La Iglesia de San Jorge ( macedonio : Црква "Св. Великомаченик Георгиј" , Crkva "Sv. Velikomačenik Georgij" o simplemente Црква "Свети Ѓорѓи" / Crkva "Sv. Gjorgji" ; serbio : Црква "Светог Ђор) ђа" / Crkva "Svetog Đorđa" ) es una iglesia ortodoxa macedonia [1] en el pueblo de Staro Nagoričane , cerca de Kumanovo en Macedonia del Norte , construida por el rey medieval serbio Stefan Milutin. Destaca tanto por su arquitectura como por sus frescos . Se considera una obra maestra del siglo XIV de la época paleóloga y un ejemplo clave del patrimonio cristiano en esta zona. [2]
En la entrada occidental de la iglesia se encuentra una inscripción que menciona a Stefan Uroš II Milutin (1253-1321) como su donante. [3] Sus reformas y donaciones de edificios también están confirmadas por el arzobispo y biógrafo Danilo II . [4] El retrato del donante en la pared norte muestra a Milutin junto al santo patrón Jorge y se caracteriza por el intercambio simbólico de regalos: el emperador presenta una maqueta de la iglesia, mientras que Jorge entrega una espada por los servicios militares de Milutin. Este último también se menciona en la inscripción que hace referencia a la victoria sobre los turcos y, por lo tanto, da una pista sobre la construcción de la iglesia en el año 1312/13. [5]
La iglesia, con forma de cruz en cuadrado, se complementa con un nártex , mientras que el bema y la naos están divididos por un iconostasio de piedra . El presbiterio está flanqueado por una prothesis (al norte) y un diaconicon (al sur). La cúpula principal está sostenida por un tambor octogonal , mientras que las pechinas forman la transición entre esos dos elementos. Otras cuatro cúpulas más pequeñas, una en cada esquina de la iglesia, se suman a la decoración. El nártex exterior está en muy mal estado, lo que significa que solo quedan las partes inferiores de los muros. Este componente se agregó más tarde, ya que la iglesia probablemente era parte de un monasterio en expansión , que se enfrentó al problema de la falta de espacio. Pero ya existía un nártex interior, separado por dos columnas con arcos más bajos que el resto del monumento y por un programa iconográfico diferente. [6]
Desde una altura de 5 m se puede apreciar un diseño de construcción alternado en la fachada. La parte inferior consta de grandes bloques de piedra arenisca, mientras que la parte superior está compuesta por filas alternadas de piedra y ladrillo, unidas por mortero. Los elementos de ladrillo también se utilizan para resaltar nichos y ventanas. Otra diferencia se puede ver en la forma de las pantallas. Las de la zona inferior están rematadas por un arco, mientras que las de la parte superior tienen un dintel. Esto subraya que la iglesia pertenece a dos fases de construcción diferentes. [7] Las estructuras más antiguas se pueden fechar en el siglo XI y, según la leyenda, fueron erigidas por el romano IV Diógenes (reinó entre 1068 y 1071), [8] mientras que Milutin utilizó esta construcción para su donación, añadiendo solo la parte superior de la iglesia. Todavía no está claro cómo era el primer edificio. Podría haber tenido tres naves, [9] pero las iglesias con solo una habitación y una cúpula central también han sido populares durante los siglos X al XII. [10] El emperador búlgaro, Miguel Shishman , fue enterrado en la pared de este edificio después de morir en la batalla de Velbazhd , contra el rey serbio Stefan Uroš III Dechanski en 1330.
En el ángulo sudoeste se encuentran fragmentos de una escalera que podría haber conducido a un púlpito . Durante el reinado de Milutin, la entrada fue bloqueada con ladrillos y se añadió yeso con frescos. En las fachadas norte y sur existen restos de pilastras , que terminan a una altura de 4,10 m. A una distancia de 3,90 m del muro sur se encontró un fragmento de un pilar, lo que supone pórticos para esos dos muros, hoy perdidos. Parece que fueron conservados por Milutin, ya que se pueden ver en el modelo de la iglesia, que es regalado a San Jorge por el rey. [11]
En la parte sur de la pared occidental del nártex interior, una segunda inscripción de un donante indica que los frescos se terminaron en 1317/18, durante el reinado del obispo Benjamín de Nagoričane. [12] Pero podrían haber comenzado un año antes, ya que el edificio es bastante grande. [13] Sus pintores fueron Miguel Astrapas y Eutiquio , que durante tres décadas dirigieron el estudio de artistas más productivo de la época de los paleólogos. Los frescos de Staro Nagoričane se consideran su obra maestra. Se pueden encontrar dos dedicatorias de Miguel Astrapas: una en el escudo de un santo guerrero en la pared norte de la naos, la otra en la vestimenta de un santo en el pilar suroeste. [14]
Las escenas se disponen en hasta siete franjas superpuestas, aunque este diseño sólo se aplica a la naos . La zona más baja está representada por motivos geométricos. En la segunda franja se encuentran figuras de santos (guerreros, mártires, monjes, apóstoles, ascetas) como Pacomio , Cosme de Jerusalén y Juan de Damasco . Sólo este registro se puede encontrar también en el nártex interior . La siguiente zona consta de escenas de la vida de san Jorge , especialmente su tortura. La pasión de Cristo se representa un nivel más arriba, por encima de su aparición después de la resurrección, seguida de sus milagros. El último registro, que se extiende principalmente a través de áreas de arcos y bóvedas de cañón, termina en el ciclo de las grandes fiestas como la Anunciación , la Natividad , el Bautismo , la entrada en Jerusalén , etc. El ábside está dividido en seis franjas: motivos geométricos, padres de la iglesia, bustos de obispos, comunión de los apóstoles, bustos de obispos y María entronizada con el Niño Jesús en su regazo, flanqueada por los ángeles Miguel y Gabriel . Escenas apócrifas de la vida de María se pueden ver en las paredes de la prothesis , mientras que las de san Nicolás se muestran en el diaconicon . El programa iconográfico en el nártex interior consiste en el menologio , un directorio de días conmemorativos y festividades religiosas. Sobre la entrada occidental hay una representación de la Dormición .
El estilo de los frescos es el del Renacimiento Paleólogo , que surgió en el siglo XIII y se caracteriza por la recuperación de formas antiguas con innovaciones iconográficas. Una característica es la ampliación del espectro cromático con tonos más cálidos como el rojo y el uso del blanco como resaltador para aumentar la dimensionalidad de la ropa. Además, el número de ciclos aumenta, lo que al mismo tiempo da como resultado la miniaturización de las figuras. Esto y las habitaciones poco iluminadas son la razón de las escenas más animadas y los gestos intensificados. El estilo que se acaba de describir se utilizó especialmente en las iglesias del rey Milutin . [15]
La iglesia contiene una serie de imágenes de santos y fiestas presentadas en el orden en que se celebran durante el año, que es uno de los primeros calendarios serbios, pintado durante el gobierno del rey Stefan Milutin. [16]
Los frescos están en mal estado, sobre todo los de las partes superiores y las cúpulas. El del noroeste muestra especialmente falta de pigmentos. En otoño de 2011 se detectó humedad en la cúpula principal, que destruye cada vez más los frescos. En verano de 2013 se decidió poner en marcha un proyecto de conservación financiado por la Unión Europea, pero lamentablemente todavía no se ha llevado a cabo. [17] Dos estudiantes de la Universidad Georg-August de Göttingen iniciaron en abril de 2016 el proyecto "Frescos macedonios 360 (Masco)", cuyo objetivo es señalar el bien cultural en peligro mediante la toma de fotografías panorámicas de 360 grados del interior, ofreciendo así una visita virtual a la iglesia. [18] [19]
