La fábula de La zorra, las moscas y el erizo se atribuye a las Fábulas de Esopo . Desde sus inicios se aplicó satíricamente a los líderes políticos y ocupa el puesto 427 en el Índice Perry . [1]
Un zorro debilitado está plagado de moscas, garrapatas o mosquitos, de los cuales un erizo se ofrece a librarlo. El zorro rechaza tal ayuda con el argumento de que los insectos ya se han atiborrado de su sangre y ya no le molestan, pero inevitablemente serán reemplazados por nuevos enjambres si se eliminan. La fábula es mencionada por Aristóteles en su obra sobre Retórica (II.20) como un ejemplo de la manera en que Esopo enseña una lección política a través de un ejemplo humorístico. Se dice que el contexto en este caso es el juicio a un demagogo ; Esopo señaló que, dado que los políticos egoístas son un mal necesario, reemplazar a uno que ya ha explotado al estado por otros que aún no han satisfecho su codicia solo empeoraría la situación. [2]
La razón del estado de debilidad de la zorra es que, al cruzar un río, ha sido arrastrada al barro de la otra orilla y no puede liberarse. Estas circunstancias se repiten en los versos neolatinos de la colección de fábulas de Gabriele Faerno (1563), que cierra con el sentimiento
La versión de la fábula de Aristóteles también es seguida por Samuel Croxall en su colección en prosa de Las fábulas de Esopo (1722). [4]
La historia de las Fábulas de La Fontaine (1694) es más o menos la misma, salvo que el zorro ha resultado herido en la persecución . La Fontaine también menciona a Aristóteles y la lección política que extrae, [5] mientras que las circunstancias se repiten en la versión poética muy breve de Brooke Boothby . [6] William Somervile adaptó la fábula de forma más prolija en "El hombre herido y el enjambre de moscas", empleando dieciséis líneas para relatar la historia de un "lázaro" (leproso) y quince para extraer la moraleja. [7]