El templo Saumyakeshava (también escrito Sauymakesava o Soumyakeshava ) en Nagamangala fue construido en el siglo XII por los gobernantes del imperio Hoysala . Nagamangala es una ciudad en el distrito de Mandya del estado de Karnataka, India . Se encuentra a 62 km de la ciudad de importancia histórica Mysore , en la carretera Srirangapatna - Sira . [1] Históricamente, Nagamangala saltó a la fama durante el gobierno del rey Hoysala Vishnuvardhana cuando se convirtió en un importante centro de la fe vaisnava y recibió el patrocinio de una de sus reinas, Bommaladevi. Durante el gobierno de Veera Ballala II , Nagamangala prosperó como agrahara (lugar de estudios religiosos hindúes) y tuvo el título honorífico de Vira Ballala Chaturvedi Bhattaratnakara . [2] El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India. [3]
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Según el historiador de arte Adam Hardy, el plano básico del santuario ( mulaprasada ) es estrellado (en forma de estrella). Se encuentra sobre una plataforma llamada jagati y está construida con material de esteatita . Según el historiador Percy Brown, se trata de una innovación de Hoysala. [4] En general, el templo exhibe las características nagara (influencia del norte de la India) que se ven en algunos otros templos de Hoysala, como en el Templo Sadasiva, Nuggehalli . [5] Según los historiadores del arte Gerard Foekema y Percy Brown, los rasgos nagara rara vez se ven en los templos de Hoysala. [6] [7] El templo es una estructura grande y ha recibido el patrocinio de múltiples dinastías y revela características del imperio Vijayanagara posterior cuyos gobernantes agregaron la entrada y la torre sobre él ( mahadvara ) y los muros delimitadores ( prakara ). Algunas características posteriores a Vijayanagara también son visibles. La torre sobre la entrada ( gopuram ) es una estructura de ladrillo y cal de siete pisos de altura adornada por dioses y diosas hindúes y otras estructuras decorativas en estuco . [2]
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El templo tiene tres santuarios ( trikutachala ), [8] tiene un garbhagriha (santuario) y un vestíbulo ( antarala ) que conecta el santuario con una mantapa cerrada (sala interior, navaranga ) que se abre a una gran sala de reunión con pilares ( mahamantapa ). ). Según Percy Brown y Gerard Foekema, estas son características estándar en un templo de Hoysala. [7] [9] La sala cerrada tiene dos santuarios laterales, uno en el norte y otro en el sur. Hacia el este, la gran sala se abre a la plataforma destinada a la circunvalación de los devotos en el sentido de las agujas del reloj, ya que el interior del templo no ofrece tal característica. [4] [10] En la plataforma, la base del templo (llamada adhisthana ) consta de molduras que toman la forma estrellada de un santuario pero se convierten en un cuadrado escalonado en el mahamantapa . La pared exterior del santuario y la gran sala son paredes con torreones con pilastras simples. La torre sobre el santuario ( shikhara ) es sencilla y sin la ornamentación típica, lo que da al templo en su conjunto un aspecto austero. [2] El templo recibe su nombre de la imagen "serena" ( literalmente , "Saumya") de seis pies de altura de Keshava , una forma del dios hindú Vishnu que se alza sobre un pedestal de garuda (águila). [11] El techo de la mantapa cerrada está sostenido por pilares torneados, una característica estándar en las construcciones de Hoysala. [12] Estos pilares dividen el techo en "bahías" (cuatro pilares centrales crean 9 bahías en la sala cerrada) que están excepcionalmente bien tratadas. [2] [13]
