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La creciente marea de color contra la supremacía mundial blanca

Los análisis de Lothrop Stoddard sobre las "razas primarias" del mundo: blanca , amarilla , negra , marrón y amerindia , y sus interacciones.

The Rising Tide of Color: The Threat Against White World-Supremacy (1920), de Lothrop Stoddard , es un libro sobre el racialismo y la geopolítica , que describe el colapso de la supremacía blanca y el colonialismo debido al crecimiento demográfico entre las personas de color , el creciente nacionalismo. en las naciones colonizadas y la industrialización en China y Japón. Para contrarrestar la amenaza geopolítica percibida, Stoddard abogó por el nordicismo , la segregación racial y el racismo general , restringiendo la inmigración de no blancos a países de mayoría blanca, restringiendo la inmigración de no miembros de la " raza nórdica " a países que contienen principalmente miembros de la "raza nórdica". carrera"; restringir la migración asiática a África; y poco a poco dando independencia a las colonias europeas en Asia (incluido Oriente Medio ).un destacado eugenista , apoyó una separación de las "razas primarias" del mundo y advirtió contra el mestizaje , la mezcla de razas.

Publicación y recepción

En 1920, The New York Times revisó y recomendó positivamente The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy : "Lothrop Stoddard evoca un nuevo peligro, el de una eventual inmersión bajo vastas olas de hombres amarillos , hombres morenos, hombres negros y "Los hombres rojos, a quienes los nórdicos han dominado hasta ahora... con el bolchevismo amenazándonos por un lado y la extinción de la raza a través de la guerra, por el otro, no es improbable que muchas personas consideren [el libro de Stoddard] con respeto". [1]

El activista de derechos civiles WEB Du Bois afirmó que "los pueblos nórdicos... han sido responsables de una mayor mezcla de razas que cualquier otro pueblo, antiguo y moderno", y en respuesta a los temores de los blancos al mestizaje declaró: "¿Quién diablos pidió casarse con tu ¿hijas?" [1]

En respuesta a la noción de Stoddard de que "si los negros tienen escuelas separadas, serán buenas escuelas; que si tienen alojamientos de tren separados, tendrán buenos alojamientos", el público negro supuestamente se rió con incredulidad. [1]

En 1921, en un discurso ante una audiencia mestiza en Birmingham, Alabama, el presidente estadounidense Warren Harding dijo que los estadounidenses negros deben tener plenos derechos económicos y políticos, pero que la segregación también era esencial para evitar la "amalgama racial" y que la igualdad social era necesaria. por lo tanto, un sueño al que los negros deben renunciar, y utilizó el libro para apoyar sus puntos de vista segregacionistas: "Quien se tome el tiempo de leer y reflexionar sobre el libro del Sr. Lothrop Stoddard sobre The Rising Tide of Color ... debe darse cuenta de que nuestro problema racial aquí en Estados Unidos es sólo una fase de una cuestión racial que enfrenta todo el mundo". [1]

El antropólogo Franz Boas criticó el racismo científico presentado y defendido en The Rising Tide of Color , por lo que los periódicos negros de Estados Unidos llamaron a Stoddard "el sumo sacerdote de las tonterías raciales". [1] En el siglo XXI, el racialismo presentado por Stoddard sigue siendo una influencia ideológica sobre la filosofía y la política del movimiento supremacista blanco en los Estados Unidos. [2]

El antagonista Tom Buchanan hace referencia al texto en la novela El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald , quien afirma que ha estado leyendo un libro de "Goddard" sobre cómo la raza blanca quedará "completamente sumergida". [3]

Sinopsis

El autor de Stoddard afirma que existe una amenaza percibida de "razas" no blancas al dominio global de la raza blanca, "tipificada por la Guerra Ruso-Japonesa ", que él representa como una lucha de color contra blanco. [4]

Además de Japón, describe una "reacción parda", que llama "el renacimiento mahometano ", [5] tomando como ejemplar la obra de Yahya Siddyk "El despertar de los pueblos islámicos en el siglo XIV de la Hégira". [6] También describe en África un movimiento que él llama " Iglesia etíope ", difundido por "predicadores metodistas afroamericanos ", y que "había participado en el levantamiento zulú que estalló en Natal en 1907". [7]

El libro también advierte sobre los peligros de la mezcla racial y la necesidad de que los países blancos mantengan su "pureza" racial. La tesis es que debido a la inmigración , los blancos producen menos hijos para darles el capital para vivir en comunidades blancas:

"Mientras la gente de cualquier comunidad sea relativamente homogénea, las diferencias de riqueza y posición social que pueda haber no afectan la tasa de natalidad, o lo hacen sólo después de un tiempo considerable. Pero si se introduce en esa comunidad un número de inmigrantes, inferiores mental, social y económicamente, y los nativos no están dispuestos a que sus hijos se asocien con ellos en el trabajo o la vida social. Luego limitan el número de sus hijos para darles el capital o la educación para ingresar a ocupaciones en las que ellos sí participarán. "No entraré en contacto con los recién llegados". [8]

Stoddard sostiene que el aumento de la población y el poder económico de las razas no blancas, particularmente en Asia, conducirá a un "colapso de la civilización", tipificado por la situación en América Latina , que describe como "el predominio político del mestizo ". diciendo además que "[e]stos seres infelices, cada célula de cuyos cuerpos es un campo de batalla de herencias discordantes, expresan sus almas en actos de violencia frenética e inestabilidad sin objetivo. El estado normal de la América tropical es la anarquía, restringida sólo por tiranos o amos extranjeros". [9] La tesis de Stoddard es que la raza blanca ha dominado los asuntos mundiales durante siglos y ha creado una civilización que es superior a todas las demás.

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde Frazier, Ian (26 de julio de 2019). "Cuando WEB Du Bois hizo el hazmerreír de un supremacista blanco". El neoyorquino . Consultado el 30 de agosto de 2019 .
  2. ^ Berlet, chip ; Vysotsky, Stanislav (2006). "Resumen de los grupos supremacistas blancos de Estados Unidos". Revista de Sociología Política y Militar . 34 (1): 14.
  3. ^ Crean, Jeffrey (2024). El miedo al poder chino: una historia internacional . Serie Nuevos enfoques de la historia internacional. Londres, Reino Unido: Bloomsbury Academic . pag. 47.ISBN 978-1-350-23394-2.
  4. ^ Stoddard, Lothrop (1921). La creciente marea de color . pag. 12.
  5. ^ Stoddard 1921, pag. 57.
  6. ^ Stoddard 1921, pag. 62.
  7. ^ Stoddard 1921, pag. 98.
  8. ^ Stoddard 1921, pag. 256.
  9. ^ Stoddard 1921, pag. 120.

enlaces externos