Tel Hadid es un yacimiento arqueológico de Israel. Está situado en una colina aislada, a 147 metros (482 pies) sobre el nivel del mar, al sur de un afluente del río Ayalon . El yacimiento domina la llanura costera central de Israel, el valle de Lydda y el área metropolitana de Tel Aviv , lo que ofrece un punto estratégico.
Tel Hadid tiene una gran importancia histórica, ya que sus primeras menciones se encuentran en los libros de Esdras y Nehemías, entre las ciudades que fueron reasentadas por quienes regresaron del exilio babilónico. También fue fortificada por Simón Thassi durante la guerra de los Macabeos contra Diodoto Trifón, como se describe en 1 Macabeos . A lo largo de la historia, su importancia estratégica fue reconocida por varios gobernantes, incluido Vespasiano durante la Primera Guerra Judeo-Romana . El sitio ha sido objeto de numerosas excavaciones arqueológicas, que revelaron extensos restos que datan desde la Edad del Bronce Intermedio hasta la Era Moderna.
Tel Hadid está situado en una colina aislada, a 147 metros (482 pies) sobre el nivel del mar al sur de un afluente del río Naḥal Ayalon . Tiene vistas a la llanura costera central de Israel, el valle de Lydda y el área metropolitana de Tel Aviv .
La roca local en esta zona es tiza cubierta por una costra de nari (caliza dura). Los procesos acelerados de descomposición de la tiza crearon muchas cuevas naturales y escombros caídos, que se encuentran comúnmente en varios lugares del sitio. La mayor parte de Tel Hadid está actualmente cubierta por plantaciones de olivos , que habían sido cultivadas por los habitantes de la aldea al-Haditha , y por pinos , que fueron plantados por el Fondo Nacional Judío . Los restos de las casas y el cementerio de al-Haditha aún son visibles en el suelo.
Durante los primeros estudios, liderados por Padres de la Iglesia como Eusebio , Haditha ( griego : Άδιθά o Aδιθα) fue identificado como el sitio de Adithaim, una ciudad en la asignación de la Tribu de Judá (Josué 15:36). [1] De manera similar, el famoso Mapa de Madaba , presenta un pueblo al noroeste de Jerusalén con el título Adiathim que ahora es Aditha. Pero Adithaim debe buscarse en la Sefelá de Judea , y parece que la similitud en los sonidos del topónimo estaba detrás de esta confusión. [2] Una identificación diferente de Haditha sugerida siglos después fue seguida posteriormente en los estudios. Un erudito judío del siglo XIII llamado Isaac HaKohen Ben Moses, más conocido por su seudónimo, Ishtori Haparchi , viajó siete años por Tierra Santa y documentó sus conocimientos sobre la topografía y toponimia local en su libro Kaftor Vaferach (hebreo: כפתור ופרח; literalmente “Botón y Flor”). Allí escribió que el pueblo de Haditha (hebreo חדתא), ubicado en la cima de una colina redonda a dos horas de caminata al este de Lydda, es el lugar de la Hadid bíblica. [3]
Hadid es mencionada por primera vez en los libros de Esdras y Nehemías entre las ciudades establecidas por los que regresaron del exilio babilónico. [4] Según el 1.º Libro de los Macabeos , Hadid (griego: Αδιδα) fue fortificada por Simón Thassi durante la guerra con Diodoto Trifón . [5] La batalla entre esos ejércitos tuvo lugar en el valle que domina. [6] La importancia estratégica de Hadid se mantuvo durante generaciones. Según Josefo , Vespasiano , que dirigió las legiones contra la revuelta judía , decidió bloquear los caminos que conducían a Jerusalén y eligió fortificar Hadid (Άδδιδά). [7] Por último, una tradición rabínica afirma que Hadid estaba entre las ciudades fortificadas durante los días de Josué. [8]
En 1944, la aldea de al-Haditha contaba con 760 habitantes. Fue capturada por las fuerzas israelíes el 12 de julio de 1948, durante la Operación Danny , tras la conquista de Lydda y Ramle , y posteriormente despoblada de sus residentes . [9] [10]
La exploración del yacimiento ha incluido principalmente excavaciones de salvamento. En 1940, J. Ory excavó un suelo de mosaico del período bizantino , que representa una escena nilótica. [11] En 1995-1997 se llevó a cabo un importante proyecto de excavación de salvamento, durante el cual se desenterraron extensos restos en una terraza inferior al norte del montículo alto. [12] [13] Según publicaciones preliminares, los restos más antiguos datan de la Edad del Bronce Intermedio . Después de un intervalo de asentamiento de siglos, el sitio fue repoblado durante la Edad del Bronce Tardío . El asentamiento alcanzó su apogeo en la Edad del Hierro II, bajo el Reino de Israel y, después de su caída, bajo el Imperio Asirio . Restos adicionales fueron datados del Período Persa hasta la Era Moderna.
Entre los restos de un asentamiento de la Edad del Hierro II se encontraron dos tablillas cuneiformes que datan de la primera mitad del siglo VII a. C. [14] Estos dos documentos legales hacen referencia a personas que llevan nombres no locales (principalmente acádios) y fueron interpretados como miembros de comunidades de deportados, traídos al país por el Imperio neoasirio. [15] Un escenario similar surge de dos tablillas encontradas hace más de un siglo en Tel Gezer, donde se mencionan nombres arameos y acádios junto a un nombre local: Netanyahu. [16]
En 2018 se lanzó un nuevo proyecto de investigación bajo el auspicio de la Universidad de Tel Aviv y el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans .
31°57′49″N 34°57′06″E / 31.96361, -34.95167