La vaca ( persa : گاو , Gāv , Gaav o Gav ) es una película iraní de 1969 dirigida por Dariush Mehrjui , escrita por Gholam-Hossein Saedi basada en su propia obra de teatro y novela, y protagonizada por Ezzatolah Entezami como Masht Hassan. Algunos críticos la consideran la primera película de la Nueva Ola iraní . [1] [2]
La historia comienza mostrando la estrecha relación entre Masht Hassan, un aldeano iraní de mediana edad, y su amada vaca . Hassan está casado pero no tiene hijos. Su única propiedad valiosa es una vaca que aprecia como la única vaca del pueblo. Cuando Hassan debe abandonar el pueblo por un corto tiempo, la vaca preñada aparece muerta en el granero. Los aldeanos de Hassan temen su reacción y encubren la evidencia de la muerte y le dicen a su regreso que su vaca se ha escapado. Al encontrar grandes dificultades para afrontar la pérdida de su amada vaca, así como la pérdida de ganado que afecta su estatus social en el pueblo, Hassan gradualmente se vuelve loco después de un ataque de nervios y cree que él es la vaca , adoptando gestos como comer heno. Su esposa y los aldeanos intentan en vano devolverle la cordura.
La película es muy conocida por sus críticas psicológicas y sociales. Hay varios mensajes psicológicos detrás de la ilusión del personaje principal de ser una vaca. Abre la teoría de la alienación y la alienación social de Marx y describe cómo el personaje principal se pierde en la lucha por encontrar su vaca, que es su propiedad más valiosa. [3] Revela cuánto depende la vida de Masht Hassan y su familia de la vaca, tanto económica como emocionalmente, que Masht Hassan no puede manejar la situación de manera lógica. [4]
La película describe una sociedad muy supersticiosa en la que la gente cree en un poder ultramundano supremo que los salvará del diablo, el eterno enemigo de la humanidad. Las sombras de esta ilusión (ilusión enemiga) son hasta el punto de que la gente tiene un sentimiento de paranoia y está siempre dispuesta a enfrentar la conspiración de sus enemigos. En una sociedad así, las mujeres no tienen ningún papel importante aparte del de ser buenas esposas y madres de las que se espera que sigan la norma social y sean una típica mujer iraní.
Se dice que el príncipe Buyid Majd ad-Dawla se consideraba una vaca. Posteriormente fue curado de su delirio por el médico persa medieval Avicena . [6] Es posible que elementos de la trama de La Vaca se inspiraran en esto.
Financiada por el Shah de Irán , el director de la película, Mehrjui, se vio obligado a blanquear los edificios del pueblo antes del rodaje para que no parecieran tan abandonados. [7]
La Vaca fue inmediatamente prohibida por el Sha debido a su representación negativa del empobrecimiento en el Irán rural. Posteriormente fue sacado de contrabando del país y ganó el premio de la crítica FIPRESCI en el Festival de Cine de Venecia de 1971 [7].
Se informó que el ayatolá Jomeini de Irán admiró la película. Se informó que esto, a su vez, fue la gracia salvadora que permitió que el cine iraní continuara en lugar de ser prohibido después de la Revolución iraní . [8] A pesar de un cine comercial masivo -"película farsi"- que también fue la columna vertebral económica de Art House, los directores del cine de la Nueva Ola de Irán, en su mayoría de las décadas de 1960 y 1970 (la época en que floreció el cine) se enfrentaron a una censura masiva en la década de 1980. . Sin embargo, continuaron haciendo películas y luchando contra la censura, pero era obvio que el cine estaba atravesando una crisis financiera y la censura lo había asfixiado. [9]
Indie Cinema escribió que la película "añade una visión mística y secuencias surrealistas" al neorrealismo italiano en el que se inspiró. [4]
Al revisar la película como parte de una retrospectiva de 1998 del trabajo del director, el New York Times la calificó como un "logro deslumbrante" y "el más impresionante de los largometrajes prerrevolucionarios del Sr. Mehrjui". [10]