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Teodicea babilónica

La « Teodicea babilónica » es un poema escrito en la antigua Babilonia . El poema está inscrito en arcilla en lengua babilónica media , [1] que es una forma de lenguaje que data del período comprendido entre 1600 y 900 a. C. [2] El poema también ha sido denominado «Un diálogo acadio sobre la injusticia del mundo o El Koheleth babilónico ». [3]

Contenido

El poema es un ejemplo de literatura sapiencial , que es una forma de escritura que muestra a dos personas que ofrecen posiciones contrarias sobre un tema, en forma de diálogo. [4]

El poema es un diálogo entre dos personas que son amigas. Una de ellas sufre y el poema la muestra revelando los actos de maldad cometidos por personas de la sociedad que lo rodea, mientras que la otra persona intenta agregarle perspectiva a estos actos de dudosa moralidad, al afirmar la naturaleza de la ocurrencia de la justicia dentro del orden de todo lo que existe (en el universo), un orden que existe porque fue creado por una divinidad. [5]

La primera línea dice: [4]

Oh sabio...ven, déjame hablarte...déjame contarte...

y el hablante procede a relatar experiencias de primera mano y su dolor, conocido como lumnu libbi que significa, en traducción literal, mal del corazón , pero que en el léxico cotidiano podría llamarse angustia o dolor de corazón, es decir, una especie de sufrimiento emocional y psicológico. Habiendo descrito su estado de dolor, el paciente lo atribuye a un suceso en su vida, que es el abandono a una edad temprana, cuando quedó huérfano, además de lo cual, fue abandonado y también privado de cualquier apoyo emocional y psicológico de otro. El paciente está confundido y desconcertado por su sufrimiento y, en última instancia, el poema lo muestra sin encontrar claridad en cuanto a por qué esta desgracia en la vida debería haberle sucedido. El paciente espera obtener una liberación catártica simplemente por el acto de que otro escuche su relato de su desgracia, si es que su compañero puede ser amable y por lo tanto puede proporcionar una forma de compasión, el paciente afirma, en la última estrofa [4] (la traducción hecha por el profesor WGLambert [3] [4] ):

...mira mi dolor, ayúdame; mira mi aflicción; conoce mi necesidad.

y la última parte de la última línea dice: [1]

Que el dios que me ha abandonado me ayude, que la diosa que me ha abandonado tenga misericordia, pues el pastor Šamaš guía a los pueblos como un dios.

La "Teodicea Babilónica" es, en lo que respecta a su naturaleza dialógica entre un sufriente y un amigo(s), formalmente muy similar al Libro de Job en la Biblia hebrea . [3] [4] [6]

Análisis estructural

El poema es acróstico , lo que significa que el primer signo silábico de cada línea forma palabras cuando se lee hacia abajo, y el poema, en términos de su estructura, está compuesto de veintisiete estrofas (o versos en otras palabras) y cada estrofa consta de once líneas. [5] [7]

Las palabras construidas en el acróstico del poema se leen: [5]

Yo, Saggil-kīnam-ubbib, el sacerdote del encantamiento, adoro al dios y al rey.

a-na-ku sa-ag-gi-il-ki-[i-na-am-u]b-bi-ib ma-áš-ma-šu ka-ri-bu ša i-li ú šar-ri

Tener una cita

Según una fuente, los manuscritos más antiguos que muestran este poema datan de la biblioteca Ashurbanipal , otra fuente afirma que la Teodicea se origina un poco después del período casita , alrededor de 1500-1100 a. C., más exactamente, escrita aparentemente alrededor de 1000 a. C. [3] [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab WG Lambert. "Teodicea babilónica". Herramientas electrónicas y archivos del Cercano Oriente . Consultado el 10 de junio de 2015 .
  2. ^ Olof Pedersen (2011). "Bibliotecas excavadas y no excavadas en Babilonia". En Eva Christiane Cancik-Kirschbaum; Margarete van Ess; Joachim Marzah (eds.). Babilonia: Wissenskultur in Orient und Okzident . Walter de Gruyter. pag. 56.ISBN 9783110222111.(a través de la identificación de < Período Babilónico Medio > en The Babylonian World editado por Gwendolyn Leick (Jon Taylor - p.440)
  3. ^ abcd John Gwyn Griffiths (1991). El veredicto divino: un estudio del juicio divino en las religiones antiguas. BRILL. ISBN 9004092315.
  4. ^ abcde Carol A. Newsom (2003). El libro de Job: un concurso de imaginaciones morales. Oxford University Press. pp. 91–92. ISBN 9780195348712.
  5. ^ abcd Wilfred G. Lambert (1996). Literatura de sabiduría babilónica (reimpresión). Eisenbrauns. ISBN 9780931464942.
  6. ^ Edward L. Greenstein (2014) "Job" en Adele Berlin y Marc Zvi Brettler (eds.) The Jewish Study Bible (segunda edición). Nueva York: Oxford University Press.
  7. ^ Barbara Chatton - El uso de la poesía en todo el currículo: aprender a amar el lenguaje (p. 43) ABC-CLIO, 2010, 241 páginas, ISBN 1591586976 [Consultado el 10 de junio de 2015] 

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