¡Thálatta! ¡Thálatta! ( griego : Θάλαττα! θάλαττα! — "¡El mar! ¡El mar!") o ¡ Thálassa! ¡Thálassa! fue el grito de alegría cuando los errantes Diez Mil Griegos vieron Euxeinos Pontos (el Mar Negro ) desde el Monte Teques (Θήχης) cerca de Trebisonda , después de participar enla marcha fallida de Ciro el Joven contra el Imperio persa en el año 401 a. C. La montaña estaba a solo cinco días de marcha de la amistosa ciudad costera de Trapezo . La historia es contada por Jenofonte en su Anábasis . [1] Se cree que la fecha del incidente en sí es a principios de 400 a. C. [2]
Jenofonte describe la escena de la siguiente manera:
Desde allí marcharon cuatro días y veinte parasangas hasta una ciudad grande, próspera y populosa que se llamaba Gymnias. Desde esta región el gobernante envió un guía para los griegos, para que los guiara a través del país que era enemigo de ellos. Cuando este hombre llegó, dijo que los llevaría en cinco días a un lugar desde donde verían el mar; si no, declaró que era hombre muerto. Y mientras los guiaba, cuando los llevó al territorio enemigo, comenzó a alentarlos a que quemaran y devastaran el país. De lo cual quedó claro que era por esta razón que había venido, no por su buena voluntad hacia los griegos. Y llegaron a la cima de la montaña al quinto día. La montaña se llamaba Teques. Y cuando los primeros hombres llegaron a la cima de la montaña y vieron el mar debajo de ellos, hubo muchos gritos. Cuando Jenofonte y la retaguardia oyeron esto, pensaron que otros enemigos los estaban atacando desde el frente. En efecto, por detrás los seguían los de la tierra que ardía, y la retaguardia había matado a algunos de ellos y hecho prisioneros a otros después de preparar una emboscada, y habían capturado unos veinte escudos de mimbre cubiertos con piel cruda de buey con pelo todavía en ellos.
Pero cuando el griterío se hacía más fuerte y cercano, y los que continuamente llegaban corrían rápidamente hacia los que continuamente gritaban, a Jenofonte le pareció que se trataba de algo más serio, y montó a caballo y llevó consigo a Licio y a los soldados de caballería y comenzó a ayudar. Muy pronto oyeron a los soldados gritar "¡Mar! ¡Mar!" y pasar la noticia. De repente todos juntos comenzaron a correr, incluida la retaguardia, y las bestias de carga y los caballos se pusieron a galopar. Y cuando llegaron a la cima, entonces comenzaron a abrazarse unos a otros y a los generales y los capitanes, llorando. Y de repente, cuando alguien pasó la noticia, los soldados trajeron algunas piedras y construyeron un gran túmulo. [3] Después, colocaron sobre él una cantidad de pieles de cuero crudo como ofrenda, bastones y los escudos capturados, y el guía comenzó a cortar él mismo los escudos y a animar a los demás a que lo hicieran. Después de eso, los griegos despidieron al guía después de darle regalos de la propiedad común: un caballo y un cuenco de libaciones de plata, un traje persa y diez dáricos; siguió pidiendo especialmente sus anillos y tomó muchos de ellos de los soldados. Y después de indicarles un pueblo donde acamparían y el camino que tomarían hacia el territorio de los Macrones, cuando llegó la tarde, se fue, yéndose durante la noche .
En los últimos años se han hecho varios intentos para descubrir la ubicación exacta de la montaña, Theches, desde donde Jenofonte y el ejército de diez mil hombres vieron el mar. Una ubicación posible, que Brennan y Tuplin llaman "el principal contendiente actual", es una colina situada aproximadamente a mitad de camino entre Pirahmet y Maçka , cerca de una antigua carretera. Aquí, en 1996, Tim Mitford, que había sido guiado hasta la montaña por un hombre local, Celal Yılmaz, observó un gran montículo circular de piedras, de 12 metros de diámetro, que bien podría ser la plataforma que, según describe Jenofonte, habían reunido los soldados para colocar un trofeo. [4]
La identificación de Mitford fue apoyada por V. Manfredi, quien, al volver a visitar el sitio con Mitford unos años más tarde, sugirió que el túmulo de Jenofonte no era el de 12 metros, sino una segunda estructura cercana, redonda y con forma de rosquilla, de 24 metros de ancho. [5]
Sin embargo, Brennan y Tuplin sostienen que ésta es sólo una de varias soluciones posibles, dependiendo de la ruta que siguieran Jenofonte y el ejército, y creen que el asunto puede que nunca se resuelva por completo. [6]
El nombre "Theches" no se encuentra en ninguna otra fuente antigua. La colina que Mitford cree que pertenece a Jenofonte se llama hoy Deveboynu Tepe ('Colina del Cuello de Camello').
Thála tt a (θάλαττα, pronunciado [tʰálatta] ) era la forma ática (es decir, ateniense) de la palabra, tal como aparece en el texto de Jenofonte. En la mayoría de los demás dialectos del griego antiguo, así como en el griego moderno , es thála ss a (θάλασσα).
El momento conmovedor descrito por Jenofonte ha despertado la imaginación de los lectores de siglos posteriores, como lo relata un estudio de Tim Rood. [7]
Heinrich Heine utiliza el grito en su ciclo de poemas Die Nordsee publicado en Buch der Lieder en 1827. [ 8] El primer poema del segundo ciclo, Meergruß ('Saludo del mar'), comienza:
¡Talatta! ¡Talatta!
Sei mir gegrüßt, du ewiges Meer!
('¡Mar! ¡Mar! ¡
Sé saludado por mí, mar eterno!')
El grito también lo menciona el narrador de la traducción de Frederick Amadeus Malleson (1877) de Viaje al centro de la Tierra de Julio Verne , [9] cuando los exploradores de la historia descubren un océano subterráneo. No aparece en la obra original en francés. [10]
El grito aparece brevemente en las memorias de Lionel Dunsterville , Las aventuras de Dunsterforce (1920), cuando, después de pasar Rasht , la pequeña fuerza de Dunsterville llega al Mar Caspio :
Faltaba aproximadamente una hora para la puesta del sol cuando las dunas de arena anunciaron la proximidad del mar; un momento después —¡Θάλασσα! ¡θάλασσα! — las aguas azules del Caspio se hicieron visibles en la distancia y pronto estuvimos en las afueras del asentamiento de Kazian. [11]
La frase aparece en el Libro 1 de la novela Ulises de James Joyce de 1922 cuando Buck Mulligan, mirando la bahía de Dublín, le dice a Stephen Dedalus:
—¡Dios!... ¿No es el mar lo que Algy llama: una gran y dulce madre? El mar verde moco. El mar que aprieta los escrotos. Epi oinopa ponton . ¡Ah, Dedalus, los griegos! Debo enseñártelos. Debes leerlos en el original. ¡Thalatta! ¡Thalatta! Ella es nuestra gran y dulce madre. Ven y mira.
En el libro 18, Molly Bloom hace eco de la frase en los momentos finales de su monólogo:
"Y oh ese terrible torrente profundo, oh y el mar, el mar carmesí a veces como el fuego." [12]
En el libro III.3 de Finnegans Wake esto se repite como " kolossa kolossa! " [13] combinando el canto original con el griego kolossa, colosal. [14]
Christopher Gair ve la influencia de este momento en la descripción de la conocida novela de Jack Kerouac de 1957, En el camino , cuando el narrador Sal Paradise ve el Océano Pacífico por primera vez: [15]
Era domingo. Cayó una gran ola de calor: era un día precioso, el sol se puso rojo a las tres. Empecé a subir la montaña y llegué a la cima a las cuatro. Todos esos hermosos álamos y eucaliptos de California me rodeaban por todos lados... Allí estaba el Pacífico, unas cuantas colinas más allá, azul y vasto y con una gran muralla blanca avanzando desde el legendario campo de patatas donde nacen las nieblas de Frisco. [16]
La novela de Sol Yurick de 1965 que inspiró la película de Walter Hill de 1979 del mismo nombre, The Warriors , se basó en Anabasis , y la película hace referencia a esta cita cerca del final, cuando la pandilla titular se encuentra en una playa de Coney Island y su líder ( Michael Beck ) comenta: "Cuando vemos el océano, pensamos que estamos en casa".
Iris Murdoch escribió una novela llamada El mar, el mar , que ganó el Premio Booker en 1978. [17]
