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Tnalak (también escrito tenalak ), es una tradición de tejido delpueblo Tboli del sur de Cotabato , Filipinas . [1] La tela T'nalak es tejida exclusivamente por mujeres que han recibido los diseños para el tejido en sus sueños, que creen que son un regalo de Fu Dalu, la Diosa T'boli de abacá . [1]
El resto de la comunidad, incluidos los hombres, pueden participar en la producción de T'nalak seleccionando, despojando y secando al sol cuidadosamente las fibras de abacá que se utilizarán. [1] [2] Una vez preparadas las fibras, se tiñen utilizando la técnica de resistencia al tinte llamada "ikat", basada en el patrón soñado por el tejedor; La mujer que Fu Dalu le regaló el diseño luego teje la tela usando un telar de cintura. [1] [2]
El hecho de que los diseños deriven de los sueños de los tejedores significa que los patrones tradicionales de t'nalak no pueden producirse en masa. [3] Debido a que los patrones se basan en sueños, a los tejedores de t'nalak se les conoce popularmente como tejedores de sueños. [4]
El tejido t'nalak es parte del patrimonio cultural inmaterial del pueblo Tboli , [1] un grupo indígena de Filipinas cuyo dominio ancestral se encuentra en la provincia de Cotabato del Sur , en la isla de Mindanao en Filipinas. [5]
La producción de tela está particularmente asociada a las orillas del lago Sebu , que se encuentra en el municipio del mismo nombre que el lago .
El tejido de la tela tradicional T'nalak comienza cuando una mujer T'boli tiene un kena (sueño) [1] en el que se encuentra con Fu Dalu, la Diosa T'boli de abacá [2] y guardiana de los T'nalak. [1] Durante estos sueños, Fu Dalu le muestra a la mujer los diseños que eventualmente se tejerían en la tela.
Los procesos de teñido y tejido se abordan con especial cuidado porque los T'boli creen que Fu Dalo llega a habitar cada hilo individual. [1]
La comunidad en general, incluidos los hombres T'boli, participa en la producción de telas durante el proceso de selección y decapado de la fibra de abacá. [2] Las fibras se toman del tallo del abacá (Musa textilis), [1] una especie de planta de banano originaria de Filipinas.
Para ello, fijan una concha de cauri a un extremo de un poste de tallo de abacá y unen el otro extremo al techo a modo de bisagra, empujando el poste para ejercer presión sobre la fibra con la concha. [6] Las fibras, que son muy finas, se quitan cuidadosamente del tallo con una cuchilla montada y luego se secan al sol. [1] [2]
Luego, las fibras se secan al sol y luego se tiñen utilizando la técnica indígena resistente al tinte llamada "ikat". El tejedor recubre secciones del hilo de abacá con una sustancia resistente a la cera para que resistan el tinte. El proceso se repite varias veces para adaptarse a los requisitos del diseño. [1]
T'nalak contiene tres colores: el blanco simboliza la pureza, el rojo representa la sangre y el negro significa la tierra. Además del abacá blanco, el tinte rojo proviene de las raíces de color rojo parduzco del árbol loko , mientras que el negro se obtiene hirviendo las hojas verdes del árbol knalum durante siete días, lo que las vuelve oscuras como la tinta. [6]
Luego, el tejedor implementa el diseño en un telar de cintura, un proceso que puede durar hasta dos meses, dependiendo del diseño revelado en el sueño. [1] [2]
Las ofrendas, como blusas tejidas y joyas, tradicionalmente se dejan en el área de tejido como homenaje a Fu Dalo. [1] Durante el extenso proceso de tejido, las tejedoras y sus maridos tienen prohibido tener relaciones sexuales como muestra de respeto a Fu Dalu. [6]
Esta tela tradicional está tejida a mano con fibras de abacá cuidadosamente seleccionadas, despojadas y secadas al sol . [1] El colorante de los materiales son tintes naturales producidos al hervir la corteza, raíces y hojas de las plantas. [ cita necesaria ]
A diferencia de muchos de los coloridos patrones de tela de Mindanao, T'nalak se distingue por utilizar sólo tres colores diferentes: negro, blanco y rojo. [1] El negro sirve como color de fondo y es el color dominante de la tela, mientras que el blanco se utiliza para crear diferentes motivos. El rojo se suele utilizar para acentuar los patrones. [1] Los motivos comunes incluyen el humano, el cangrejo, el escudo, el lagarto y la rana tradicional. [1]
Es una herencia y creían que los patrones intrincados y creativos de los Tinalak se veían en sus sueños y se ponían en práctica. No pueden crear un diseño del Tinalak si no han soñado con él. A veces se les llama los " tejedores de sueños ".
La tela T'nalak ocupa un lugar especial y destacado en la cultura T'boli. Está siempre presente en momentos de inflexión importantes en la vida de Tboli, como el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Es el medio que santifica estos ritos, envolviéndolos a lo largo de su tejido como una bendición.
También se le ha denominado a menudo "sueños tejidos". Es exactamente eso y más. En una cultura que no tenía una forma de escritura, los T'nalak servían tanto de literatura como de arte. Los T'bolis expresaron todo lo que son en los T'nalak: sus sueños, creencias, mitos e incluso su religión. Haciendo uso de los diversos patrones geométricos y los colores rojo, blanco y negro característicos, los T'bolis tejen lo natural y lo sobrenatural en las hebras de abacá del T'nalak.
Además, el proceso de tejido integra lo personal, lo social y lo cultural. Una vez que una tejedora alcanza un cierto grado de experiencia, se convierte en una "maestra tejedora", alguien que puede interpretar e inspirarse en los sueños, de ahí el término "tejedora de sueños". Según todos los indicios, esta parece ser una experiencia personal intensa para la tejedora, y en el momento en que lo logra es el momento en que se convierte en artista. Y luego también es social porque el T'nalak une todo lo que el pueblo T'boli cree. La habilidad del tejedor reúne en el T'nalak todos los elementos que componen la vida social de los T'boli. Finalmente, es cultural en el sentido de que es el medio a través del cual otras tribus identifican a los T'bolis, ya que los T'nalak son única y distintivamente T'boli.
Los t'nalak son también su posesión más preciada en el matrimonio, incluso la cobertura para el parto, para garantizar un parto seguro y para el comercio. Cada vez que venden su trabajo, le ponen un anillo de latón alrededor para que los espíritus se lo permitan o agraden. Se cree que cortar la tela provocaría enfermedades.
La tradición del tejido t'nalak es reconocida como parte del patrimonio cultural inmaterial de los T'boli y de Filipinas. [7]
En reconocimiento a la importancia de los t'nalak para la cultura y el patrimonio filipinos, se muestra un patrón de diseño t'nalak en el reverso del billete de mil pesos de la Serie de Monedas de Nueva Generación de billetes en pesos filipinos . [8]
La provincia filipina de Cotabato del Sur, en la que los Tboli tienen sus dominios ancestrales, celebra anualmente el festival T'nalak. [9] [10]
