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Terapanth Digambara

Digambara Terapanth es una de las sectas del jainismo Digambara , la otra es la secta Bispanthi . Se formó a partir de una fuerte oposición a la dominación religiosa de los líderes religiosos tradicionales llamados bhattarakas durante el siglo XII-XVI d.C., ya que los bhattarakas comenzaron a desviarse de las costumbres originales/Mula Jain. Se oponen a la adoración de varios dioses y diosas menores. Algunas prácticas de Terapanthi, como no usar flores en la adoración, también se extendieron gradualmente por la mayor parte del jainismo del norte de la India .

Origen

El movimiento Terapanthi nació del movimiento Adhyatma que surgió en 1626 d. C. ( VS 1683) en Agra . Su principal defensor fue Banarasidas de Agra. [1] Los grupos Adhyatma florecieron durante 1644-1726 en Agra, Lahore y Multan. El poeta Dyanatrai estuvo asociado con el movimiento Adhyatma.

Ciudad de Amber, Jaipur

La división Bispanth-Terapanth entre los Digambaras surgió en el siglo XVII en la región de Jaipur: Sanganer , Amer y la propia Jaipur . [2]

Terapanth fue fundado formalmente por Amra Bhaunsa Godika y su hijo Jodhraj Godika, ciudadanos prominentes de Sanganer, durante 1664-1667. Ellos expresaron su oposición a Bhattaraka Narendrakirti de Amber. Autores como Daulatram Kasliwal [3] y Pandit Todarmal [4] estuvieron asociados con el movimiento Terapanth.

Bakhtaram, en su "Mithyatva Khandan Natak" (1764), menciona [5] que el grupo que lo inició incluía a 13 individuos que colectivamente construyeron un nuevo templo, por lo que recibió su nombre Terapanth , que literalmente significa "trece panthan ". Alternativamente, según "Kavitta Terapanth kau" de Chanda Kavi, el movimiento se llamó Terapanth porque sus fundadores no estaban de acuerdo con el Bhattaraka en trece puntos. Una carta de 1692 de Terapanthis en Kama a los de Sanganer menciona 13 prácticas rituales que rechazaron.

Los Terapanthis rechazan estas prácticas: Mencionado en Buddhivilas (1770) de Bakhtaram: [6]

Bisapanthi Abhisheka en Shravanabelagola

La carta de Tera Panthis en Kama también menciona: [7]

Terapanth Khandan de Pandit Pannalal también menciona: [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ardhakathanaka: Medio cuento, un estudio sobre la interrelación entre la autobiografía y la historia, Mukunda Lath (trad. y ed.), Jaipur 2005. ISBN  978-8129105660
  2. ^ John E. Cort "Una historia de dos ciudades: sobre los orígenes del sectarismo Digambara en el norte de la India". LA Babb, V. Joshi y MW Meister (eds.), Historias múltiples: cultura y sociedad en el estudio de Rajastán, 39-83. Jaipur: Rawat, 2002.
  3. ^ Registro temporal de los grandes Shastras Jainistas Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine
  4. ^ "El Iluminador del Camino de la Liberación) Por Acharyakalp Pt. Todamalji, Jaipur". Atmadharma.com . Consultado el 21 de abril de 2012 .
  5. ^ Bakhtram Sah Krit Buddhivilas, Instituto de Investigaciones Orientales de Rajsthan, Ed. Padma Dhar Pathak, 1964
  6. ^ Bakhtram Sah Krit Buddhivilas, Instituto de Investigaciones Orientales de Rajsthan, Ed. Padma Dhar Pathak, 1964
  7. ^ John E. Cort "Una historia de dos ciudades: sobre los orígenes del sectarismo Digambara en el norte de la India". LA Babb, V. Joshi y MW Meister (eds.), Historias múltiples: cultura y sociedad en el estudio de Rajastán, 39-83. Jaipur: Rawat, 2002.
  8. ^ John E. Cort "Una historia de dos ciudades: sobre los orígenes del sectarismo Digambara en el norte de la India". LA Babb, V. Joshi y MW Meister (eds.), Historias múltiples: cultura y sociedad en el estudio de Rajastán, 39-83. Jaipur: Rawat, 2002.