Los honoríficos son una clase de palabras o morfemas gramaticales que codifican una amplia variedad de relaciones sociales entre interlocutores o entre interlocutores y referentes. [1] Los fenómenos honoríficos en tailandés incluyen registros honoríficos , pronominales honoríficos y partículas honoríficas .
Los honoríficos tailandeses se remontan al Reino de Sukhothai , un período que duró desde 1238 hasta 1420 d. C. [2] Durante el período de Sukhothai, los honoríficos aparecieron en forma de términos de parentesco . [3] El período de Sukhothai también vio la introducción de muchos préstamos jemeres y pali al tailandés. Más tarde, en el Reino de Ayutthaya (1351 a 1767 d. C.), evolucionó una nueva forma de discurso honorífico. Si bien se siguieron utilizando términos de parentesco, surgió un vocabulario real conocido como " raja-sap " ( tailandés : ราชาศัพท์ ; RTGS : Rachasap ). [4] El Raja-sap, un registro honorífico, se creó como una forma para que los plebeyos y los aristócratas hablaran con y sobre el rey de Tailandia . Poco después de su creación, el uso del vocabulario real se extendió para dirigirse a todos los miembros de la familia real, así como a los aristócratas. Al mismo tiempo, surgió un vocabulario clerical utilizado para hablar con o sobre los monjes, muy similar al raja-sap. Con el desarrollo de los vocabularios reales y clericales, los medios para el discurso honorífico aumentaron significativamente. El período de Bangkok , desde 1782 hasta el presente, vio una expansión aún mayor del raja-sap, ya que se convirtió en la forma formal o cortés de dirigirse a todas las personas o temas. En concreto, los elementos léxicos de los registros honoríficos reemplazaron a los pronombres tailandeses nativos , lo que dio lugar a un conjunto completamente nuevo de formas pronominales. Los términos de parentesco siguieron utilizándose como honoríficos, y también surgió un nuevo tipo de honorífico: las partículas de cortesía.
Las raíces de los registros honoríficos tailandeses se encuentran en préstamos lingüísticos del jemer y del jemer-índico ( palabras del pali o sánscrito que se tomaron prestadas primero del jemer y luego del jemer al tailandés) . [2] Las palabras jemer y jemer-índicas fueron tomadas prestadas originalmente del tailandés por una clase alta tailandesa educada, específicamente reyes y monjes, para poder hablar del budismo . Cuando surgió la necesidad de registros honoríficos, el pueblo tailandés volvió a recurrir al jemer. Tomando prestado mucho del jemer, los tailandeses construyeron un vocabulario real, un gran léxico de palabras jemer y jemer-índicas, apropiado para dirigirse a la monarquía. Al mismo tiempo, surgió un vocabulario clerical, mucho más pequeño pero similar en función y origen al vocabulario real. El vocabulario clerical, también compuesto principalmente de préstamos del jemer, permitió a la gente común comunicarse con y acerca de los monjes. Los elementos léxicos del tailandés estándar, el vocabulario real y el vocabulario clerical se muestran uno al lado del otro en la siguiente tabla:
El tailandés muestra una tendencia a evitar los pronombres y, en su lugar, suele utilizar términos de parentesco o estatus, en particular para referirse a iguales o superiores en la escala social. [5]
Los pronombres personales son las formas pronominales más numerosas y complejas en tailandés. Los pronombres personales pueden hacer las siguientes distinciones semánticas : [6]
Los términos de parentesco se utilizan pronominalmente para elevar o demostrar solidaridad con un destinatario. [2] Dirigirse a un oyente como pariente es, en efecto, otorgarle al oyente el mismo estatus que el pariente antes mencionado. Generalmente, los términos de parentesco contienen significados tanto literales como desplazados. [6] Los términos de parentesco se consideran literales en casos de parientes consanguíneos, parientes afines y teknonimia . Se consideran desplazados cuando se usan con individuos similares a los parientes: amigos íntimos de parientes o parientes de amigos íntimos. Al usar términos de parentesco, la edad es fundamental. [2] Los hablantes deben estimar la edad de un destinatario para determinar su generación y elegir un término de parentesco apropiado. Los términos de parentesco comúnmente utilizados como pronominales honoríficos se resumen en la siguiente tabla. [7]
Los hablantes pueden demostrar un respeto adicional añadiendo el título cortés khun (คุณ) antes de cualquier término de parentesco. Los términos de parentesco suelen ir seguidos de nombres personales o apodos.
Los términos de estatus denotan referentes en términos de ocupación o estatus. [2] Mientras que algunos términos de estatus se utilizan como pronombres de primera, segunda o tercera persona, otros se limitan a la segunda y tercera persona únicamente. Muchos términos de estatus pronominales están precedidos por títulos. Los términos de estatus también pueden usarse como títulos antes de los nombres de pila. [3] Algunos términos de estatus que se usan con frecuencia como pronombres se presentan en la siguiente tabla: [7]
En tailandés, el nombre completo de una persona consiste en un nombre de pila seguido de un apellido o nombre de familia . [6] Además, la mayoría de las personas tienen un apodo. Como pronominales, los nombres de pila se utilizan con mayor frecuencia en forma de segunda persona. Los nombres de pila a menudo están precedidos por el título de cortesía khun cuando se dirigen a amigos o conocidos. Los nombres de pila a veces se truncan para transmitir una informalidad leve. Los apodos, al igual que los nombres de pila, se utilizan con mayor frecuencia en segunda persona. Por lo general, no toman títulos. Los apodos son una forma amistosa y afectuosa de mostrar intimidad entre interlocutores.
Las partículas honoríficas se añaden al final de un enunciado o una cláusula para mostrar respeto al destinatario. [8] Las partículas honoríficas pueden presentar las siguientes distinciones semánticas:
Las partículas corteses no se utilizan junto con registros honoríficos o en el lenguaje escrito. [2] Las partículas corteses comúnmente utilizadas [7] se resumen en la siguiente tabla.
Thanphuying ( ท่านผู้หญิง /tʰâːn pʰûː jǐŋ/ ) y khunying ( คุณหญิง /kʰūn jǐŋ/ ) eran originalmente títulos para las esposas de los nobles de rango chaophraya y phraya , respectivamente. Hoy en día se utilizan como títulos para las receptoras casadas de la Orden de Chula Chom Klao . Las de rango Dama Gran Comendador y superior utilizan el título thanphuying , mientras que otras usan khunying . Las receptoras solteras utilizan el título khun , que es la misma palabra que § Khun (título de cortesía) a continuación.
Khun ( คุณ /kʰūn/ ), un título de cortesía pronunciado con un tono medio , no debe confundirse con el título nobiliario de khun ( ขุน /kʰǔn/ , pronunciado en un tono ascendente). Hoy en día, esta palabra se usa de manera informal para dirigirse cortésmente a casi cualquier persona. [9]
1: Términos que indican rango, título o clase de fuentes siamesas tempranas .