Templo de la razón

El Templo de la Razón (en francés: Temple de la Raison ) fue, durante la Revolución Francesa , un templo estatal ateo para un nuevo sistema de creencias creado para reemplazar al cristianismo : el Culto a la Razón , que se basaba en los ideales de la razón, la virtud y la libertad. Se suponía que esta "religión" sería universal y difundiría las ideas de la revolución, resumidas en su lema " Libertad, igualdad, fraternidad ", que también estaba inscrito en los Templos.

Servicios

Los símbolos del cristianismo fueron ocultados y reemplazados por los símbolos del Culto a la Razón. En las Iglesias de la Razón se crearon servicios especiales para reemplazar la liturgia cristiana . ^[1]

Por ejemplo, en la catedral de Notre Dame de París, el 10 de noviembre de 1793, se celebró un ritual especial para la «Fiesta de la Razón»: en la nave había una montaña improvisada sobre la que se alzaba un templo griego dedicado a la Filosofía y decorado con bustos de filósofos. En la base de la montaña se encontraba un altar dedicado a la Razón, y frente a él había una antorcha de la Verdad. La ceremonia incluyó el homenaje de la multitud a una cantante de ópera vestida de azul, blanco y rojo (los colores de la República), que personificaba a la Diosa de la Libertad . ^[1]

Iglesias transformadas en templos de la razón

Después de que el catolicismo fuera prohibido en 1792, muchas de sus iglesias se convirtieron en Templos de la Razón, entre ellas:

la Catedral de Notre-Dame de París (10 de noviembre de 1793)
La Catedral de Nuestra Señora de Chartres
La iglesia de San Sulpicio
la iglesia de Saint-Paul-Saint-Louis
La basílica de Saint-Denis
La iglesia de los Inválidos
La iglesia de Tomás de Aquino
El Panteón de París
La iglesia Saint Pierre de Montmartre
La Catedral de Nuestra Señora de Reims
La catedral de Troyes
la iglesia de Notre Dame de Versalles
la iglesia de Saint-Pierre de Caen
la Iglesia Saint-Martin d'Ivry-la-Bataille
la Iglesia de Saint-Jacques-le-Majeur-et-Saint-Christophe d'Houdan
La iglesia de Santiago en Coudenberg

Fallecimiento

En la primavera de 1794, el Culto a la Razón se enfrentó al repudio oficial cuando Robespierre , cerca del poder dictatorial completo durante el Reinado del Terror , anunció su propio establecimiento de una nueva religión deísta para la República, el Culto al Ser Supremo . ^[2]

Crítica

Según los críticos conservadores de la Revolución Francesa, en el Templo de la Razón «se entronizó el ateísmo». ^[3]^[4] El teólogo inglés Thomas Hartwell Horne y el erudito bíblico Samuel Davidson escriben que «las iglesias se convirtieron en 'templos de la razón', en los que las homilías ateas y licenciosas sustituyeron al servicio proscrito». ^[5]

Referencias

^ de James A. Herrick, La creación de la nueva espiritualidad , InterVarsity Press, 2004 ISBN 0-8308-3279-3 , págs. 75-76
^ "Capítulo 7, página 3". 16 de agosto de 2018. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2018. Consultado el 27 de julio de 2024 .
^ The Literary Emporium . JK Wellman. 1846. p. 57. El nombre de la catedral fue desde entonces el de Templo de la Razón. El ateísmo fue entronizado.
^ Wellman's Miscellany . JK Wellman. 1870. p. 137. El nombre de la catedral fue desde entonces el de Templo de la Razón. El ateísmo fue entronizado.
^ Horne, Thomas Hartwell; Davidson, Samuel (21 de noviembre de 2013). Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras . Cambridge University Press. pág. 30. ISBN 978-1-108-06772-0.