El templo de Doddabasappa ( en kannada : ದೊಡ್ಡಬಸಪ್ಪ ದೇವಸ್ಥಾನ ) es una innovación arquitectónica chalukya occidental del siglo XII en Dambal, estado de Karnataka , India . Dambal está a unos 20 km (12 mi) al sureste de la ciudad de Gadag y a 24 km (15 mi) al suroeste de Ittagi en el distrito de Koppal . [1] El santuario contiene un Shiva linga , el símbolo de la deidad regente, el dios Shiva. El interior del templo es una construcción estándar y consta de un sanctasanctórum (cella), un vestíbulo ( antarala ) y un mantapa principal (también llamado navaranga o salón). El vestíbulo conecta el sanctasanctórum con el mantapa . [2] Los monumentos Chalukya occidentales, variantes regionales de los templos dravida (del sur de la India) existentes, definieron la tradición arquitectónica dravida de Karnata. [3] [4]
El templo se basa en un plan estelar ininterrumpido de 24 puntas muy original y utiliza esteatita como material de construcción básico. [5] Los planos estelares contemporáneos de los santuarios de Bhumija en la India central, de donde vino la inspiración para este templo, eran todos de tipo interrumpido de 32 puntas. No se sabe que existan templos de planos estelares de 6, 12 o 24 puntas en Karnataka o Maharashtra , con la excepción del templo de Doddabasappa, que puede describirse como un plan ininterrumpido de 24 puntas. [5] En un plano estelar "interrumpido", el contorno estelar se interrumpe por proyecciones ortogonales (en ángulo recto) en las direcciones cardinales , lo que da como resultado puntas de estrella que se han omitido. [6]
El templo de Doddabasappa marca el desarrollo maduro del arte Chalukyan, que se originó a partir de la arquitectura dravida básica del sur de la India. Su desviación del plano dravida convencional utilizado en el templo Virupaksha en Pattadakal es tan extrema que sería muy difícil encontrar similitudes sin un examen detallado. [1] Se obtiene una forma de estrella girando un cuadrado sobre su centro. Las puntas de la estrella forman proyecciones equidistantes. Los ángulos y los ángulos reentrantes así formados forman el perímetro de la pared exterior del santuario. [1]
Las proyecciones de estrellas se llevan hasta la superestructura (torre sobre el santuario - Shikhara ), lo que le da un aspecto exótico, aunque pierde fuerza en comparación con las superestructuras cuadradas que se encuentran en los planos dravida convencionales . La disposición estratificada de la superestructura que se encuentra en los planos dravida no se distingue fácilmente aquí. [7] Los niveles superiores de la superestructura de siete niveles ( tala ) parecen ruedas dentadas con 48 abolladuras. [8]
Los pilares de este templo están finamente cincelados y son "complicados", pero carecen de la elegancia de los del templo Kasivisvesvara en Lakkundi . [7] La entrada al santuario tiene encima un arquitrabe decorativo con espacio para imágenes (ahora desaparecidas) de los dioses hindúes Brahma , Vishnu y Shiva . Dependiendo de la dedicación del templo, Vishnu o Shiva ocuparían la posición central en esta disposición. [7] La entrada al santuario está elaboradamente decorada a ambos lados con diseños florales que contienen pequeñas imágenes de bailarines, músicos e incluso una pareja de mithuna ( Géminis ). En el mantapa (salón) principal hay tres imágenes, una de Brahma de "cinco cabezas" y su vehículo ( vahana ), el ganso, y dos imágenes son de Surya , el dios del sol. [7]
El templo tiene dos puertas, cada una con un pórtico, una orientada al sur y la otra al este. La puerta orientada al este tiene a ambos lados los restos de lo que debió ser una elegante decoración de dintel y una extensión con pilares de tipo salón abierto que contiene una gran imagen reclinada de Nandi (toro) que mira hacia el santuario. [2] [7]
15°19′41″N 75°48′37″E / 15.32806°N 75.81028°E / 15.32806; 75.81028