El templo Mudikondan Kothandaramar es un templo hindú ubicado en el distrito de Tiruvarur en Tamil Nadu , India , dedicado al Señor Rama , el séptimo avatar del Señor Vishnu . [1] El templo es glorificado por Maharishi Valmiki y clasificado como uno de los 108 Abhimana Kshethrams de la tradición Vaishnavate . La ciudad de Mudikondan está ubicada a una distancia de 20 kilómetros de Mayiladuthurai y 15 kilómetros de Thiruvarur en el taluk Nannilam . Este templo es uno de los Pancha Rama Kshethrams . Se dice que todos estos templos son lugares particulares mencionados en Ramayana .
Hay un ídolo de Rama en el sanctasanctórum y un santuario a Hanuman fuera del sanctasanctórum . El templo está asociado con la ermita del sabio Bharadwaja . [1]
El pueblo recibió el nombre de Magudavardhanapuri, traducido directamente al tamil como Mudikondan, que significa el lugar de la coronación. El Señor Rama le dio el dharshan al sabio Bharadwaja como rey de Ayodhya, lo que le dio el nombre al pueblo. [1]
Después de que Rama partiera de Ayodhya para emprender la vida en el bosque como Pithurvakya Paripalana dharma (obedecer la orden del padre), Sri Rama visitó la ermita del sabio Bharadwaja en su camino. Cuando el sabio le ofreció un banquete, Sri Rama respetuosamente declinó aceptar la oferta ya que estaba en una misión en ese momento y prometió aceptarla a su regreso a Ayodhya.
A su regreso después de la matanza de Ravana Vadha, mientras regresaba a Ayodhya, el Pushpaka Vimana (la aeronave divina) aterrizó en el ashram del sabio. Cuando el sabio Bharadwaja ofreció la cena, Sri Rama dijo que tenía que realizar la puja al Señor Sri Ranganatha antes del banquete. El sabio instaló a Sri Ranganatha como lo deseaba Rama. Rama aceptó el banquete después de adorar a Su Kuladevatha Sri Ranganatha. Aquí Rama le dio darshan al sabio en forma de Cororación (con corona - Mudi en tamil) en este lugar, incluso antes de la coronación oficial en Ayodhya más tarde. Por lo tanto, el lugar llegó a ser conocido como Mudikondon. Rama en este templo también es conocido como Mudikondaramar.
El primer poema del sargam 124 del Ramayanam Yudhakandam de Valmiki hace referencia directa al desembarco del Señor Rama en este pueblo conocido como el Ashram de Bharadhwaja. Como prueba viviente, el pueblo todavía está habitado por descendientes directos del sabio Bharadhwajar.
पूर्णे चतुर्दशे वर्षे पञ्चम्यां लक्ष्मणाग्रजः | भरद्वाजाश्रमं प्राप्य ववन्दे नियत् || ६-१२४-१
Generalmente los templos de Ramar se construyen mirando hacia el sur, ya que Vibhishana de Lanka siempre quiso tener el darshan del Señor Rama según las escrituras. Pero aquí, el templo está mirando hacia el este, ya que le dio el darshan al sabio Bharadwaja con la Madre Sita y Lakshmana en su forma de coronación. Sin embargo, el Señor Sri Ranganatha instalado por el sabio Bharadwaja está mirando hacia el sur para honrar a Vibishana. Sri Hanuman tiene su santuario frente al Señor. El tanque de theertha está detrás del santuario de Hanuman. Se cree que el templo surgió incluso antes de los tiempos de Alwars. Rama está muy bellamente hecho con su cuello y cadera doblados con su Kodandam y flecha en la mano. [2]
Este templo es uno de los Pancha Rama Kshetras y se considera el más importante de los cinco templos. Pancha significa cinco y Kshetrams se refiere a lugares sagrados. Los cinco templos están situados en el distrito de Tiruvarur , Tamil Nadu.
इति प्रतिसमादिष्टो हनूमान्मारुतात्मजः | मानुषं धारयन्रूपमयोध्यां त्वरितो ययौ || ६-१२५-१९
Sri Rama envió a Sri Anjaneya a encontrarse con Bharata y a informarle que estaba en camino a Ayodhya para evitar que Bharata tomara alguna medida extrema, ya que el límite de 14 años para Su regreso se acercaba. Sri Anjaneya cumplió su misión perfectamente a tiempo y regresó al Señor. Se enteró de que el Señor había terminado su almuerzo antes de su regreso, se enojó y sintió que lo habían desatendido. Por lo tanto, Anjaneya no entró en el ashram y simplemente se quedó afuera. Sri Rama calmó a Hanuman ofreciéndole la mitad de su banquete. Esto se atribuye a la ausencia de Hanuman en el sanctasanctórum, ya que estaba enojado con Rama y tiene un santuario separado frente a él. [2]
El templo sigue las tradiciones de la secta Thenkalai de la tradición vaishnavite y los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario basándose en Vaiksana Agama. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:00 a. m., Uchikalam a las 12:00 p. m., Sayarakshai a las 6:00 p. m. y Ardha Jamam a las 8:00 p. m. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Ranganatha Perumal como para Kothandarama swamy.