Frank Stagg (20 de octubre de 1911 – 2 de junio de 2001) fue un teólogo bautista del sur , profesor de seminario, autor y pastor durante una carrera ministerial de 50 años. Enseñó interpretación del Nuevo Testamento y griego en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans desde 1945 hasta 1964 y en el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky desde 1964 hasta 1978. Sus publicaciones, reconocimientos y honores le valieron la distinción como uno de los teólogos eminentes del siglo pasado. [1] [2] Otros teólogos eminentes lo han honrado como un "profeta docente". [3]
Nadie... ha tomado jamás el Nuevo Testamento más en serio que Frank Stagg, quien pasó toda su vida luchando con él, pagando el precio en sudor y horas en una búsqueda incansable por escuchar el mensaje expresado en un idioma que ya no se habla y dirigido a un contexto cultural tan extraño para el lector moderno.
— Malcolm Tolbert, Seminario Teológico Bautista del Sureste [4]
El Dr. Frank Stagg nació el 20 de octubre de 1911 en la granja de arroz de su abuelo, cerca de la pequeña comunidad de Eunice, Luisiana . Aunque el apellido de la familia proviene de un antepasado inglés, la familia Stagg era de ascendencia católica francesa, comúnmente llamada cajunes . Su abuelo y su tío fueron los primeros de los Stagg en convertirse en cristianos evangélicos. Su tío se convirtió en predicador y ejerció su ministerio en el dialecto nativo "cajún". Frank estaba orgulloso de su herencia francesa de Luisiana y de su crianza en el hogar de un diácono bautista y maestro de escuela dominical.
En su tercer año en el Louisiana College , Frank conoció a su esposa: Evelyn Owen, de Ruston, Louisiana, quien se convertiría en una parte integral de sus futuros proyectos. Se casaron en 1935 y criaron tres hijos: Ted, Bob y Ginger.
Stagg , considerado uno de los "activistas progresistas más conocidos", [5] abordó una variedad de temas contemporáneos, entre ellos los derechos civiles , la igualdad de género , Vietnam , la Primera Guerra del Golfo , el ecumenismo y el envejecimiento . También defendió la relevancia de la Biblia. "La Biblia es relevante", dijo Stagg. "No tenemos que hacerla relevante". [3] Dijo que la Primera Guerra del Golfo presentó la oportunidad ideal para que los bautistas del sur "reevaluaran y rechazaran" la doctrina de la guerra justa y abrazaran el pacifismo como la respuesta cristiana apropiada a todas las guerras. [6] Se opuso a puntos de doctrina reformados como la predestinación y otras creencias calvinistas en la vida bautista del sur. [7]
A lo largo de los años, el Dr. Stagg acumuló una extensa biblioteca y una gran cantidad de conocimientos y erudición en forma de correspondencia, escritos, artículos, discursos, comentarios, reseñas de libros, fotografías, notas de sermones e incluso reflexiones privadas. Los documentos del Dr. Frank Stagg, 1938-1999 ahora se encuentran en la Universidad Samford en Birmingham, Alabama . Los 36 pies (11 m) representan más de medio siglo de su viaje de vida y peregrinación cristiana. Su colección comparte prominencia en la biblioteca con la colección de manuscritos del teólogo y predicador inglés Charles Spurgeon .
Frank Stagg está incluido en varias listas de distinguidos teólogos bautistas del siglo XX: EY Mullins, WT Connor, WO Carver, Frank Stagg, WW Stevens, Dale Moody, Dallas Roark, James Wm. McClendon, Morris Ashcraft, E. Frank Tupper, Warren McWilliams, AJ Conyers y Curtis Freeman. [8] También se le ha llamado "uno de los principales intérpretes del Nuevo Testamento entre los bautistas del siglo XX". [9]
En el seminario de Louisville ocupó la prestigiosa cátedra James Buchanan Harrison de Teología del Nuevo Testamento.
El Foro Stagg-Tolbert de Estudios Bíblicos es un evento anual que lleva su nombre y está diseñado para hacer accesible a los laicos la excelencia en los estudios bíblicos. [10]
El libro de los Hechos: La lucha inicial por un evangelio sin obstáculos. Nashville: Broadman Press, 1955.
Explorando el Nuevo Testamento. Nashville: Convention Press, 1961.
Teología del Nuevo Testamento. Nashville: Broadman Press, 1962.
Estudios sobre el Evangelio de Lucas. Nashville: Convention Press, 1967.
El Espíritu Santo hoy. Nashville: Broadman Press, 1973.
Polaridades de la existencia del hombre desde una perspectiva bíblica. Filadelfia: Westminster Press, 1973.
La mujer en el mundo de Jesús , con Evelyn Stagg . Filadelfia: Westminster Press, 1978.
Gálatas y Romanos. "Knox Preaching Guides", ed. John H. Hayes. Atlanta: John Knox Press, 1980.
La Biblia habla sobre el envejecimiento. Nashville: Broadman Press, 1981.
"El que me juzga". En More Southern Baptist Preaching , ed. HC Brown Jr., págs. 104-112. Nashville: Broadman Press, 1964.
"Cómo preparo mis sermones". En More Southern Baptist Preaching , ed. HC Brown Jr., págs. 104-106. Nashville: Broadman Press, 1964.
“¿Qué es la iglesia y dónde está?”, en ¿Qué puedes creer?, ed. David K. Alexander y CW Junker, págs. 27–34. Nashville: Broadman Press, 1966.
"Glossolalia en el Nuevo Testamento". En Glossolalia: Tongue Speaking in Biblical, Historical, and Psychological Perspective, de Frank Stagg, E. Glenn Hinson y Wayne E. Oates, págs. 20-44. Nashville: Abingdon Press, 1967.
"Mateo". En The Broadman Bible Commentary , ed. Clifton J. Allen, vol. 8, págs. 612–653. Nashville: Broadman Press, 1969.
"Derechos y responsabilidades en las enseñanzas de Pablo". En Emerging Patterns of Rights and Responsibilities Affecting Church and State (Patrones emergentes de derechos y responsabilidades que afectan a la Iglesia y al Estado) , pág. 37. Washington DC: Comité Conjunto Bautista de Asuntos Públicos, 1969.
"Moralidad auténtica y militarismo". En Actas del Seminario de la Comisión de Vida Cristiana de 1970 , págs. 45-50. Nashville: Comisión de Vida Cristiana de la Convención Bautista del Sur, 1970.
"Explique el final del Evangelio de Marcos, Marcos 16:17-18". En What Did the Bible Mean (¿Qué significaba la Biblia?) , ed. Claude A. Frazier, págs. 122-125. Nashville: Broadman Press, 1971.
"Filipenses". En The Broadman Bible Commentary , Clifton J. Allen, págs. 178-216. Nashville: Broadman Press, 1971.
“Jugando a ser Dios con las mentes de otras personas”. En Should Preachers Play God (¿Los predicadores deberían jugar a ser Dios?) , ed. Claude A. Frazier, págs. 115-129. Independence: Independence Press, 1973.
"La Biblia en inglés". En Cómo entender la Biblia , por Ralph Herring, Frank Stagg y otros, págs. 148-163. Nashville: Broadman Press, 1974.
"La interpretación de la Biblia". En Cómo entender la Biblia , por Ralph Herring, Frank Stagg y otros, págs. 49-61. Nashville: Broadman Press, 1974.
"Fuentes en los escritos bíblicos", en Cómo entender la Biblia , por Ralph Herring, Frank Stagg, et al., págs. 134-147. Nashville: Broadman Press, 1974.
"El texto y el canon del Antiguo Testamento". En Cómo entender la Biblia , por Ralph Herring, Frank Stagg y otros, págs. 106-117. Nashville: Broadman Press, 1974.
"El texto y el canon del Nuevo Testamento". En Cómo entender la Biblia, por Ralph Herring, Frank Stagg y otros, págs. 118-133. Nashville: Broadman Press, 1974.
"Una peregrinación continua". En What Faith Has Meant to Me (Lo que la fe ha significado para mí) , cd. Claude A. Frazier, págs. 146-156. Filadelfia: Westminster Press, 1975.
"Adán, Cristo y nosotros". En Estudios del Nuevo Testamento: Ensayos en honor a Ray Summers en su sexagésimo quinto año , ed. Huber L. Drumwright y Curtis Vaughan, págs. 115-136. Waco: Baylor University Press, 1975.
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"Un hombre integral hecho bien". En The Struggle for Meaning (La lucha por el sentido ), editado por William Powell Tuck, págs. 71-79. Valley Forge PA: Judson Press, 1977.
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“¿Qué es la verdad?”, en Ciencia, fe y revelación: una aproximación a la filosofía cristiana , ed. Robert E. Patterson, págs. 239-260. Nashville: Broadman Press, 1979.
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"Predicación a partir del Sermón del Monte". En Biblical Preaching: An Expositor's Treasury , ed. James W. Cox, págs. 212-229. Filadelfia: Westminster, 1983.
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