El templo Jayanti Devi se encuentra en la colina del pueblo de Jayanti Majri, que está a 15 km de Chandigarh en el distrito de Mohali de Punjab . [1]
Recibe su nombre de Jayanti , la diosa de la victoria. Los Pandavas construyeron un templo en honor a Jayanti Devi, alrededor del cual surgió la ciudad de Jayantipuri.
Cuando se concibió el nuevo proyecto de Chandigarh, Jayanti Majri estaba entre los pueblos que se incluirían en él porque se encuentra en la periferia de Chandigarh. El Departamento de Conservación del Suelo y el Agua de Punjab ha construido una pequeña presa, la presa Jayanti, en esta zona, que sirve de soporte a un depósito para la recogida de agua de lluvia. El agua se utiliza después para el riego de los campos. El lugar puede convertirse en un hermoso lugar turístico y religioso, y los visitantes de Chandigarh pueden ser guiados para visitar el templo.
La tradición oral del templo de Mata Jayanti Devi se remonta a unos 550 años, a la época de la dinastía Lodi . En esa época, una pequeña finca llamada Hathnaur estaba situada al norte de la actual Chandigarh . El rey de la finca tenía 22 hermanos. Uno de los hermanos estaba casado con la hija del rey de Kangra . Ella era una gran devota de Mata Jayanti Devi, la diosa madre del clan, desde su infancia. Todas las mañanas solía adorar a la diosa y solo después de eso realizaba otras actividades. Cuando se fijó su matrimonio, estaba muy ansiosa porque significaba alejarse de su deidad y no poder tener el darshan de la diosa. Rezó mucho y transmitió su dolor y remordimiento a la diosa. Mata Jayanti Devi se conmovió por la profunda devoción de la niña. Se le apareció en sueños y prometió acompañarla dondequiera que fuera.
Cuando la comitiva nupcial partió de Hathnaur con el doli de la novia , ocurrió un milagro. De repente, el doli se volvió muy pesado. Ni los kahars tradicionales ni los hombres del rey pudieron moverlo. Ante esto, la novia le contó a su padre sobre su sueño. El rey, entonces, inclinándose ante el deseo de lo divino, dispuso otro doli, guardó el ídolo en él y envió a la diosa con su hija. El pujari y su familia siguieron a la diosa. El rey de Hathnaur, construyó un templo para la Devi en una colina en su propiedad. Primero, la niña, y luego las generaciones sucesivas de la familia, adoraron a la deidad durante 200 años.
En esa época, un ladrón llamado Garibu o Garibdas extendió su influencia a esta parte de la región, incluyendo Mullanpur (hoy en Ropar). Poco a poco, Garibu se apoderó de la propiedad de Hathnaur y comenzó su reinado. Sin embargo, Garibu era amigo de los pobres y un gran devoto de Mata. Renovó el templo y amplió las instalaciones hasta el estado actual.
Ella es una de las siete hermanas, las siete diosas del valle de Kangra: Naina Devi , Jawalamukhi , Chintpurni , Mata Mansa Devi , Brajeshwari , Chamunda Devi y Jayanti Devi. Como muestra de reverencia a Mata Jayanti Devi, los habitantes de Jayanti Majri limitan la construcción de sus casas a una sola planta. Un antiguo pozo en la base del templo proporciona agua dulce durante todo el año. Jayanti Devi es considerada una diosa muy sensible y benévola que escucha las oraciones de sus devotos.
El camino asfaltado que conduce al templo está bordeado de campos de trigo o arroz, keekar , peepal y arboledas de mango. En cuanto a la vista, se pueden ver numerosos tonos de verde, rasgo característico de las tierras fértiles de Punjab, estanques pequeños y grandes con agua clara que refleja el cielo azul y pequeñas aldeas con un estilo de vida basado en la agricultura. La topografía ondulada y los montículos en forma de joroba le dan al lugar un carácter misterioso que falta en las llanuras de Chandigarh.
Solo hay un servicio de autobús desde Chandigarh hasta Jayanti Majri, que también es irregular. Aunque la administración de Chandigarh organiza el servicio de autobuses durante la feria de febrero, para comodidad de los residentes del pueblo y de los visitantes, se necesita un servicio de autobús regular, especialmente los domingos y días festivos.
El templo tiene un gran complejo con parque y el Museo Arqueológico de Jayanti .
La entrada al templo se realiza a través de una enorme puerta situada en la base de la colina. Desde aquí, unos 100 escalones conducen al recinto del templo. Al subir, lo primero que se encuentra es un gran tanque de agua, una característica tradicional de los templos indios. Este tanque se utilizó anteriormente. Es una construcción de hormigón y se bajan escalones desde dos lados. Los otros dos lados están delimitados por la pared rocosa de la colina. Hay algunas tiendas a lo largo de los escalones que venden chucherías: cocos, chucherías de red roja, joyería de lujo, casetes de canciones devocionales, juguetes, fotos del ídolo, etc. El templo está en el punto más alto de la colina, sostenido por enormes pilares. Este punto ofrece una amplia vista de los exuberantes alrededores verdes, el serpenteante Jayanti Rao y los asentamientos más allá. Dentro del sanctasanctórum se encuentra el ídolo de piedra de la diosa. En los nichos exteriores hay Murtis del Señor Shiva , el Señor Ganesha , la Diosa Lakshmi , la Diosa Bala Sundari y la deidad local Lokda Dev.
Existe una tienda de comida rápida (vegetariana) muy famosa llamada Anika's Food Point que ofrece y sirve platos deliciosos a precios muy asequibles y mantiene una profesionalidad de calidad. Es una tienda donde un dúo formado por padre e hijo atiende a los clientes como si estuvieran en casa.
El templo atrae a visitantes durante una gran feria que se celebra aquí el día de Purnima en febrero y una pequeña feria en agosto. En esa época, aproximadamente 150 000 personas visitan el templo desde lugares lejanos y cercanos.
Los devotos también lo visitan durante Navratras , otros días auspiciosos y los domingos. Dos comités se encargan de la gestión del templo. Uno de ellos está formado por la familia del sacerdote y los habitantes de Jayanti Majri. Se ocupa de las obras de construcción y los proyectos de ampliación del templo. El otro comité está formado por residentes de Mullanpur . Ambos comités celebran Bhandara / Dhaam todos los domingos y también durante la feria. No hay ninguna ayuda gubernamental para el templo y la única fuente de ingresos es la contribución de los devotos. En la actualidad, existe una disposición de alojamiento nocturno en las instalaciones para un número limitado de devotos. El comité ha comenzado a trabajar en la construcción de un dharamshala para los peregrinos que visitan el templo desde lugares lejanos. La undécima generación del pujari, que vino originalmente de Kangra con la Murti , ahora realiza los deberes sagrados del templo. La residencia del pujari también está dentro de las instalaciones.
