Los viajes de Lao Can ( chino simplificado :老残游记; chino tradicional :老殘遊記; pinyin : Lǎo Cán Yóujì ) es una novela de Liu E (1857-1909), escrita entre 1903 y 1904 [1] y publicada en 1907 con gran éxito. Disfrazando ligeramente sus propias opiniones con las de Lao Can, el héroe médico, Liu describe el ascenso de los bóxers en el campo, la decadencia del sistema de control del río Amarillo y la incompetencia hipócrita de la burocracia. Su sátira social [2] mostró los límites de la antigua élite y la burocracia y dio una mirada en profundidad a la vida cotidiana en el campo a finales del período Qing. [3]
Los primeros 13 capítulos se publicaron por entregas en el semanario Xiuxiang Xiaoshuo ( chino simplificado :绣像小说; chino tradicional :繡像小說; ficción ilustrada) desde marzo de 1903 hasta enero de 1904, en los números 9 al 18. Se publicó en Tianjin Riri Xinwen. Bao ( chino simplificado :天津日日新闻报; chino tradicional :天津日日新聞報; iluminado. 'Tientsin Daily News' [4] ) en una versión de 20 capítulos con prólogo. [5]
En el prólogo, Lao Can (T: 老殘, S: 老残; literalmente, "Viejo decrépito"), un médico viajero, sueña que China es un barco que se hunde. Después de que el sueño termina, Lao Can emprende un viaje para solucionar los problemas que experimenta China. En la historia, Lao Can intenta corregir injusticias, cambiar actitudes hacia las mujeres y participar en debates filosóficos sobre el futuro de China. [5] Lao Can también actúa como detective en varias pequeñas tramas relacionadas con el crimen. [6]
La investigadora Milena Doleželová-Velingerová escribe que la integración de las subtramas detectivescas, "totalmente diferentes de sus componentes líricos", "hace que la novela sea tan innovadora". [7] Ella señala sobre el uso de la poesía y el simbolismo que "lo que distingue a esta novela de las demás es precisamente este discurso de no acción, incluidas las famosas descripciones poéticas del paisaje chino, que, sin embargo, están destinadas a ser entendidas no simplemente como imágenes de belleza natural sino como declaraciones metafóricas sobre la condición de la sociedad". [7]
Donald Holoch sostiene que todo el libro y no solo el prólogo debe ser visto como una alegoría , y que si se hubiera utilizado cualquier otro enfoque, la novela carecería de unidad. [8] En particular, cree que los personajes y los eventos de la novela ilustran un "conservadurismo complejo" que concluye que la tecnología en lugar del cambio social es la respuesta a los problemas experimentados por China. La reseña de Cordell DK Yee de The Chinese Novel at the Turn of the Century , sin embargo, sostiene que "es dudoso que todos los episodios se ajusten" al concepto de alegoría. [9] Robert E. Hegel , en una reseña, sostiene que la interpretación de Holoch es persuasiva y "hace una contribución sustancial a los estudios de la novela". [8]
Fecha de publicación completa: diciembre de 1991
