Shri Shri Hari Baladev Jew Bije ( Odia : ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ହରି ବଳଦେବ ଜୀଉ ବିଜେ ) es un famoso templo hindú ubicado en Baripada , distrito de Mayurbhanj , en el estado de Odisha , India . . [1] El nombre Jagannath (Señor del Universo) es una combinación de las palabras sánscritas Jagat (Universo) y Nath (Señor de). [2] [3]
El distrito de Mayurbhanj conserva muchos templos construidos en diferentes estilos de arquitectura de Orissa, como Rekha, Bhadra y Gauriya. Entre los templos Rekha, los más importantes son los templos de Kakharua Baidyanath en Manatri de este distrito y el del Señor Jagannath en Baripada. El templo del Señor Jagannath en Baripada es universalmente conocido como el segundo SreeKhetra después de Puri. Fue construido por Shri Baidyanath Bhanj en 1575 CE sobre los mismos principios arquitectónicos del templo de Kakharua Baidyanath. El templo se erige como un símbolo del favor religioso de los gobernantes Bhanja de Mayurbhanj y es considerado como la Reina Mónada entre los estados principescos durante los días previos a la fusión. [4] Se celebra desde hace más de 500 años. Los rituales de Baripada Rathayatra son especiales. Se da prioridad a las devotas para realizar el ratha de Maa Subhadra, lo cual es único y atrae también a devotas de los estados vecinos.
Hay un dicho que dice que Maharaja Baidyanath Bhanj había estado en Puri para tener un Darshan del Señor Jagannath. Al no ofrecer las monedas de oro exigidas, al rey se le negó el 'Darshan'. Otra versión de la leyenda dice así: cuando el Maharaja fue a Puri con esplendor real acompañado de 'CHHATRO' y 'CHAMORO', el Gajapati de Puri le negó el permiso porque era una demostración de estatus superior al 'Thakur Raja de Puri'. La costumbre predominante en ese entonces era que los devotos de Puri vendrían como personas comunes sin mostrar ninguna supremacía sobre el Gajapati 'que es el Chalanti Vishnu Designate'. El Maharaja fue en penitencia cerca de Atharnala, en las afueras de Puri.
En un sueño, el Señor Jagannath le ordenó que construyera un templo en Baripada para que bajara a complacer a su devoto. Mostrando deferencia a los deseos del Señor Jagannath, hizo construir el majestuoso templo en Baripada. Al igual que en Puri, todos los rituales para el Señor Jagannath, el Señor Balabhadra y Devi Suvadra se realizan aquí en Baripada. Los gobernantes Bhanja, cuyo patrocinio real en el campo de la arquitectura era de excelencia, serían recordados por su magnífica ofrenda al Señor Jagannath al hacer construir el prototipo del templo de Jagannath en Puri.
Está hecho de piedra laterita con exquisitos diseños grabados en las paredes. Tiene una altura de 84′-6″. Un gran muro perimetral rodea el templo, que es una réplica del del Señor Jagannath en Puri. Una inscripción en la pared del templo afirma que en el año 1497 de la Era Saka, este templo fue construido por Baidyanath Bhanj. Este templo, al igual que el Kakharua Baidyanath de Manatri, está provisto de Vimana, Jagamohan y Nata Mandira y está en mejores condiciones de conservación que el último. Además de las deidades que presiden, hay hasta diecisiete deidades Bedha consagradas en el templo. El recinto del templo de Jagannath está provisto de pequeñas celdas en las que se encuentran imágenes de diferentes religiones. Entre ellas se pueden ver imágenes de Avalokiteswar Paraswanath y Umamaheswar. En la puerta interior de este templo se encuentran imágenes de Jain Tirthankaras, Rishabhanath, Paraswanath y Mahavir, bellamente talladas en piedra de clorita negra. Hay varios otros pilares, imágenes y estructuras tanto delante de la deidad que preside como en el cuerpo del templo. Las paredes del Nata Mandira del templo de Jagannath están decoradas con imágenes de significado mitológico.
El templo Radhamohan en Baripada sirve como Gundicha Mandir (Mausi Maa Mandir) del Señor Jagannath. Este templo, junto con Rasika Raya, representa el culto del neovaishanavismo que era popular en Orissa antes de Sri Chaitanya. Este templo cuenta con Nata Mandira y está bellamente pintado tanto por dentro como por fuera. Las pinturas en algunos de los nichos y en las paredes interiores se pueden ver incluso ahora.
Baripada alberga el segundo Rath Yatra más popular de Odisha después de Puri y, por lo tanto, se lo conoce como Dwitiya Srikshetra (ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର). El Ratha Yatra de Baripada es popular por su cultura única, tirando del carro o Ratha de Maa Subhadra, solo por mujeres. Se puede ver a las mujeres con todo el vigor y espíritu, tirando del carro. Los carros, al igual que las multitudes, son grandes. Baripada es el destino favorito de las mujeres de todo el mundo. Todas las mujeres están ansiosas por tirar de los carros.
Hay dos templos de Jagannath en la ciudad. Mientras que el más grande organiza el festival de carros con tres carros, el otro templo se conoce como Banthia Jagannath (dios enano), donde las deidades son más pequeñas y solo se utiliza un carro en el festival para llevar a la trinidad al templo de Gundicha. Solo los niños pueden tirar del carro del templo de Banthia Jagannath. La ciudad, culturalmente sensible, no solo atrae a multitudes de los distritos vecinos, sino también de otras áreas limítrofes con Jharkhand y West . La densidad de la multitud y el tamaño del carro en Baripada también están al lado de Puri.
Según la historia, el Festival de Autos en Baripada comenzó en 1575 d.C., el mismo año en el que se completó la construcción del templo que comenzó en 1565 d.C. y desde entonces, el Festival de Autos se ha estado llevando a cabo de forma continua sin interrupción hasta 2019. Sin embargo, en el año 2020, debido al brote de COVID-19, el Festival de Autos no se llevó a cabo para evitar la propagación comunitaria del VIRUS CORONA según lo prescrito por la Administración del Distrito.
Miles de hombres, mujeres y niños vienen de todos los rincones y se reúnen en Baripada para tirar de los carros de la diosa Shubhadra, el señor Jagannath y el señor Balabhadra por la gran carretera llamada Bada-danda. Los tres carros están decorados con algodón puro y el hermoso chandua adorna todo el carro/ratha.
Sin embargo, lo que coloca a Baripada en la cima de la lista de celebraciones de rath yatra es quizás la asociación de las mujeres con el festival. Si bien el entusiasmo en torno al empoderamiento de las mujeres está ganando terreno con la participación activa de los grupos de autoayuda en todo el estado, Baripada estuvo allí para liderar el camino, hace décadas. Durante la celebración del primer Año Internacional de la Mujer en 1975, la administración del distrito de Mayurbhanj había puesto en marcha la idea innovadora de permitir que las mujeres tiraran del carro de la hermana pequeña de los dos Señores: Jagannath y Balabhadra.
En la India, 1975 se conoce como el año de la Emergencia. Sin embargo, para el festival de automóviles en Baripada, el entonces recaudador de impuestos del distrito Bibekananda Pattanayak tomó la iniciativa de iniciar la tradición única en el mismo año. Puede ser una coincidencia que en 1975, la Sra. Indira Gandhi era la Primera Ministra de la India y la Sra. Nandini Satpathy era la Ministra Principal de Odisha y este año fue declarado como el Año Internacional de la Mujer, desde el cual, las mujeres tiran del carro de Devi Subhadra, también conocida como "Shaktee" para simbolizar el empoderamiento de las mujeres en Baripada y, actualmente, muchos lugares en la India están celebrando el Rathyatra, siguiendo la tradición de Baripada al involucrar a las mujeres tirando de los carros.
Las tres deidades van a la casa de su tía (Mausi-maa Mandir-Radha Mohan Mandir en Baripada) durante nueve días. Durante estos nueve días, las tres deidades comen los deliciosos dulces en la casa de la tía y los devotos obtienen sus visiones en diversas formas, conocidas como "Besas".
Durante estos 9 días, el pequeño pueblo de Baripada luce un aspecto diferente con tres carros gigantescos del Señor Jagannath, el Señor Balabhadra y Devi Shubhadra, entrecruzados de luz y abarrotados de un gran número de devotos procedentes de diferentes partes de este Distrito, así como de los distritos vecinos y los estados. El festival de nueve días en Badadanda llena el corazón y la mente de los devotos con sentimientos religiosos ya que su fe es así: "tocar la cuerda de Ratha del Señor Jagannath mitigaría el dolor del renacimiento y el alma inmortal se mezclaría con la gran alma del mayor creador de este Universo". Cualquiera que sea la verdad detrás de esto, el Ratha yatra o Ghosha Yatra de tres deidades se realiza con pensamientos religiosos y un entusiasmo que simplemente está más allá de toda descripción. La construcción del enorme carro comienza el día de Akshaya Trutiya (Shukla Trutiya de Baishakha).
El Ratha Yatra consta del siguiente programa en general:
Las tres deidades llegan en sus respectivos carros después de Pahandi. El arrastre de los carros comienza al día siguiente alrededor de las 14:30 y continúa hasta las 17:30. El Taldhwaja (el carro del Señor Balabhadra) de 14 ruedas avanza primero y llega al templo Mausi-maa. Después, el Devidalan o Vijaya (carro de Devi Shubhadra) de 12 ruedas es arrastrado sólo por mujeres. Normalmente, este carro llega a la mitad del camino y se detiene cerca de la comisaría de policía de la ciudad. Hasta entonces, llega la tarde y se detiene el arrastre de carros por razones de seguridad. Al día siguiente, alrededor de las 14:30, se reanuda el arrastre de carros y Devadalan llega a su destino, el templo Mausi-maa. Luego comienza el Nandighosh (el enorme carro de 16 ruedas, el más grande de los tres, del Señor Jagannath). Con el acompañamiento de las resonantes caracolas “Ghantas”, el carro cubre la distancia balanceándose majestuosamente en ambos sentidos. La longitud de Badadanda desde el templo judío Shri Haribaldev hasta el templo Mausi-maa es de 3000 pies. Cuando los carros llegan al templo Gundicha, se arrojan laddoos de jaggery desde los carros a la multitud frenética que se empuja por un grano de prasad sagrado.
En el día de “Bahuda”, que se celebra en Ashadha Shukla Ekadashi tithi, se realizan los mismos rituales de Pahandi y el arrastre de carros se completa nuevamente en dos días. Como no hay espacio para que los carros se muevan, se sigue la secuencia inversa en el viaje de regreso: primero comienza “Nandighosh”, luego Devadalan y luego “Taladhwaja”. Luego, los 3 carros llegan a Bada-danda. Las 3 deidades dan darshan a la misa hasta la noche siguiente, seguido por el Pahandi bije de las deidades dentro del templo.
Este mismo horario se observa de la misma manera también en el Templo Banthia Jagannatha, también conocido como el templo “Sana Jagannath”, donde existe un solo carro de tamaño comparativamente más pequeño que los tres carros del judío Shri Shri Haribaladev y este carro único también tiene una especialidad: es tirado únicamente por niños.
