Tel Hadid es un sitio arqueológico en Israel. Está ubicado sobre una colina aislada, a 147 metros (482 pies) sobre el nivel del mar, al sur de un afluente del río Ayalón . El sitio domina la llanura costera central de Israel, el valle de Lydda y el área metropolitana de Tel Aviv , ofreciendo un punto de vista estratégico.
Tel Hadid tiene una rica importancia histórica, y sus primeras menciones se encuentran en los libros de Esdras y Nehemías entre las ciudades reasentadas por quienes regresaron del exilio babilónico. También fue fortificada por Simón Thassi durante la guerra macabea con Diodoto Trifón, como se describe en 1 Macabeos . A lo largo de la historia, su importancia estratégica fue reconocida por varios gobernantes, incluido Vespasiano durante la Revuelta Judía . El yacimiento ha sido objeto de numerosas excavaciones arqueológicas, poniendo de manifiesto extensos restos que datan desde la Edad del Bronce Intermedio hasta la Era Moderna.
Tel Hadid está ubicado en una colina aislada, a 147 metros (482 pies) sobre el nivel del mar al sur de un afluente del Naḥal Ayalon . Tiene vistas a la llanura costera central de Israel, el valle de Lydda y el área metropolitana de Tel Aviv .
La roca local en esta zona es tiza cubierta por una corteza Nari (piedra caliza dura). Los procesos acelerados de descomposición de la tiza crearon muchas cuevas naturales y escombros caídos, que se encuentran comúnmente en varios lugares del sitio. La mayor parte de Tel Hadid está actualmente cubierta por plantaciones de olivos , que habían sido cultivadas por los habitantes del pueblo de al-Haditha , y por pinos , que fueron plantados por el Fondo Nacional Judío . En el suelo todavía se pueden ver restos de casas y del cementerio de Al-Haditha.
Durante los primeros estudios, dirigidos por Padres de la Iglesia como Eusebio , Haditha ( griego : Άδιθά o Aδιθα) fue identificada como el sitio de Adithaim, una ciudad en la parcela de la tribu de Judá (Josué 15:36). [1] De manera similar, el famoso mapa de Madaba presenta una aldea al noroeste de Jerusalén con la leyenda Adiathim que ahora es Aditha. Pero Adithaim hay que buscarlo en la Sefela de Judea , y parece que la similitud en los sonidos del topónimo estaba detrás de esta confusión. [2] Una identificación diferente de Haditha sugerida siglos después fue seguida posteriormente en los estudiosos. Un erudito judío del siglo XIII llamado Isaac HaKohen Ben Moses, más conocido por su seudónimo, Ishtori Haparchi , viajó siete años a través de Tierra Santa y documentó sus conocimientos sobre la topografía y la toponomía local en su libro Kaftor Vaferach (hebreo: כפתור ופרח; literalmente “Botón y Flor”). Allí escribió que el pueblo de Haditha (hebreo חדתא), ubicado en la cima de una colina redonda a dos horas de caminata al este de Lydda, es el lugar del Hadid bíblico. [3]
Hadid se menciona por primera vez en los libros de Esdras y Nehemías entre las ciudades habitadas por quienes regresaban del exilio babilónico. [4] Según 1 Macabeos , Hadid (griego: Αδιδα) fue fortificado por Simon Thassi durante la guerra con Diodoto Trifón . [5] La batalla entre aquellos ejércitos tuvo lugar en el valle que domina. [6] La importancia estratégica de Hadid se mantuvo durante generaciones. Según Josefo , Vespasiano , que dirigió las legiones contra la revuelta judía , decidió bloquear los caminos que conducían a Jerusalén y optó por fortificar Hadid (Άδδιδά). [7] Por último, una tradición rabínica afirma que Hadid estaba entre las ciudades fortificadas durante los días de Josué. [8]
En 1944, la aldea de al-Haditha tenía 760 habitantes. Fue capturada por las fuerzas israelíes el 12 de julio de 1948, durante la Operación Danny , tras la conquista de Lydda y Ramle , y posteriormente despoblada de sus residentes . [9] [10]
La exploración del sitio ha incluido principalmente excavaciones de salvamento. En 1940, J. Ory excavó un suelo de mosaico del período bizantino que representaba una escena del Nilo. [11] Entre 1995 y 1997 se llevó a cabo un importante proyecto de excavación de rescate, durante el cual se desenterraron extensos restos en una terraza inferior al norte del montículo alto. [12] [13] Según publicaciones preliminares, los restos más antiguos datan de la Edad del Bronce Intermedio . Después de un intervalo de asentamiento de siglos, el sitio fue repoblado durante la Edad del Bronce Final . El asentamiento alcanzó su apogeo en la Edad del Hierro II, bajo el Reino de Israel y, tras su caída, bajo el Imperio Asirio . Se fecharon restos adicionales desde el período persa hasta la era moderna.
Dentro de los restos de un asentamiento de la Edad del Hierro II, se encontraron dos tablillas cuneiformes que datan de la primera mitad del siglo VII a.C. [14] Estos dos documentos legales se refieren a personas que llevan nombres no locales (principalmente acadios) y fueron interpretados como miembros de comunidades de deportados, traídos al país por el Imperio neoasirio. [15] Un escenario similar surge de dos tablillas encontradas hace más de un siglo en Tel Gezer, donde se mencionan nombres arameos y acadios junto a un nombre local: Netanyahu. [dieciséis]
En 2018 se lanzó un nuevo proyecto de investigación, bajo el auspicio de la Universidad de Tel Aviv y el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans .
31°57′49″N 34°57′06″E / 31.96361°N 34.95167°E / 31.96361; 34.95167