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Telepantalla

Las telepantallas son dispositivos que funcionan simultáneamente como televisores , cámaras de seguridad y micrófonos . Aparecen en la novela distópica de George Orwell de 1949, 1984, así como en todas las adaptaciones cinematográficas de la novela. En la novela y sus adaptaciones, el Partido gobernante en el estado ficticio totalitario de Oceanía utiliza telepantallas para mantener a sus súbditos bajo vigilancia constante, eliminando así la posibilidad de conspiraciones secretas contra Oceanía.

El concepto de telepantalla se ha discutido como metáfora o alegoría de la pérdida de privacidad en los estados totalitarios , así como en la era moderna en el contexto de dispositivos basados ​​en Internet o celulares que permiten a las personas recopilar datos audiovisuales, a menudo sin su permiso. Voluntad o conocimiento explícito.

Resumen de la trama

Todos los miembros del Partido Interior (clase alta) y del Partido Exterior (clase media) tienen telepantallas en sus hogares, pero los proles (clase baja) no suelen ser monitoreados porque no son importantes para el Partido. Como se explica más adelante en el libro de Emmanuel Goldstein , del que Winston Smith lee algunos extractos, el Partido no se siente amenazado por los proles, asumiendo que nunca se rebelarían por sí solos y, por lo tanto, no encuentra la necesidad de controlar su vida diaria. También hay telepantallas en los lugares de trabajo de los miembros del Partido, y hay más en zonas públicas concurridas de Londres. No está claro si se pueden utilizar en cualquier lugar de Airstrip One ( Gran Bretaña ) que no sea Londres; En un momento dado, la novela sugiere limitaciones técnicas, lo que obliga al Partido a utilizar micrófonos ocultos y patrullas con fines de vigilancia en el campo.

El personaje O'Brien afirma que él, como miembro del Partido Interior, puede apagar su telepantalla (aunque la etiqueta dicta sólo durante media hora seguida). Si bien los programas ya no se podían ver ni escuchar, la pantalla aún funcionaba como un dispositivo de vigilancia, ya que después de que Winston es llevado al Ministerio del Amor , el audio de su encuentro con O'Brien con la telepantalla "apagada" se reproduce para Winston. Es probable que a los miembros del Partido Interno se les permita apagar completamente sus telepantallas, pero lo más probable es que O'Brien mantuvo el micrófono encendido para exponer a Winston y Julia como criminales del pensamiento. Los miembros externos del Partido tienen estrictamente prohibido apagar sus telepantallas. Winston, un miembro del Partido Exterior, solo puede bajar el volumen de su telepantalla.

Las pantallas son monitoreadas por la Policía del Pensamiento . Sin embargo, no está claro cuántas pantallas se monitorean a la vez, o cuáles son los criterios precisos (si los hay) para monitorear una pantalla determinada (aunque se ve que durante un programa de ejercicios en el que Winston participa todas las mañanas, el instructor puede verlo). Como señala el libro:

"Por supuesto, no había manera de saber si estabas siendo observado en un momento dado. Con qué frecuencia, o en qué sistema, la Policía del Pensamiento conectaba un cable individual era una conjetura. Incluso era concebible que vigilaran a todos todo el tiempo "... Pero en cualquier caso, podían conectarte el cable cuando quisieran. Tenías que vivir (vivías, por hábito que se convirtió en instinto) en la suposición de que cada sonido que hacías era escuchado y, excepto en la oscuridad, cada movimiento examinado."

Las cámaras de telepantalla no tienen tecnología de visión nocturna , por lo que no pueden monitorear en la oscuridad. Esto se compensa con el hecho de que sus micrófonos son extremadamente sensibles y se dice que captan los latidos del corazón.

Además de ser dispositivos de vigilancia, las telepantallas también son televisores. Transmiten propaganda sobre las victorias militares de Oceanía, cifras de producción económica, animadas interpretaciones del himno nacional para realzar el patriotismo y Two Minutes Hate , que es una película de dos minutos sobre los deseos de Emmanuel Goldstein de libertad de expresión y prensa , que los ciudadanos han sido entrenados para estar en desacuerdo a través del doble pensamiento .

Aunque racionalmente son conscientes de que la telepantalla es sólo el medio por el cual un ser humano puede verlos o hablar con ellos, el efecto psicológico de ellos es tal que los personajes de Orwell a menudo tienden a personificar la telepantalla y pensar en términos de la telepantalla que les habla o les habla. observándolos, en lugar de que cualquiera de los individuos lo use. [ ¿investigacion original? ] Además, la omnipresencia de la telepantalla en la vida pública y privada afecta significativamente el comportamiento de los personajes. Winston, por ejemplo, hace un esfuerzo regular para no despertar sospechas de cualquiera que pueda estar mirándolo a través de la telepantalla. [ ¿investigacion original? ] La novela describe cómo coloca "sus rasgos en la expresión de tranquilo optimismo que era aconsejable usar al mirar la telepantalla", y señala que cuando Winston le da la espalda, "... como bien sabía, incluso una espalda puede ser revelador." [1]

Origen

Jeff Prucher enumeró el primer uso del término, como "telepantalla", en un cuento de F. Flagg , After Armageddon , en Wonder Stories en 1932. [2] La palabra "telepantalla" aparece ocasionalmente en las primeras obras de ciencia ficción. novelas de Robert Heinlein , publicadas a finales de la década de 1940, aproximadamente al mismo tiempo que el libro de Orwell. Tal como lo utiliza Heinlein, "telepantalla" denota simplemente lo que ahora se llama "televisión", sin ninguna de las connotaciones siniestras orwellianas. En la década de 1950, la amplia publicidad del libro de Orwell impidió que se siguiera utilizando. [ cita necesaria ]

La novela de Orwell fue escrita en 1947-1948. La telepantalla que creó se basó en algunas tecnologías ya existentes (ver historia de la televisión ), aunque las primeras cámaras de vigilancia comenzaron a venderse en Estados Unidos recién en 1949, poco después de la publicación de la novela. [3]

Según el estudioso de la literatura canadiense Thomas Dilworth , Orwell, al inventar las telepantallas, podría haberse inspirado en la película Tiempos modernos dirigida por Charlie Chaplin , donde se mostraba un dispositivo que grababa y recibía una señal audiovisual. Dilworth señaló que el tema del uso de mensajes subliminales a través de la telepantalla también recuerda el tema del uso de la hipnopedia en niños en Un mundo feliz de Aldous Huxley . [4]

Otra inspiración para la telepantalla podría provenir de la idea del siglo XIX de un panóptico : una prisión cuyo diseño permitiría a los guardias observar a todos los prisioneros, sin que los reclusos supieran si están siendo vigilados y cuándo. [5]

Análisis

La telepantalla es básicamente el único dispositivo tecnológico futurista significativo en el libro de Orwell. [6] Las telepantallas también aparecen en obras posteriores, como la película Equilibrium de Kurt Wimmer (de 2002), donde su uso ya no es una novedad tecnológica, sino más bien una "cita retro" referente a la obra de Orwell. [7]

Las telepantallas han sido descritas como una alegoría o metáfora de los informantes en los países comunistas [8] o, más ampliamente, de la pérdida de privacidad en los estados totalitarios . [6] Hoy en día, las telepantallas se comparan, entre otros, con un sistema de vigilancia televisiva, televisores controlados por comandos de voz que recopilan datos (tanto comandos reales como conversaciones privadas) para su análisis en servidores, teléfonos móviles modernos y otros dispositivos que permiten a las personas recopilar datos audiovisuales, incluido el propio Internet . [9] [10] [11] [12]

Peter Huber señala que para Orwell los medios electrónicos son feos, opresivos y adormecedores, y que Orwell creía que empoderarían significativamente a aquellos en el poder a quienes se les darían cada vez más oportunidades de espiar a los ciudadanos. [13] Huber, sin embargo, considera erróneo el argumento de Orwell, señalando que el progreso en el campo de la tecnología de la comunicación, incluido Internet, es un progreso hacia la tecnología de la libertad, y el nivel de libertad de la sociedad aumenta con el desarrollo y la popularidad. de estas tecnologías. [14] De manera similar, Richard A. Posner escribe que Orwell abordó la tecnología de manera demasiado pesimista: en su libro, la televisión (telepantalla) es una herramienta para el espionaje y el adoctrinamiento, mientras que en realidad este medio se convirtió en una herramienta educativa que reducía el monopolio del poder de la élite. [6]

Por otro lado, Lawrence Lessig da cierto crédito a Orwell, argumentando que una telepantalla ficticia es menos intrusiva que la Internet actual ; De manera similar, David Brin escribe que el proceso de erosión de la privacidad no se puede detener, pero se puede contrarrestar monitoreando los monitores en una doble telepantalla, donde aquellos que nos monitorean también pueden ser monitoreados. [11] [15]

Ver también

Referencias

  1. ^ Orwell, George (1949). Mil novecientos ochenta y cuatro: una novela (Primera ed.). Londres: Secker y Warbur. pag. 4.ISBN​ 9780436350078.
  2. ^ Prucher, Jeff (7 de mayo de 2007). PALABRAS NUEVAS Y VALIENTES C: Diccionario Oxford de ciencia ficción. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 233.ISBN 978-0-19-988552-7.
  3. ^ "Orwell en tiempos del reconocimiento facial". LABORATORIO CCCB . 2019-06-18 . Consultado el 16 de diciembre de 2022 .
  4. ^ Dilworth, Thomas (1 de julio de 2013). "De sueño erótico a pesadilla: problemas siniestros y sugerencias subliminales en mil novecientos ochenta y cuatro de Orwell". Artículos sobre Lengua y Literatura . 49 (3): 296–326.
  5. ^ Rouyer, Marie-Claire; Roux, Luis (1996). Figuras del souverain (en francés). Prensas Univ de Bordeaux. págs.17, 243. ISBN 978-2-86781-191-3.
  6. ^ abc Posner, Richard A. (28 de julio de 2010). "Orwell versus Huxley: economía, tecnología, privacidad y sátira". En Gleason, Abbott; Orfebre, Jack; Nussbaum, Martha C. (eds.). Sobre mil novecientos ochenta y cuatro: Orwell y nuestro futuro . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 197.ISBN 978-1-4008-2664-3.
  7. ^ Rawska, Mónica (2017). "Media w światach distopijnych. Postaci i funkcje technologii medialnych w powieściach RUR, Nowy wspaniały świat oraz Rok 1984". En Olkusz, Ksenia; M. Maj, Krzysztof (eds.). Narracje fantastyczne (en polaco) (Wydanie pierwsze elektroniczne (referencyjne) ed.). Cracovia: Ośrodek Badawczy Facta Ficta. pag. 360.ISBN 978-83-942923-2-4. OCLC  1241602443.
  8. ^ Makomaska, Sylwia (2017). "Antyutopia w praktyce…(?) Inżynieria akustyczna we współczesnej przestrzeni komercyjnej" (PDF) . Polski Rocznik Muzykologiczny (en polaco). XV : 130-147.
  9. ^ Diglin, Greg (diciembre de 2014). "Vivir la pesadilla orwelliana: nuevos medios y distopía digital". E-Learning y Medios Digitales . 11 (6): 608–618. doi : 10.2304/elea.2014.11.6.608 . ISSN  2042-7530. S2CID  147177346.
  10. ^ Wieczorek, Kamil (2015). "¿Czy eugenika felicytologiczna jest w ogóle możliwa?". Amor Fati (en polaco) (1): 127–152. ISSN  2449-7819.
  11. ^ ab Gleason, Abbott; Nussbaum, Martha C. (28 de julio de 2010). "Introducción". En Gleason, Abbott; Orfebre, Jack; Nussbaum, Martha C. (eds.). Sobre mil novecientos ochenta y cuatro: Orwell y nuestro futuro . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 8.ISBN 978-1-4008-2664-3.
  12. ^ Jones, Matthew DeVoy (2019). "Los teléfonos móviles son la telepantalla de Orwell: la necesidad de protección de la Cuarta Enmienda en información de ubicación de teléfonos móviles en tiempo real". Revisión de la ley del estado de Cleveland . 67 : 523–558.
  13. ^ Huber, Peter (30 de junio de 2015). La venganza de Orwell: el palimpsesto de 1984. Simón y Schuster. págs.35, 58. ISBN 978-1-5011-2770-0.
  14. ^ Huber, Peter (5 de mayo de 2015). La venganza de Orwell: el palimpsesto de 1984. Simón y Schuster. págs. 217–240. ISBN 978-1-5011-2773-1.
  15. ^ Lessig, Lawrence (28 de julio de 2010). "Sobre Internet y las benignas invasiones de mil novecientos ochenta y cuatro". En Gleason, Abbott; Orfebre, Jack; Nussbaum, Martha C. (eds.). Sobre mil novecientos ochenta y cuatro: Orwell y nuestro futuro . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 213–221. ISBN 978-1-4008-2664-3.