El Testamento de Job (también conocido como Divrei Lyov , [1] que literalmente significa " Palabras de Job ") es un libro escrito en el siglo I a. C. o en el siglo I d. C. (por lo que forma parte de una tradición a la que los eruditos cristianos suelen denominar " literatura intertestamentaria "). El manuscrito más antiguo que se conserva está en copto , del siglo V; otros manuscritos antiguos que se conservan están en griego y eslavo antiguo .
En forma de cuento popular al estilo de la aggada judía , [2] profundiza en el Libro de Job que hace a Job un rey en Egipto. Como muchas otras obras del Testamento de ... en los apócrifos del Antiguo Testamento, da a la narrativa un relato marco de la última enfermedad de Job, en la que reúne a sus hijos e hijas para darles sus instrucciones y exhortaciones finales. El Testamento de Job contiene todos los personajes familiares en el Libro de Job , con un papel más destacado para la esposa de Job , dada el nombre de Sitidos , y muchos paralelismos con las creencias cristianas que los lectores cristianos encuentran, como la intercesión con Dios y el perdón. En este texto, la primera esposa de Job muere y los siete hijos y tres hijas que tuvo en el epílogo del libro de Job fueron de su segunda esposa, con quien se casó después de que terminaron sus pruebas. Según el Testamento de Job , su segunda esposa es Dina , la hija de Jacob . [3] Esto significaría que no sólo Job fue unido a la casa de Israel , sino también que Job vivió entre la muerte de Abraham y el nacimiento de Moisés .
A diferencia del libro bíblico de Job, en el Testamento se describe que la venganza de Satanás hacia Job se debe a que Job destruyó un templo no judío. De hecho, se describe a Satanás de una manera mucho más malvada que simplemente como un fiscal . Job también es retratado de manera diferente: se muestra que Satanás ataca directamente a Job, pero fracasa cada vez debido a la voluntad de Job de ser paciente, a diferencia de la narrativa bíblica donde Job cae víctima pero conserva la fe.
La última sección de la obra, dedicada como el texto bíblico a los consoladores de Job, se desvía aún más de la narrativa bíblica. En lugar de quejarse o desafiar a Dios, Job afirma constantemente su fe a pesar de los lamentos de sus consoladores. Mientras uno de los consoladores se da por vencido y los otros intentan conseguirle tratamiento médico, Job insiste en que su fe es verdadera y, finalmente, la voz de Dios les dice a los consoladores que dejen de comportarse así. Cuando la mayoría de los consoladores deciden escuchar la voz de Dios, deciden burlarse del único individuo restante que todavía lamenta el destino de Job.
A diferencia de muchas obras del Testamento de ... , hay poca concentración en los discursos éticos; en cambio, el texto se concentra en transmitir una narrativa, además de incluir un número notablemente grande de himnos .
Un pasaje habla de cordones multicolores que las mujeres se ponían alrededor del pecho para poder cantar en el idioma de los ángeles . Algunos dicen [¿ quién? ] que este es un ejemplo temprano de hablar en lenguas .
Se ha afirmado que el habla extática de los montanistas (una secta cristiana posterior) era otro ejemplo de lenguas . Esto ha llevado a varios estudiosos a sugerir que los montanistas pueden haber editado partes del Testamento de Job, añadiendo secciones como estas. [ cita requerida ]
La carta termina con una referencia a la vida después de la muerte: “Está escrito que resucitará con aquellos a quienes el Señor despertará. A nuestro Señor por la gloria. Amén”. [4]
Se ha sugerido que la obra se originó entre los Therapeutae . [5] [6] Sin embargo, hablar en lenguas no ha sido registrado como una práctica de los Therapeutae.
A finales del siglo V, el Testamento de Job fue relegado a los apócrifos por el Decreto Gelasiano , relativo a los libros canónicos y no canónicos. Posteriormente, el Testamento de Job fue ignorado por los escritores católicos romanos hasta que se publicó en 1833 en la serie editada por Angelo Mai ( Scriptorum Veterum Nova Collectio Vol. vii, pp. 180-191). El manuscrito de Mai tenía un título doble: Testamento de Job el Intachable, el Conquistador en Muchas Contiendas, el Santo (que parece ser el título más antiguo) y El Libro de Job llamado Jobab , y su Vida, y la Transcripción de su Testamento .
Una edición bilingüe en griego e inglés, editada por Robert A. Kraft, fue publicada en Nueva York por la Sociedad de Literatura Bíblica en 1974 con ISBN 0-88414-044-X .