El templo Thillai Kali es un templo hindú ubicado en las afueras de la ciudad de Chidambaram , distrito de Cuddalore, Tamil Nadu, en la India . Fue construido por el rey Chola Kopperunjingan, que gobernó entre 1229 y 1278.
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El templo se encuentra en las afueras de la ciudad de Chidambaram. Según la leyenda, la diosa Kali (una forma de Parvati ) se mudó aquí después de perder contra el dios Shiva en el concurso de danza celestial.
Se discutió quién era superior, si Shiva o su esposa Parvati. Para resolverlo, realizaron un espectáculo de danza en Chidambaram frente a Vishnu , Brahma y otras deidades. Mientras bailaban, Shiva estuvo a punto de ser derrotado. [1]
Shiva realizó la postura Urdhva Tandava, es decir, levantó una pierna por encima de su cabeza y desafió a Parvati a que la imitara. Debido a su modestia y timidez, Parvati se negó y aceptó su derrota.
Parvati, enfadada, asumió su forma feroz de Kali y abandonó Chidambaram (Thillai) para establecerse fuera de los límites de la ciudad. Por eso, aquí se la adora como Thillai Kali. Brahma calmó su ira cantando el Veda y elogiándola.
Kali se sintió complacida y asumió una forma benigna con cuatro cabezas similar a Brahma y conocida como Thillai Amman (Madre de Thillai) o Brahma Chamundeeswari.
Hay dos santuarios principales en el templo. El santuario que mira hacia el oeste representa a la diosa en su benigna forma de cuatro caras, Brahma Chamundeeswari.
En el santuario orientado al este, la diosa aparece en su forma feroz llamada Thillai Kali.
Otros santuarios importantes son los de la diosa Saraswati, como Veena Vidyambigai, y los de Dakshinamurthy (una forma de Shiva), donde tiene una forma femenina llamada Kadambavana Dhakshina Rupini. [2]
El culto a Kali o Durga, también conocido como Shaktismo , entró en el país tamil desde la región de Gauda (actual Bengala) antes del siglo VII d.C. Se seguían rituales tántricos durante el culto diario en los templos de Kali. La situación cambió cuando los Cholas estaban en ascenso. Los Cholas abrazaron el Saivismo como su religión y los rituales se basaban en Agamas en lugar de la tradición tántrica. Durante el reinado de Vikrama Chola (1118 d.C. a 1135 d.C.) y su hijo Kulothunga-II y su nieto Rajaraja-II, la transición al Saivismo fue completa y el Shaktismo fue relegado a un papel subordinado. Shiva, el dios supremo, también fue representado como el Rey de la Danza (Nataraja) y en la mitología derrotó a Kali en la competencia de danza. El simbolismo de la victoria del Saivismo sobre el Shaktismo es inconfundible.
Cuando los Cholas posteriores construyeron el gran templo de Shiva en Chidambaram, se convirtió en el centro de la ciudad y la ubicación del templo Thillai Kali pasó a ser las afueras de la ciudad. [3]
De las diversas inscripciones en las paredes del templo se desprende que el templo actual fue construido en el siglo XIII d. C. por un tal Kadava Kopperunchingan, un jefe local. En las inscripciones se hace referencia a la deidad como Pidariyar, Thillai Vanam Udaya Parameshwari y Thillai Thiruchitrambala Mahakali. [4]
"Vaikasi Thiruvizha" es el festival más famoso de este templo. Este festival tiene lugar durante 13 días durante el mes tamil de Vaikasi (de mediados de mayo a mediados de junio). Se realizan abluciones a la deidad con aceite de Gingelly, polvo de sándalo y bermellón todos los días por la mañana. Se ata a la deidad una pulsera sagrada (Vaikasi Kaapu). La deidad es llevada en procesión todos los días por la tarde, cada día en un vehículo diferente (Vahana) como Boodhahi Vaahanam, sooryaprabhai y Chandraprabhai. El noveno día, la procesión se realiza en un carro (Ther).
Finalmente, durante los próximos 4 días se llevan a cabo los "Theerthavaari Utsavam", "Kaapu kalaidal", "Manjal Neerattu", "Muthupallakku Utsavam" y "Theppa Utsavam". El "Vaikasi Peruvizha" termina con el "Thiru Oonjal Vizha". [5]
Chidambaram está a 245 km del aeropuerto internacional de Chennai y tiene una estación de tren que está conectada con Trichy , Madurai y Chennai .
11°23′53″N 79°41′44″E / 11.39792°N 79.69551°E / 11.39792; 79.69551