiene la imagen de un jinete [37] con la inscripción rodeando la imagen. [38] Es sólo parcialmente legible (16 de los 21 iniciales):

ΗΥΖΙΗ

ēuzie

.....

.....

ΔΕΛΕ

deleátur

/

/

ΜΕΖΗΝΑΙ

mezēnai

ΗΥΖΙΗ ..... ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ

ēuziē ..... dele / mezēnai

La palabra mezenai se interpreta en el sentido de "jinete", y es un cognado de Ilirio Menzanas (como en "Juppiter/Jove Menzanas", "Juppiter de los potros" o "Juppiter a caballo"); [39] [40] Albanés mëz 'potro'; rumano mînz 'potro, potro'; [41] [42] Latín mannus 'pequeño caballo, pony'; [43] [44] Manduos 'pony' galo (como en el nombre de la tribu Viromandui [45] 'hombres que poseen ponis'). [46] [47] [b]

Clasificación

Debido a la escasez de evidencia necesaria para establecer una conexión lingüística, la lengua tracia, en los libros de texto lingüísticos modernos, generalmente se trata como su propia rama del indoeuropeo, [49] o se agrupa con el dacio, formando juntos un daco-tracio. sucursal de IE. Los libros de texto más antiguos a menudo lo agrupaban también con el ilirio o el frigio . La creencia de que Tracio estaba cerca de Frigio ya no es popular y en su mayor parte ha sido descartada. [50]


Gran parte de la información de la siguiente tabla está desactualizada o es completamente incorrecta y puede cuestionarse consultando un diccionario de cualquiera de los idiomas en cuestión o cualquiera de los cuatro libros de texto principales del indoeuropeo. Algunos de los problemas más importantes: Tocharian colapsó sin voz, con voz y las voces aspiran en paradas sin voz; [51] El armenio no tiene oclusivas sordas aspiradas (sino eyectivas); [52] ; las vocales anapticas del germánico, [53] baltoeslavo, [54] y la cursiva [55] que se desarrollaron a partir de resonancias silábicas son todas diferentes (pero se muestran iguales porque la tabla está mal construida y -oR- no es igual -uR-); sabemos lo que sucedió con los grupos dentales medialmente en hitita y es -zz-, [56] no está claro qué podría significar '+/-' para los labiovelares en indoiraní, ya que tuvieron el mismo resultado (aparte de un potencial pérdida de oclusión en índico cuando *g wh va seguido de algo que no sea una vocal anterior), [57] tampoco está claro qué indica '+/-' para la rama albanesa, ya que se trata de una rama lingüística. Además, no hay datos ni testimonios pelasgos de ningún tipo [58] y su inclusión en la tabla resulta confusa. Debido a estas importantes omisiones y errores, es poco probable que esta tabla se utilice como dato para la fonología histórica tracia.

Existe una creencia marginal [59] [60] de que el traco-dacio forma una rama del indoeuropeo junto con el báltico , [61] pero la comunidad lingüística indoeuropea acepta de manera tan abrumadora una unidad lingüística baltoeslava que esta hipótesis no pasa la prueba.

Destino de los tracios y su lengua.

Según Skordelis, cuando los tracios fueron sometidos por Alejandro Magno finalmente se asimilaron a la cultura griega y se volvieron tan griegos como los espartanos y los atenienses, aunque consideraba la lengua tracia como una forma de griego. [62] Según Crampton (1997), la mayoría de los tracios finalmente fueron helenizados o romanizados, y los últimos restos sobrevivieron en áreas remotas hasta el siglo V. [63] Según Marinov, los tracios probablemente estaban completamente romanizados y helenizados después de las últimas referencias contemporáneas a ellos del siglo VI. [64]

Otro autor considera que el interior de Tracia nunca ha sido romanizado ni helenizado (Trever, 1939). [65] A esto le siguió también la eslavonización. Según Weithmann (1978), cuando los eslavos emigraron, se encontraron sólo con una población tracia y dacia muy superficialmente romanizada, que no se había identificado fuertemente con la Roma imperial, mientras que las poblaciones griegas y romanas (en su mayoría soldados, funcionarios, comerciantes) abandonaron la tierra o Fueron asesinados. [66] Debido a que Pulpudeva sobrevivió como Plovdiv en las lenguas eslavas, no bajo Filipópolis, algunos autores sugieren que Tracia no fue completamente destruida en el siglo VII. [67] [68]

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Valdés (2017) cita otros cognados hasta la raíz: la deidad celta Borvo y el latín ferveo "hiervo" (de e-grado). [22]
  2. ^ Una palabra de aspecto similar Mandicae 'a Mandica' está atestiguada en una inscripción de Asturias . Se ha sugerido que significa el nombre de una diosa relacionada con los potros. [48]

Referencias

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  6. ↑ Bessian es el idioma de los Bessi, una de las tribus tracias más destacadas. El origen de los monasterios se explica en una hagiografía medieval escrita por Simeón el Metafrasto en Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae en la que escribe que San Teodosio fundó en la orilla del Mar Muerto un monasterio con cuatro iglesias, en cada una de las cuales se hablaba un idioma diferente, entre los cuales se encontró Bessian. El lugar donde se fundaron los monasterios se llamaba "Cutila", que puede ser un nombre tracio.
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    Descartaremos, al menos temporalmente, la idea de una unidad traco-frigia. El traco-dacio (o tracio y daco-misio) parece pertenecer al grupo oriental (satem) de lenguas indoeuropeas y su sistema fonético es mucho menos conservador que el del frigio (ver Brixhe y Panayotou 1994, §§ 3 y siguientes)
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Referencias generales

Otras lecturas

enlaces externos