Thomas Lupton (escritor del siglo XVI)

Escritor polémico inglés

Thomas Lupton ( 1572-1584 ) ^[1] fue un escritor polémico inglés del reinado de Isabel I. Su obra en dos partes Siuqila de 1580-1 podría describirse como "la primera utopía puritana". ^[2] No hay datos biográficos disponibles sobre Lupton, más allá de su lista de publicaciones. ^[1]

Lista cronológica de obras

• Verso elogioso para The bathes of Bathes ayde (1572) del médico galés John Jones, una obra sobre las aguas termales . Jones la dedicó a George Talbot, sexto conde de Shrewsbury . ^{[1] [3] [4]}
• Verso elogioso para Allarme to England (1578) de Barnabe Rich , junto con los de Thomas Churchyard y Barnabe Googe . ^{[1] [3]}
• Todo por dinero (1578), una obra moralizadora con numerosos personajes personificados. ^[1] Se trataba de un interludio dramático tradicional y la obra no tenía dedicatoria. ^[5]
• Mil cosas notables de diversos tipos (1579) fue una compilación, una obra popular en la tradición del "libro de maravillas". ^{[1] [6]} Tuvo numerosas ediciones hasta el siglo XVIII, la última en 1793. ^[5] Las fuentes incluyeron a Lemnius y Mizaldus . ^{[7] [8]} Estaba dedicado a Margaret Stanley, condesa de Derby . ^[5] El contenido variaba desde el uso de la piedra-águila ( aetites ) en el parto, ^[9] hasta las bestias que tiraban del carro de Heliogábalo según Elio Lampridio . ^[10]
• Siuqila (o Sivqila ) fue un diálogo, subtitulado Demasiado bueno para ser verdad , que apareció en 1580 (primera parte, dedicada a Christopher Hatton ), y en 1581 (segunda parte, dedicada a William Cecil ). ^[5] Hizo uso de nombres invertidos del latín: Siuqila viene del latín aliquis (cualquiera) al revés, un viajero de Ailgna (de Anglia , Inglaterra), y otro personaje es Omen (del latín nemo o nadie). La sociedad idealizada que Mauqsun describió recibe su nombre del latín nusquam , en ninguna parte. ^{[1] [11]} El uso de estos términos es un homenaje al juego de palabras en Utopía de Thomas More , que puede derivar del griego como outopia , ningún lugar. ^[12] La obra de Lupton ha sido comparada con Un diálogo agradable (1579) de TN (Thomas Nicholls), dedicada a Edward Dyer . ^[13]
• Una persuasión de Papistrie (1581), dedicada a Isabel I. Mencionaba a John Nicolls, un sacerdote católico apóstata, que luego fue atacado en una obra anónima de Robert Parsons que hacía un comentario despectivo sobre Lupton. ^[5]
• El cristiano contra el jesuita (1582), respuesta a la obra anónima de Parsons, dedicada a Francis Walsingham . ^{[1] [5]}
• Un sueño del diablo y Dives (1584). Hubo una edición posterior en 1615. ^[1]

Notas

1. Hunter, GK "Lupton, Thomas (fl. 1572–1584)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17204. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
2. Hadfield, Andrew (4 de julio de 2013). The Oxford Handbook of English Prose 1500-1640. OUP Oxford. pág. 261. ISBN 978-0-19-958068-2.
3. Sullivan, Garrett A. Jr; Stewart, Alan; Lemon, Rebecca; McDowell, Nicholas; Richards, Jennifer (30 de enero de 2012). La enciclopedia de la literatura renacentista inglesa. Vol. II. John Wiley & Sons. pág. 626. ISBN 978-1-4051-9449-5.
4. Wallis, Patrick. «Jones, John (fl. 1562–1579)». Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15023. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
5. McKenna, John W. (27 de noviembre de 2008). Tudor Rule and Revolution: Essays for GR Elton from His American Friends [El gobierno y la revolución de los Tudor: ensayos para GR Elton de sus amigos estadounidenses]. Cambridge University Press. pp. 184–185. ISBN 978-0-521-09127-5.
6. Park, Katharine; Daston, Lorraine J. (1981). "Concepciones antinaturales: el estudio de los monstruos en Francia e Inglaterra en los siglos XVI y XVII". Pasado y presente (92): 37. doi :10.1093/past/92.1.20. ISSN  0031-2746. JSTOR  650748. PMID  11620415.
7. Nares, Robert (1859). Glosario; o colección de palabras, frases, nombres y alusiones a costumbres y proverbios que se ha considerado que requieren ilustración en las obras de autores ingleses. Nueva edición con añadidos de James O. Halliwell y Thomas Wright. Russell Smith. pág. 887.
8. Lee, Sidney , ed. (1893). "Lupton, Thomas (fl.1583)"  . Diccionario de biografía nacional . Vol. 34. Londres: Smith, Elder & Co.
9. Fissell, Mary E. (2004). "La política de reproducción en la Reforma inglesa". Representaciones . 87 (1): 71. doi :10.1525/rep.2004.87.1.43. ISSN  0734-6018. JSTOR  10.1525/rep.2004.87.1.43.
10. Woolf, Daniel (9 de febrero de 2006). «Memoria y cultura histórica en la Inglaterra moderna temprana». Revista de la Asociación Histórica Canadiense . 2 (1): 292. doi : 10.7202/031038ar .
11. Ostovich, Helen; Silcox, Mary V.; Roebuck, Graham (1999). Otras voces, otros puntos de vista: la expansión del canon en los estudios del Renacimiento inglés. University of Delaware Press. pág. 54. ISBN 978-0-87413-680-7.
12. Vallée, Jean-François; Heitsch, Dorothea B. (1 de enero de 2004). Voces impresas: la cultura renacentista del diálogo. University of Toronto Press. pág. 75 nota 6. ISBN 978-0-8020-8706-5.
13. Limpár, Ildikó (6 de enero de 2017). Desplazando las ansiedades de nuestro mundo: espacios de la imaginación. Cambridge Scholars Publishing. pp. 49–51. ISBN 978-1-4438-6087-1.