Heera Mandi ( Urdu y Punjabi : ہیرا منڈی , lit. 'Mercado de diamantes'), a veces denominado Shahi Mohallah ( 'Barrio real' ), es un barrio y bazar ubicado en la Ciudad Amurallada de Lahore . Se lo conoce específicamente como el distrito de luz roja de Lahore , Pakistán . [1] [2] Se cree que originalmente se llamó 'Hira Singh Di Mandi', que significa mercado de granos alimenticios de Hira Singh. Más tarde, esto se transformó en el nombre moderno Heera Mandi a medida que evolucionó en un 'distrito de luz roja' para la ciudad.
Heera Mandi está ubicado dentro de la Ciudad Amurallada de Lahore , cerca de la Puerta Taxali , [3] y al sur de la Mezquita Badshahi . [4] Heeramandi, originalmente una comunidad de canto y baile arraigada en la cultura tawaif durante el período mogol, se convirtió primero en un foco de prostitución durante las invasiones Durrani. Después de la colonización británica, Heeramandi se transformó gradualmente en un distrito de luz roja. [5] [6]
Hira Singh Dogra, un primer ministro del Punjab, durante el reinado de Maharaja Ranjit Singh pensó que Shahi Mohalla en el corazón de la ciudad podría usarse como un centro económico, similar a un bazar, además de albergar tawaifs . [7] Estableció un mercado de granos alimenticios en el vecindario que primero se conoció como 'Hira Singh di Mandi' (el mercado de Hira Singh). Heera significa diamante en urdu y se cree que describe a las bailarinas de la zona. Pero, de hecho, el nombre de la zona se atribuye tradicionalmente a Heera Singh, hijo de Dhian Singh Dogra. Dhian Singh fue el primer ministro durante el reinado de Maharaja Ranjit Singh.
Fundado durante el Imperio mogol en los siglos XV y XVI, este lugar ganó prominencia durante el reinado del tercer emperador mogol, Akbar . Durante el período mogol, las mujeres eran traídas principalmente de Afganistán y Uzbekistán para el entretenimiento del Heera Mandi. [8] [9] Un área al sur del Fuerte de Lahore se desarrolló como un barrio residencial para asistentes y sirvientes de la corte real y el Emperador. Más tarde llegó a ser conocido como Shahi Mohalla, que se traduce como "barrio real" en español. El área se convirtió en el hogar de los tawaifs, que eran artistas profesionales asociados con la corte real. [6] El mercado siguió siendo el centro de la cultura tawaif (cortesana) de la ciudad para la élite de la era mogol de Lahore durante los siglos XV, XVI y XVII. [4] El nombre "Heera Mandi" fue elegido en honor a Heera Singh, un oficial que residía en esa zona. [10] [11]
Tras las invasiones de Ahmad Shah Abdali , Heera Mandi se hizo conocida por la prostitución. Abdali comenzó a colocar en Heeramandi a las mujeres esclavizadas que capturaba durante su campaña para que las utilizara su ejército. [5]
El maharajá Ranjit Singh restableció varios rituales reales mogoles en Lahore, incluida la cultura de los tawaifs y sus representaciones en la corte; los tawaifs continuaron recibiendo el patrocinio real de la corte. Los burdeles dirigidos por afganos en Heeramandi fueron clausurados. [6] [7]
El gobierno colonial británico consolidó la reputación de Heera Mandi como un centro de prostitución. Dentro del mercado, las mujeres y los khwajasara (transgéneros) ofrecían bailes tradicionales y clásicos. Desde el período colonial británico hasta el pasado reciente, siguió siendo un centro de prostitución en Lahore. [12] Muchas Hijras , miembros de la comunidad transgénero de Pakistán, frecuentan el área y están involucradas en la cultura de la danza de la zona. Después de la colonización británica, aunque más burdeles y prostitutas operaban en Heera Mandi, todavía había actividades de realización de tawaif en el área. Heera Mandi mantuvo su reputación como un centro de las artes escénicas. Los patrocinadores de Tawaif ya no eran emperadores y nobles, sino hombres ricos de la ciudad. Fue entonces cuando Heera Mandi se ganó el apodo de "Bazaar-e-Husn" (Mercado de la Belleza). [6]
Después de la partición de la India , las jóvenes y atractivas tawaifs de Heera Mandi se convirtieron en la primera opción de los cineastas paquistaníes . Las chicas de Heeramandi se unieron a la industria de Lollywood y ganaron mucha fama y riqueza. Algunas de las tawaifs más hábiles actuaron como bailarinas de apoyo en las primeras películas paquistaníes. [13] En Heeramandi y las áreas circundantes, había muchas aulas de danza y música, que cerraron cuando las tawaifs y los músicos se fueron. Con el tiempo, solo las prostitutas vinieron y se quedaron en Heeramandi para ejercer la prostitución. [14] [15]
Durante el período mogol, los tawaifs de Heeramandi se formaban en música clásica india, danza kathak y mujra , así como en poesía y etiqueta. Estos tawaifs tenían profesores de arte o un Ustad que los guiaba en sus habilidades. Practicaban música y danza en el balcón. Estos tawaifs entretenían a los invitados con un arte exquisito en kotha y ofrecían artes escénicas a sus invitados. Algunos de los tawaifs también entraban al palacio para actuar para la familia real mogol. [16] [7]
Los británicos continuaron desarrollando los burdeles en el antiguo Bazar Anarkali para la recreación y el disfrute de los soldados británicos durante el Raj británico . Después de eso, se trasladaron a la Puerta de Lohari y luego a la Puerta de Taxali . [3]
El lugar también se considera un símbolo de la ciudad de Lahore durante el período mogol. Con el tiempo, durante el día, Heera Mandi se parece mucho a cualquier otro bazar paquistaní y es conocido por su buena comida, su amplia gama de khussa (calzado tradicional mogol) y sus tiendas de instrumentos musicales y danza. Por la noche, abren los burdeles que se encuentran encima de las tiendas. A veces, las palabras "Heera Mandi" en sí mismas se consideran conversaciones informales ofensivas. [17]
Durante el reinado de Muhammad Zia-ul-Haq , se llevó a cabo una operación contra las casas de música y baile, que supuestamente eran antros de prostitución. La operación sirvió para difundir la práctica por toda la ciudad. [3] Después de que la prostitución fuera ilegalizada en Heeramandi, gran parte de la zona se convirtió en calles de comida, restaurantes y tiendas. En los últimos tiempos, hay prostitutas en la zona que venden sexo en secreto, la práctica en el barrio está en declive con el aumento de las prostitutas de reserva en línea, aunque todavía es ilegal. [4] [18]
El barrio forma parte del Consejo Sindical 30 de Taxali Gate.