The Wicked World es una obra de teatro en verso blanco de WS Gilbert en tres actos. Se inauguró en el Haymarket Theatre el 4 de enero de 1873 y tuvo 145 funciones exitosas, cerrándose el 21 de junio de 1873. [1] La obra es una alegoría basada libremente en una breve historia ilustrada del mismo título de Gilbert, escrita en 1871 y publicado en Tom Hood 's Comic Annual , sobre cómo las hadas puras se enfrentan a una repentina introducción del "amor mortal".
Ambientada en "Fairy Land", la acción ocurre en el espacio de 24 horas. Gilbert imaginó el decorado como algo parecido a la pintura de John Martin de 1853 Las llanuras del cielo : montañas vaporosas y promontorios alrededor de un azul etéreo y una pendiente floreciente en la que se sientan ángeles vestidos de blanco. Gilbert también especificó que los personajes femeninos "en traje y apariencia general" deberían sugerir más la idea de ángeles que de hadas convencionales, y exhiben un "sentido arrogante de rectitud", que surge de su libertad del pecado. [2]
WS Gilbert creó varias "comedias de hadas" en verso blanco en el Haymarket Theatre para John Baldwin Buckstone y protagonizadas por William Hunter Kendal y su esposa Madge Robertson Kendal (hermana del dramaturgo Tom Robertson ), a principios de la década de 1870. Estas obras, influenciadas por la obra de hadas de James Planché , se basan en la idea de la autorrevelación de los personajes bajo la influencia de alguna magia o alguna interferencia sobrenatural. [3] El primero fue El Palacio de la Verdad en 1870, una fantasía adaptada de un cuento de Madame de Genlis . En segundo lugar quedó Pigmalión y Galatea (1871), una sátira de actitudes románticas y sentimentales hacia el mito, y El mundo malvado quedó en tercer lugar.
Estas obras, junto con Sweethearts (1874), Charity y Broken Hearts (1875), hicieron por Gilbert en el escenario dramático lo que los alemanes Reed Entertainments habían hecho por él en el escenario musical. Establecieron que sus capacidades iban mucho más allá del burlesco y le valieron credenciales artísticas como un escritor de amplio espectro, que se sentía tan cómodo con el drama humano como con el humor ridículo. Aunque estas comedias de hadas representaron un paso adelante para Gilbert, el verso en blanco es un inconveniente, ya que limita el vital estilo de prosa de Gilbert.
La trama de The Wicked World claramente fascinó a Gilbert. No sólo escribió un cuento sobre el tema en 1871, sino que también coescribió una parodia del mismo, The Happy Land (1873), y volvió a él en su ópera cómica de 1909 , Fallen Fairies . Gilbert demandó a The Pall Mall Gazette , que había calificado The Wicked World de indecente debido a las referencias al "amor mortal" en el guión. Gilbert perdió el caso, pero tuvo la satisfacción de que su obra fuera declarada inofensiva en un tribunal de justicia. [4]
Al igual que varias obras de teatro en verso en blanco de Gilbert, The Wicked World trata el tema de las consecuencias que se producen cuando los hombres alteran un mundo exclusivamente femenino y las complicaciones románticas que conllevan. Sus obras de teatro La princesa (1870) y Corazones rotos (1875), y sus óperas Iolanthe (1882) y Princesa Ida (1884), son tratamientos de esta idea básica. [5] Stedman llama a esto un "complot de invasión gilbertiana". [6] Otro de los temas recurrentes de Gilbert que está presente en esta obra, así como en Broken Hearts , The Yeomen of the Guard y otras obras de Gilbert, es su desconfianza hacia los hombres heroicos. [ cita necesaria ]
hadas
Mortales
Prólogo
En una declaración rimada, un personaje explica que el autor pretende mostrar que "¡El amor no es una bendición, sino una maldición!". Pero el hablante no está de acuerdo con el autor.
Acto I
Desde "Fairy Land", en la parte superior de una nube, se puede ver el mundo mortal que se encuentra debajo. Dos hadas, seres nobles y sin pecado, sienten curiosidad por la naturaleza del "mundo malvado". Selene, la Reina de las Hadas, aparece y explica que cada hada tiene una contraparte física exacta en el mundo de los mortales. Un hada masculina, Lutin, regresa de un viaje a la Tierra y envía a las hadas masculinas Ethais y Phyllon a visitar al Rey Hada en la "mitad de la Tierra". Deberán regresar al País de las Hadas con "algún privilegio invaluable" para las hadas.
Después de que las dos hadas se van, los demás deciden llevar al País de las Hadas a las contrapartes mortales de Ethais y Phyllon, como les permite hacer una ley del País de las Hadas. Esperan convertir a estos mortales a la vida virtuosa mediante el poder de su ejemplo. También sienten curiosidad por "el regalo del Amor", que, según les dice Selene, es la única compensación que se les ha dado a los mortales por todos los males que deben soportar en la tierra. Selene convoca mágicamente a los mortales al País de las Hadas.
Estos homólogos son "caballeros bárbaros", enzarzados en un duelo entre sí en el momento en que son transportados a las nubes y Sir Ethais resulta herido. Suspenden la pelea por el momento al darse cuenta de que están rodeados de mujeres hermosas. Las mujeres quedan impresionadas por estos hombres: Selene exclama: "¿Cómo pueden ser los dioses si estos son hombres?" Un hada, Darine y Selene se sienten atraídas por Sir Ethais. Lutin vuelve a entrar y Sir Ethais lo confunde con su sirviente Lutin, la contraparte mortal. Lutin, al ver que el "amor mortal" ha golpeado a las hadas, se disgusta y explica que "el amor no es más que la semilla; ¡el árbol ramificado que brota de ella es el odio!". Sintiéndose fuera de lugar, Lutin, enojado, va a unirse a los otros dos hadas masculinas en la mitad de la Tierra. Selene se arrodilla a los pies de Sir Ethais y le declara que lo ama.
Acto II
Darine y otras hadas esperan en la entrada del "cenador" de Selene, donde Selene ha estado cuidando al herido Sir Ethais durante seis horas. Las hadas se quejan unas a otras de la conducta de Selene: "Seguramente este caballero bien podría haber aprendido en la tierra/Las verdades morales que ella le está enseñando". Cuando aparece Selene, los demás la tratan con irónica cortesía y se van. Sir Ethais está mejor ahora y le ha declarado su amor. Ella es ingenuamente romántica, mientras que él es un canalla galante y hablador. Ella le da un anillo como promesa de amor y regresan a su glorieta.
Darine todavía está enamorada de Sir Ethais y está intensamente celosa. Sir Phyllon le dice que puede ganarse el amor de Sir Ethais curándolo con una "panacea que curará todas las heridas", que está en posesión del sirviente de Ethais, Lutin, un personaje cómico. Darine convence a Selene para que convoque al mortal Lutin al País de las Hadas. El sirviente, al encontrarse rodeado de hermosas mujeres, concluye: "¡Por algún error mi alma se extravió/y se deslizó en el paraíso de Mahoma!" Las hadas del "amor mortal" están tan hambrientas que incluso él se gana su afecto.
El mortal Lutin está casado con la contraparte mortal de Darine. Cuando entra el hada Darine, naturalmente supone que, lamentablemente, su esposa también ha sido transportada a este paraíso. Darine le pide la panacea para curar a Sir Ethais y le revela que ama a Ethais, y Lutin se indigna. ¿Por qué debería ayudar en los asuntos amorosos de su esposa? Él le da una poción para dormir y le dice que es la panacea. Darine le dice a Sir Ethais que Sir Phyllon afirma que es un cobarde y está exagerando la gravedad de su herida. Sir Ethais, enfurecido, quiere reanudar la lucha, pero su herida se lo impide. Darine dice que tiene la panacea de Lutin y se la da a cambio de una promesa de amor por ella: el anillo que Selene le dio.
Selene entra y Darine la reprende por introducir el amor mortal en el País de las Hadas. Selene, al ver la justicia de esto, renuncia como Reina de las Hadas y se coloca la corona en la cabeza de Darine. Darine también le muestra el anillo que le ha regalado Sir Ethais. Selene está conmocionada y desilusionada, y se enoja amargamente con Sir Ethais, Darine y sus compañeras hadas. Ella grita: "¿No estáis contentos?/ ¡He aquí! ¡Soy un demonio, como vosotros!"
Acto III
La poción para dormir ha funcionado en Sir Ethais y no se puede despertar. Al mortal Lutin se le dice que Darine no es su esposa, sino simplemente su contraparte hada. Aliviado, él le da la verdadera panacea, que ella inmediatamente le da a Sir Ethais. Revive y ataca a Sir Phyllon, quien cree que lo llamó cobarde. Phyllon lo niega y Darine admite que mintió para ganarse el amor de Ethais. Ambos hombres están disgustados por esto. Sir Ethais se disculpa con Selene por traicionar su amor, pero está consternado por la amarga intensidad de sus sentimientos, que es el resultado de una pasión mortal puesta en un cuerpo inmortal.
Los tres hadas machos regresan y sus homólogos mortales deben irse. Selene intenta retener a Ethais, porque su amor por él, aunque amargo, todavía arde. Diciendo: "¡Voy a ese buen mundo/Donde las mujeres no son demonios hasta que mueren!", se sacude de ella y salta de la nube y regresa a la tierra.
Escena final
Mientras los mortales desaparecen, las hadas parecen despertar de un sueño. Recuperan su verdadero yo virtuoso y se avergüenzan de su conducta anterior. Darine y Selene se reconcilian, y Selene dice que no tienen derecho a sentirse superiores a los mortales que caen de la virtud más fácilmente porque han sido tentados con mayor frecuencia. Las hadas Lutin, Ethais y Phyllon han traído una gran noticia. ¡Su rey ha decidido conceder a las hadas el regalo del amor mortal! El discurso final de Selene, rechazando este regalo, prefiere la vida de plácida tranquilidad de las hadas a la vida interesante pero tempestuosa que disfrutan los mortales. "No, Ethais, ¡no tendremos este amor!"
